Gloriosa Humillación

Desde el verso 1 hasta el 20, todos me escuchan ahí bien, ¿no? Pasa que cuando quitaron el techo, cambió como toda la acústica, así que han estado ahí midiendo micrófonos, otras, otra vez. Y aparte, las letras normalmente estaban acá, no hay donde pegarlas ahora, quedaron bajitas, pero por lo menos una guía de que tuvieron las letras. Estamos temáticos hoy, con el pesebre, bien feo, bien desastroso, pero ahí nació nuestro Salvador, peor. Allí estuvo, así que esto no es nada. Así que vamos a leer. Lucas 2 dice la palabra de Dios. Aconteció en aquellos días que salió un edicto del César, Augusto, para que se hiciera un censo en todo el mundo habitado.

Este fue el primer censo que se levantó cuando Sirenio era gobernador de Siria. Todos se dirigían a inscribirse en el censo, cada uno a su ciudad. También José subió a Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llamaba Belén, por ser él de la casa de la familia de David, para inscribirse junto a María, comprometida para casarse con él, la cual estaba en cinta. Sucedió que mientras estaban ellos allí, se cumplieron los días del alumbramiento, y dio a luz a su hijo primogénito. Lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón.

En la misma región había pastores que estaban en el campo cuidando a sus rebaños. El ángel, el ángel, el ángel, se les presentó, y la gloria del Señor los rodeó de resplandor, y tuvieron gran temor. Pero el ángel le dijo, no temas, porque les traigo buenas de gran gozo, que serán para todo el pueblo. Porque les ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Señor. Esto le servirá de señal. Hallarán un niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre. De repente apareció con el ángel una multitud de los ejércitos celestiales, alabando a Dios, diciendo, Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz entre los hombres, en quienes Él se complace.

Cuando los ángeles se fueron al cielo, los pastores se decían unos a otros, Vayamos pues hasta Belén, y veamos esto que ha sucedido, y el Señor nos ha dado a saber. Fueron a toda prisa y hallaron a María y a José y al niño acostado en el pesebre. Cuando lo vieron, dieron a saber lo que se les había dicho acerca de este niño. Y todos los que oyeron se maravillaron de las cosas que les fue dicha por los pastores. Pero María atesoraba todas estas cosas, reflexionando sobre ellas en su corazón. Y los pastores se volvieron glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían oído y visto. Tal cual, como se había dicho.

Te damos gracias Señor por tu palabra. Te damos gracias Dios, porque hoy nos permites abrir y escuchar tu voz. Te damos gracias Dios a leer un libro y saber de que este libro es suficiente para cualquier cosa. para salvación, suficiente para santificación para cada uno de nosotros como cristianos. de que nos ayuda a cambiar y conducirnos correctamente respecto a lo que tú nos has revelado. Porque es útil, tanto para la conducta como para el carácter nuestro Dios. Te damos gracias Señor, ayúdanos a cada uno de nosotros a poder ser fieles. No solamente exponiendo, sino fieles escuchando también.

Tenemos gran responsabilidad de escuchar tu palabra. Queremos escucharla con temor y temblor Señor. No porque la dice un hombre, sino porque entendemos que es tu palabra. Ayúdanos Señor a poder vivirla. Es tu revelación. Tú has querido revelarte a cada uno de nosotros el día de hoy Señor. Y lo hacemos juntos gozosos. Lo hacemos juntos no por obligación, sino porque tú has cambiado nuestros corazones y nos motivas a poder venir a adorarte junto al pueblo redimido. Te damos muchas gracias Señor por permitirnos cantar esas verdades y reconocer al Dios que adoramos en cada aspecto de la salvación nuestra Señor.

Te damos inmensas gracias Señor. En el nombre de tu Hijo Jesús oramos. Amén. Amén. Bien, terminamos el relato de Lucas 1. Y podemos ver como Lucas crea gran expectativa para cada uno de, tanto de su audiencia, como nosotros, como lectores también. Termina diciendo que iba a venir un cuerno de salvación. De que lo que hace Juan el Bautista o este niño, Juan, iba a proclamar lo que iba a venir. Iba a venir este cuerno de salvación. Habíamos dicho que este cuerno, este símbolo es como un símbolo de poder, un salvador poderoso que iba a venir a librarlos. Y crea Lucas la expectativa al lector y empezamos el capítulo de Dios que iba a venir a librarlos.

Y la pregunta, ¿quién será este niño? No solamente Juan que iba a anunciar esas verdades, sino también este salvador que iba a nacer. ¿Cómo será el nacimiento? ¿Quiénes serán los invitados? Y nos podríamos preguntar todas estas cosas si quedamos justamente en el 1.80. ¿Dónde nacerá? En el capítulo 1 aparecen cánticos hermosos, manifestaciones sobrenaturales. Vemos a ángeles que hacen milagros y quedamos ahí como en esa expectativa. Si leemos el capítulo 2, 6, como lo acabamos de hacer, dice, Y sucedió que mientras estaban allí se cumplieron los días de alumbramiento. Y dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre porque no había lugar en el mesón.

¿No les da la sensación de que está como corto, como que sintetizó Lucas de repente todo lo que venía diciendo con un ímpetu de este poderoso salvador? Y Lucas de repente, solamente en el verso 7, sintetiza todo el nacimiento. Y dio a luz el primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre porque no había lugar. Una capacidad de síntesis increíble que claramente no tengo, pero lo que nos da expectativa es que terminó, pareciera que terminó el capítulo 1, estaba cansado, empezó el 2, llegó hasta el 5 y bueno, sinteticemos esto. Al final, Marcos, Mateo y Juan ya hablan mucho acerca del salvador, no quiso dar muchos detalles.

Parece un relato de cualquier persona, de hecho no habla de un título específico, simplemente dice el primogénito, estuvo envuelto en pañales, cualquier niño está envuelto en pañales, una forma que lo hacían. Algo característico sí, nació en un pesebre. Cualquier persona pudiera haber nacido en ese momento o de esa manera. La expectativa pareciera que fuera más alta para cualquiera de los lectores. Ni siquiera le da el nombre o ciertos títulos que vemos que están escritos en esta pared, que Isaías habla, que cantamos, aquel consejero admirable. De hecho, comienza simplemente diciendo el primogénito.

Aparece un niño más sin poder, sin ninguna autoridad, sin ninguna influencia, sin ningún reconocimiento. De hecho, si empezamos leyendo el capítulo, aparece César Augusto, que pareciera que tuviera más poder, de hecho. Él dice, se va a hacer un censo y se hace. Y toda la gente obedece y se va, incluso tienen que viajar kilómetros y kilómetros para poder ir a obedecer al César. Porque lo que quería era cobrar más impuestos y quería saber más o menos cómo estaba establecida todo su imperio. El decreto se dice y se obedece. Punto. Eso pareciera, lo que Lucas nos está mostrando es, parece esto, ¿no?

Tenemos un rey mucho, pareciera más poderoso. Tenemos un gobernador, pero también tenemos, nos aparece una ciudad, aparece Belén, claramente insignificante, donde en ese tiempo no era la gran Roma, donde era el epicentro de este gran imperio. Y para terminar, este salvador nace en un pesebre. Junto a animales de carga, no es nada lindo, no es nada tierno. De hecho, que nuestros niños nazcan allí, uno crea una expectativa de nacimiento y uno quisiera que no le pase nada. Pero ahí está junto a animales, en un lugar donde beben los animales, lo limpiaron, improvisaron algo, pusieron algunas telas.

El nacimiento de Jesús en estas circunstancias parecen realmente intrascendentes, pero las apariencias engañan, hermanos. Tenemos esta toda introducción de Lucas que nos da que parece que solo tenemos lugares, fechas, y así decide Lucas. Y es intencional, es la mente de este autor que quiere transmitir una idea de esta manera. Es muy particular. Marcos directamente ni siquiera comienza con el nacimiento de Jesús. Juan se va hasta la eternidad pasada, pasada diciendo el verbo existía. Y así comienza Juan. Mateo quiere apuntar a otro público, pero Lucas quiere hacerlo de esta manera. Parece lugares, fechas y personajes.

Pero yo creo que Dios inspirando a Lucas nos está mostrando cómo Dios usa un líder impío, como es César, para cumplir y mover a María y a José, a Belén, para un cumplimiento de hace más de 700 años. Pero pensando en la ciudad de Belén simplemente, si recuerdan Miqueas 5.2, un gran versículo para que lo tengamos siempre en mente, pensando en las profecías que el Señor hizo y se cumplen. Dice, pero tú Belén, Efrata, aunque eres pequeña entre las familias de ti, me saldrá el que ha de ser gobernante en Israel. Y le da una descripción increíble, dice, y sus orígenes son desde tiempos antiguos, desde los días de la eternidad.

Así que no fue una persona que nació, sino que ya existía esta persona de orígenes de tiempos antiguos. Dice, de los días de la eternidad. Eso quiere decir que iba a encarnarse el Salvador en esta ciudad. Y el Señor está moviendo a líderes antiguos, y ellos obedeciendo órdenes, quizás ni cuentas habrán dado. De repente estaban en Belén, pero el Señor había decretado que iba a ser así. De esta pequeña ciudad insignificante saldría el que ha de gobernar. Muchos podrían salir de Belén, pero la descripción es muy específica. Ninguno con esta genealogía dice que en sus orígenes, desde la eternidad pasada, estamos hablando del Dios mismo.

El título de hoy del sermón es esta gloriosa humillación, y a lo largo del capítulo lo vamos a ir viendo cómo se desarrolla. Y esta primera parte que vemos es cómo este nacimiento, este acontecimiento único en la historia, trajo, yo quiero ver tres aspectos ahora, o tres personajes. Y de esa manera podemos ver las escenas que aparecen en nuestro capítulo. Recordemos, es una narrativa, podemos ver escenas y poder indagar en esto. Este nacimiento primero trajo a María y a José, a Belén. Y todo esto lo que implica el cumplimiento de las profecías, María ya sabía quién era el que llevaba en su vientre.

Se había experimentado, vimos en el cántico de María cómo enaltece, magnifica a Dios porque le concedió esto. Vemos entonces del capítulo 1 al 7, este primer relato de cómo el Señor organiza cada aspecto para poder acercar a su Salvador en el lugar, en el tiempo preciso. Gálatas, como leíamos hoy, pero también lo quiero leer y si lo pueden buscar, lo tienen ahí señalado, resáltenlo. Pero cuando vino la plenitud o el cumplimiento, que es este momento específico que el Señor ya tenía determinado, del tiempo Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo ley. Verso 5, a fin de que redimiese a los que estaban bajo la ley.

Entonces el punto que ya es un primer punto introductorio de Lucas, nos muestra del capítulo 1 al 7, cómo este nacimiento trajo a María y a José, a Belén. Lucas nos muestra cómo Dios organizó cada detalle del nacimiento del Salvador. Pero siendo sincero, cada uno de nosotros, yo leía este pasaje, o a nuestras expectativas. Parece como una especie de frascazo, como quedó muy mal organizado, muy sencillo. Estamos hablando que es el nacimiento del Salvador, del Creador. Y de repente todo sucede así, María tiene que caminar días para llegar allí. Imagínense las mujeres que han tenido la posibilidad de tener un bebé el último mes, tener que caminar todo esto, y de repente allí no hay lugar, posiblemente nos frustraríamos cada uno de nosotros.

Parece que quedó como mal organizado esto. Nadie lo vio, nadie lo buscó, nadie lo esperó. Lo único que vemos en el relato es que Él se revela por medio de los ángeles a un grupo de pobres, que son los pastores, estos pastores que trabajaban de noche a personas que no tienen crédito, de hecho no los buscaban, no les daban crédito, tenían fama incluso algunos de ser ladrones, en el lugar menos popular que podríamos ver, Belén. Ahorita no tenemos un concepto de esto, pero era un lugar donde no había nada, no había sucedido nada extraordinario. Ni siquiera nació en una casa, nuestro Salvador. El autor del universo pasó desapercibido, pero eso no quiere decir que le quita gloria, las apariencias engañan.

Galatas nos dice que no es que quedó mal organizado, dice que cuando vino la plenitud del tiempo, cuando era el tiempo adecuado, se hizo. El pensamiento, la magnitud, el diseño del Señor quiso que fuera allí. Para nuestros ojos no lo hubiéramos hecho allí. Eso es lo que uno podría ver. Uno puede ver en Lucas esta ironía que sirve para transmitir un mensaje importante en esta narrativa bíblica, en esta humillación del Señor que lo quiso así. Quiso venir el Creador de todo a humillarse en un lugar que nadie lo visitara, que nadie le diera pleitesía. Y vemos allí grandeza y ahí exaltación. Y es lo que yo veo que el autor nos está queriendo transmitir.

Hay un montón de contextos humanos, pero en el cielo se está haciendo otra cosa. Hay una fiesta y eso lo vamos a seguir viviendo. La grandeza y el poder de Jesús no se basan en las circunstancias externas que Él está viviendo o materiales, sino en el mensaje justamente que Él quiere transmitir. Incluso en este momento ni siquiera tenía una hora de vida y ya estaba transmitiendo un mensaje a todos. Y ahora y dos mil años después todavía estamos recibiendo ese mensaje. Hay una humildad y hay grandeza en esa humildad. En su nacimiento en condiciones humildes nos resalta la idea que Dios elige identificarse.

Dios dijo que quería venir a la humanidad y lo hace de qué manera. Queriendo identificarse con los humildes, quiere identificarse con los marginados, que su reino va más allá de valores y riquezas de este mundo. No tiene que ver su poder con la cuna en la que nació, si era de oro, si era de paja, si era un pesebre donde bebían. No tiene nada que ver con eso su poder. Él ya es poderoso, él ya es glorioso, pero quiso identificarse con cada uno de nosotros. No importa quiénes son los invitados. Eso no le da más poder. Con quién se codiaba a sus papás. Y eso actualmente da un prestigio. Yo conozco a tal persona y vino al baby shower de mi hijo.

Y eso da como quizás un poco más de prestigio, pero al Señor no. Él decidió que su nacimiento fuera en estas condiciones. Y esto nos lleva a un mensaje. Nos está transmitiendo una idea. Esa humillación es gloriosa y hay grandeza. Y hay exaltación en eso. Hay una idea que yo quisiera transmitir a lo largo de este, mientras leemos el pasaje. Es que nuestro Salvador, lo vamos a ir desarrollando, nuestro Salvador trae paz y gozo. Piensen en esas dos palabras. Paz y gozo. Eso es lo que ha venido a traer nuestro Salvador. Paz y gozo a su pueblo. Piensen en cada palabra. Porque no es a todos. Él trae paz y gozo a su pueblo.

Y ahora es exaltado en esta humillación. Parece una contradicción. Y de hecho podríamos ver el título, una gloriosa humillación. Eso no tiene ningún sentido. Pero es lo que Jesús hizo por cada uno de nosotros. En su humillación hay gloria. Porque justamente Él vino a humillarse hasta lo sumo, dice Filipenses. Y ahí hay gloria. Y nosotros debemos dar gloria, reconocerla principalmente. El Salvador trae paz y gozo a cada uno de su pueblo. Y por lo tanto es exaltado en su humillación. Vimos el primer punto, a modo también de introducción, pasaje del 1 al 7. Como este nacimiento, este acontecimiento trajo a María y a José, a Belén.

Y podríamos ver un segundo punto. Como este nacimiento también trajo a los ángeles del cielo. Ha decidido el Señor que por medio de este nacimiento atraer a distintos públicos. Y vemos primeramente este, luego los ángeles del cielo. Y podríamos ver del 8 al 14 para tenerlo fresco. Dice, en la misma región había pastores que estaban en el campo cuidando sus rebaños durante las vigilias de la noche. Y un ángel del Señor se les presentó y la gloria del Señor los rodeó de resplandor y tuvieron gran temor. Pero los ángeles dijeron, no teman porque les traigo buenas nuevas de gran gozo que serán para todo el pueblo porque les ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador que es Cristo el Señor.

Esto les servirá de señal. Hallará un niño envuelto en pañales acostado en un pesebre. De repente apareció con el ángel una multitud de los ejércitos celestiales alabando a Dios y diciendo gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz entre los hombres en quien Él se complace. Esa es la segunda escena que podríamos ver y cómo este nacimiento trajo a los ángeles. Estoy pensando, estaba pensando mientras escribía en la Pascua, estuvimos viendo una película no sé cuántos la vieron acá en la iglesia y hablaba de este hombre que estaba en la cruz al lado el que fue perdonado y narra cómo este hombre fue al cielo cuenta cómo el Salvador lo rescató relata lo último que ve es a su Salvador muriendo por él y diciéndole esta noche vas a estar conmigo en el paraíso y Él está en el cielo contento anunciando estas verdades haciendo todo un tour es una obra de teatro esa película pero nos da como la imaginación del privilegio que tuvo este hombre fue el

último lo último que vio al lado fue a su Salvador muriendo por él le dice vas a estar conmigo y efectivamente cuando muera va a estar con él en el paraíso y yo me imagino el privilegio también pensando de estos personajes estos pastores estos hombres humildes y me gustaría también escuchar su testimonio de cómo habrá sido este espectáculo nada vistoso a los ojos pero es el nacimiento ellos fueron espectadores de ver al bebé Cristo el Dios el Creador y cómo los ángeles le anunciaron para que fuera ahí y se les concedió a este grupo de marginados los pastores no es como lo dibujan como lo vemos en los dibujos de nuestros niños eran hombres posiblemente muy sucios por eso no iban al templo no los contaban como testigos eran personas que trabajaban de noche vigilias por eso no asistían a la sinagoga y por eso también los marginaban no tenían una credibilidad muchos eran ladrones como habíamos dicho eran despreciados nadie los tomaba en serio no eran muy queridos de hecho podemos ver si ustedes detallaron empezando ellos estaban en el campo mientras que el César dijo que hicieron un censo ellos no estaban empadronando porque ellos eran del montón ellos eran como unos marginados no estaban inscribiéndose en el censo no es que esos

eran de Belén estaban ahí simplemente y un ángel se desaparece Dios escoge Dios los escoge a ellos para ser testigos de este suceso más extraordinario que jamás hayamos podido ver el nacimiento del Creador del Creador de los nacimientos estaba allí Cristo el Creador de todo este mundo quiso visitar a su creación y de que forma lo hizo lo podemos ver y imaginarlo allí es interesante como Lucas nos muestra esto y la idea de a quien se les quiso revelar 1 Corintios 1.26 si lo quieren buscar anotar yo se lo voy a leer 1 Corintios 1.26 dice pues considerad hermanos vuestro llamamiento no hubo muchos sabios

conforme a la carne ni muchos poderosos ni muchos nobles sino que Dios ha escogido lo necio del mundo para avergonzar a los sabios y lo ha escogido lo débil del mundo para avergonzar a lo que es fuerte y a lo vil y despreciado del mundo ha escogido Dios lo que no es para anular lo que es para que nadie se jacte delante de Dios ustedes piensan que estos ángeles estos pastores se jactarían de algo por el contrario hemos sido escogidos para presenciar este suceso increíble como nos relata Lucas posiblemente no era lo que nosotros esperábamos en un pesebre débil pero como cada uno de nosotros tampoco somos lo que nosotros esperábamos somos escogidos por gracia de Dios posiblemente hemos tenido carreras exitosas pero para Dios eso como vimos en Cantares no es la obra perfecta que Dios espera es vanidad porque Dios no estaba en medio de esto así que Dios ha decidido y ha querido usar lo que no es cada uno de nosotros lo débil lo flaco lo despreciado y eso ha querido escoger escoger Dios para poder glorificar su nombre y ha escogido esto para que veamos su gloria también quizás no podemos ver el nacimiento no va a volver a suceder esto pero hemos podido ver la gloria de Dios y

el Señor ha escogido a cada uno de nosotros para eso los ángeles llegan y le dan esta primicia a este grupo de pastores que el Salvador Cristo el Señor pensemos en estas tres palabras ahora si empiezan a ponerle un poco de tinte a los títulos de este pequeño Salvador que estaba naciendo y empieza a revelarse un poco más y los ángeles dicen el Salvador el Cristo y el Señor ya no es tan simple ya no es tan insignificante este bebé lo que al principio parecía simplemente eso apariencias el poderoso Salvador y podríamos pensar en estas tres palabras simplemente Zacarías decía que iba a venir este cuerno de salvación iba a venir a liberar a su pueblo así que era el Salvador este cuerno de salvación traería paz pero no como un gobernante de turno eso lo habíamos visto en el uno también terminando en el canto de Zacarías sino que iba a salvar a su pueblo de qué de sus pecados principalmente por eso es poderoso salvador por la entrañable misericordia de Dios Él iba a venir era específicamente como salvador también aparece la palabra Cristo de hecho no se vuelve a mencionar hasta que Juan Juan relata y varios evangelios como Pedro dice él les pregunta ¿a quién dice la gente que soy yo?

Él dice tú eres el Cristo el Mesías esta revelación dice no se lo ha dado la carne ha sido Dios que tú lo has revelado pero tenemos a este Mesías a este salvador y tenemos también la palabra Señor el ángel le dice el salvador el Cristo el Señor y este Señor lo que está refiriéndose es lo mismo que dice en Miqueas es el Dios encarnado es el Señor es Dios en este mismo pasaje lo podemos ver si lo quieren ver en el verso 8 lo vemos dos veces un ángel del Señor y la gloria del Señor y lo vamos a ver cientos de veces en el Antiguo Testamento cada vez que se refiere a Señor se está refiriendo es a Dios mismo es Dios mismo que ha venido y ha habitado y ha encarnado y va a venir a salvar estos títulos no es simplemente como un nombre es porque es lo que va a venir a hacer va a venir a salvar al pueblo de sus pecados Dios ha venido a hacer esto Dios ha nacido el Rey de Israel allí estaba envueltos en unas telas acostados donde toman agua algunos animales de carga que venían de viaje en el segundo piso dormían los dueños y abajo tenían como su estacionamiento de animales de

carga y allí estaba nuestro Salvador naciendo antes de esta ante esta declaración de los ángeles esto lo vemos en el capítulo 14 apenas dicen esta palabra esta buena nueva esta buena noticia que es de gran gozo para el pueblo el Salvador el Cristo el Señor de repente de manera súbita podremos imaginarnos que estaba conteniéndose los ángeles del cielo y estallan inmediatamente en alabanza se abre un telón un pedacito de lo que está pasando en el cielo los ángeles cantan miles y millares no sé en las versiones de ustedes como les aparece pero dicen un ejército celestial estamos hablando de miles millones de ángeles cantando una

multitud innumerable es lo que se refiere puntualmente ellos adoran y alaban a Dios y le dice gloria a Dios en las alturas en la tierra paz para los hombres en quien se complace y de repente se cierra ese telón Dios quería mostrar y le muestra a los ángeles a estos que han experimentado esta revelación no sabemos cuánto tiempo habrá sido pero quiere mostrarnos un poquito de lo que está sucediendo en el cielo y están los ángeles que habían escuchado la promesa que se hizo en Génesis también de este prote evangelio de cómo el Señor iba a venir y de repente está sucediendo y ellos adoran a Dios y exaltan a Dios y se asombran de la forma en que lo hizo y glorifican a Dios esta realidad podríamos decir o decía un teólogo una realidad cósmica es el creador de todo el universo Dios se ha encarnado después de la promesa por fin después de siglos de oscuridad como cantábamos hoy llegó Emanuel y eso es lo que está pasando en el cielo en la tierra como sonarían los brillos nadie se enteró si el Señor no hubiera llevado la revelación a sus ángeles hubiera pasado más desapercibido todavía pero en el cielo hay una fiesta tenemos este canto hermoso un canto que quizás en

Navidad lo tenemos más claro que es el el canto que lo han querido replicar muchos cantantes muchos autores Vivaldi Bach han querido hacer este canto que se llama Gloria in the Chelsis Deo que es ese tercer canto recuerdan que Lucas habíamos visto que íbamos a ver cuatro cantos el primero que justamente dio Enrique el de María luego el de Zacarías luego el de los ángeles que estamos viendo hoy y después va a ver el de Simeón pero no hay alabanza vemos un aspecto no sabemos cómo fue en qué tono fue cuánto tiempo fue pero si podemos ver el contenido de esto y vemos esta expresión de alabanza y de celebración del nacimiento de Jesús no hay alabanza que realmente pueda expresar lo que está pasando pero si podemos ver lo que Dios quiso revelar a cada uno de nosotros si tenemos este canto podemos separarlo simplemente en dos líneas Gloria a Dios en las alturas y la segunda línea y en la tierra paz entre los hombres en quien Él se complace no sé qué versión tiene nosotros estamos leyendo la nueva Biblia de las Américas y para mí es mucho más claro esto porque hay otra versión que habla de paz como a todo el mundo pero lo que se está refiriendo acá es

esta paz en quien Él se complace y ahorita lo vamos a ver un poco más les invito a que entonemos este cántico pero con entendimiento no sabemos la nota así que por ahora vamos a leerlo Jesús nació y con esta idea vemos Gloria a Dios en las alturas del primer verso dice y podríamos ver como Jesús nace para la gloria de Dios primeramente es claro que los ángeles no le están otorgando a Dios gloria cuando nosotros estamos cantando gloria a Dios en las alturas no estamos diciéndole le estamos añadiendo gloria a Dios esto no están haciendo los ángeles tampoco Él ya es glorioso nosotros simplemente lo único que estamos haciendo es reconocer esa gloria declarar declarar aquello de lo que estamos viendo observando lo que ya tiene ¿qué es la gloria? a veces nosotros usamos esa palabra para un montón de cosas hay marcas de cosas nosotros damos gloria decimos gloria a Dios pero la gloria es Dios mismo es su nombre es su persona la gloria de Dios es su ser su obra o sea no le estamos añadiendo cuando nosotros damos gloria a Dios estamos simplemente reconociendo los seres humanos no pueden aumentar ni cambiar la gloria de Dios ¿por qué piensan ustedes de una pregunta para que estemos ahí pensando que los

ángeles en vez de indignarse y horrorizarse al ver que su creador estaba allí envuelto en trapos y nadie en todo el mundo lo vino a recibir a festejar más que unos parias que estaban que ellos mismos le avisaron porque ellos no se indignan sino que lo que hacen es glorificar a Dios porque ellos lo que están viendo es esta humillación del Salvador ellos están viendo algo que la forma en como lo hizo ellos enaltecen y dan gloria a Dios Pablo lo describe de una manera magistral como vimos en la lectura pública hoy y nosotros debemos de igual manera ver esta humillación de nuestro Salvador como gloriosa y digna de imitar Pablo en Filipenses nos dice el cual existía en forma de Dios no consideró que ser igual a los hombres como algo a que aferrarse no se quiso quedar simplemente con eso sino que se despojó de sí mismo tomando forma de siervo y haciéndose semejante a los hombres y podíamos seguir viendo toda la humillación de Cristo y hallándose en forma de hombre se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte vemos que lo que Cristo está haciendo acá como un bebé es humillándose Pablo mismo nos lo relata es una humillación y los ángeles en vez de inundarse alaban a Dios

no nos critican a los otros porque no lo hicieron sino simplemente alaban exaltan a Dios de una manera enorme no podemos imaginarnos ese canto como habrá sido ellos vieron y nosotros también debemos ver y caer de rodillas ante esta gloriosa declaración Dios ha decidido humillarse ha decidido ya la humillación simplemente es ser un hombre el creador ha decidido hacerse un hombre más esta es la belleza de la humildad que vemos en Cristo y no es una humildad falsa no está aparentando él se está humillando hasta lo sumo y no hay nada más para abajo para él ya hizo lo peor se convirtió en un humano

y no solamente sino que murió por estos humanos no hay ningún referente en la tierra que podamos ilustrar realmente no encuentro como ilustrar esta idea Cristo mismo es la perfecta ilustración de esta humillación para cada uno de nosotros esta grandeza de despojarse de Dios se está rebajando a ser como su propia creación pero no queda ahí sino que no solamente viene a juzgarla sino no va a venir a juzgarla sino que quiere salvarse y esto es lo que lo demás no ven y nosotros en un tiempo tampoco vimos esta gloriosa humillación de nuestro Salvador y que aún muchos no están viendo pero por qué sucede

eso por qué no vemos la gloriosa gracia del Señor haciéndose hombre y humillándose a sí mismo la respuesta es que claramente es por causa de nuestro pecado nuestro pecado no nos deja ver la gloria de Dios porque estamos intentando ver o crear la propia nuestra los ojos nosotros no lo veremos pero Dios ha querido revelarnos a cada uno de nosotros y en los ángeles están dándole gloria a Dios y quiere invitar a este puñado de marginados para que también la contemplen y vean la gloria de Dios si el ángel no le dice a los pastores ellos no la van a ver porque Dios envió a los ángeles para que la vieran si Dios a cada uno de nosotros no nos abre los ojos no vamos a poder ver la gloria de Dios no vamos a poder ver su obra su majestad y la belleza de lo que él está haciendo en medio de su iglesia en medio de su pueblo en medio de toda la misión de Dios nadie sabe nada acerca de Dios si él no te lo revela vayamos a Juan 1 18 quiero que veamos este pasaje y para mí trae gran claridad Juan 1 18 dice nadie ha visto jamás a Dios el unigénito de Dios el que está en el

seno del Padre como termina la frase él él le ha dado a conocer nosotros no podríamos ver la gloria de Dios nosotros no podríamos acercarnos a Jesús si él mismo no nos hubiera dado a conocer primeramente a su hijo si no nos revela quién es él nosotros no lo vamos a poder hacer y esta es una gran realidad nosotros necesitamos ver la gloria de Dios el Señor nos ha abierto los ojos entonces necesitamos disfrutar de la gloria de Dios de reflejarla también de recordarla de gozarnos de emocionarnos con esta realidad Dios ya es glorioso Dios es Dios dice un autor y no tengo que agregarle nada más a eso nosotros deberíamos gozarnos en medio de esto estar agradecidos que nosotros en medio de la oscuridad como estábamos él nos da pistas justamente para que podamos ver la gloria de Dios en 2 Corintios 4 6 dice pues Dios que dijo que de las tiniebras resplandeciera la luz él es el que ha resplandecido en nuestros corazones para iluminar para iluminar del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Cristo la gloria de Dios se manifiesta justamente en Cristo y ha sido esto una realidad para nuestros corazones pero Dios se complace hermanos en revelar esta realidad y él vino justamente a eso

para revelarse a cada uno de nosotros Jesús nació como vimos primeramente gloria a Dios en las alturas él nació para la gloria de Dios solamente Jesús nació para darle gloria a Dios y mostrar el evangelio pero también Jesús nace para dar paz y podríamos ver este segundo según la línea del canto y en la tierra paz entre los hombres en quienes él se complace claramente él no vino a traer la paz mundial como muchos políticos lo hacen piensan que lo hacen en realidad o lo anuncian en la campaña él no vino simplemente a que nos amemos y que estemos todos felices a que nos comprendamos sino que como dice justamente el pasaje anterior de Lucas 1 por la entrañable misericordia de nuestro Dios con quien la aurora nos visitará desde lo alto él decidió trascender los cielos como dice hebreos también para dar luz a los que habitan en tinieblas y en sombra de muerte para guiar nuestros pies en el camino en el camino de paz nosotros como podemos ver en el evangelio estas noticias de gran gozo que los ágiles están trayendo a ellos dice hay gran gozo y tiene que haber gran gozo en cada uno de nosotros porque este poderoso salvador ha venido a salvarlos si hay una buena noticia entonces

recordamos esta idea es porque hay una mala noticia y si hay paz si él viene a traer paz es porque hay una enemistad que nosotros estamos teniendo contra nuestro creador contra la realidad inmutable de que Dios es santo y es justo y tiene que castigar el pecado pero él está visitándonos para cambiar esto y es muy claro en esta versión diciendo en los que él se complace él vino a traer paz a los suyos él vino a traer paz a los que vino a morir por cada uno de nosotros él no está haciendo una convocatoria diciendo bueno ¿quiénes son los que yo me complazco? ¿quiénes son los que tienen más méritos?

¿quiénes son los que tienen más obras? no él está diciendo en los que yo me complazco justamente por la obra de mi hijo que está viniendo a hacer y Juan da toda una cátedra y si lo quieren buscar en el capítulo 17 y si tienen también dudas acerca de esto hay una doctrina de la gracia y una predica que estuvieron hablando acerca de la elección incondicional y todo lo que habla acerca de esto y dice Juan 17 1 estas cosas habló Jesús y alzando los ojos al cielo dijo Padre la hora ha llegado glorifica a tu hijo para que el hijo te glorifique a ti por cuanto le diste autoridad sobre todo ser humano para que dé vida eterna a todos los que tú le has dado en el verso 9 continúa diciendo sino por los que me has dado porque son tuyos en el verso 10 dice y todo lo mío es tuyo y lo tuyo es mío y lo mío y he sido glorificado en ellos en el verso Juan 17 12 continúa diciendo cuando estaba con ellos los guardaba en tu nombre el nombre que me diste y los guardé y ninguno se perdió verso 24 17 24 de Juan Padre quiero que los que me has dado estén también conmigo donde

yo estoy para que vean mi gloria la gloria que me has dado porque me has amado desde antes de la fundación del mundo y en la tierra paz entre los hombres en quienes Él se complace el Señor ha venido a dar gloria a Dios a mostrar esa grandeza de Dios de salvación pero también nació Jesús para darnos paz a cada uno de nosotros una forma de parafrasear literalmente de cómo viene este canto de gloria a Dios en las alturas es y es un poco más claro dice por la gloria de Dios el altísimo es la paz en la tierra para el bienestar de los que Él se complace repito la frase literalmente tras transliterada digamos del griego por la gloria de Dios el altísimo es la paz en la tierra para el bienestar de los que Él se complace hermanos Cristo traspasó el cielo dice Hebreos traspasó trascendió los cielos Jesús el Hijo de Dios Dios vino se encarnó para darnos paz con el mismo esto es ilógico podríamos pensarlo ellos ya lo dan como un hecho como un hecho de salvación porque ellos ya están pensando directamente en una obra terminada de salvación dice como podríamos ver en Colosenses 2.14 habiendo cancelado el documento de deuda que consistía en decretos contra nosotros y que

nos era adverso nosotros estamos enemigos de Dios y Él ya lo está declarando este salvador va a dar paz todavía ni siquiera había muerto pero ya lo da como un hecho y en Colosenses lo podemos ver ya no solamente hecho la obra de consumación sino Pablo también dando un argumento acerca de esto y nosotros también hoy estamos experimentando antes nos era adverso la ley estábamos muertos en nuestros delitos estábamos siendo enemigos de nuestro salvador y Él lo ha quitado del medio y ¿de dónde lo puso? clavándolo en la cruz Jesús nace para la gloria de Dios Jesús nace para dar paz a cada uno de nosotros y ustedes podríamos ver el resumen de este canto gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz entre los hombres en quienes Él se complace vimos entonces el primer punto como María José van a Belén Dios orquesta todo esto también vemos el nacimiento como trajo también a los ángeles del cielo y glorifican a Dios y nos muestra el esplandor de esta grandeza de Dios en esta humillación que está experimentando nuestro salvador pero también vemos ya para terminar el punto 3 y también como una conclusión el Señor el Señor trajo a los pastores del campo vemos como este acontecimiento atrae y la reacción

de cada uno de ellos podemos leer del verso 15 al 20 dice cuando los ángeles se fueron al cielo después de este canto los pastores se decían unos a otros vayamos pues hasta Belén y veamos y veamos esto que ha sucedido que es el Señor nos ha dado a conocer fueron a toda prisa y hallaron a María y a José y al niño acostado en el pesebre cuando lo vieron dieron a saber lo que se les había dicho acerca de este niño y todos los que oyeron maravillas de estas cosas que se les fueron dichas por los pastores pero María atesoraba todas estas cosas reflexionando sobre ellas en su corazón y los pastores se volvieron glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían oído y visto tal como se les había dicho quiénes son los invitados entonces del suceso más importante del universo de la historia del nacimiento del Rey de este admirable consejero Dios poderoso de este Padre eterno Príncipe de Paz me encanta como Luca los pone estos personajes y no solamente detalla quiénes son sino la reacción que ellos dan la respuesta al ver la realidad cómo se manifiesta y ellos qué es lo que hacen y podríamos verlo rápidamente los pastores qué hacen no dicen al ver esta revelación

bueno vamos a esperar hasta mañana porque ya es tarde no vamos a molestarlo quizás él dice a toda prisa se fueron a ver esto posiblemente nos imaginamos los pastores viniendo donde estaban posiblemente kilómetros hasta llegar a Belén tocando puertas mirando por ahí algún niño había nacido pero la descripción que le habían dado cuál era que iba a ser un niño envuelto en pañales pero naciendo en un pesebre específicamente hasta que lo encontraron lo encontraron y ellos alababan a Dios pero podemos ver la reacción cuál fue a toda prisa esta fue la reacción que ellos experimentaron el Señor el Señor le reveló esto y ellos inmediatamente

fueron adorar a Dios vemos la urgencia los ángeles que hacen la reacción de cada uno de los personajes es lo que yo creo que Lucas está enfatizando los ángeles inmediatamente que el Señor se revela ellos adoran están conteniendo se parece que se tapan la boca y apenas dicen la declaración va a venir el Salvador se abre este cántico y alaban a Dios de una manera como lo vimos excepcional María no se dice mucho acerca de María pero al igual que el otro texto decía que atesoraba y meditaba en su corazón todo esto ella estaba en un momento de parto y posiblemente Lucas le habrá consultado todo esto y por eso tenemos este relato porque ninguno da tanto detalle posiblemente una entrevista que tuvo después con María ella atesoraba todo esto y se lo contó todo lo que ha experimentado los pastores al final que siguen haciendo ellos siguen corriendo ellos siguen entusiasmados animados gozosos porque justamente es lo que tendría que haber una reacción en alguien que ha experimentado gracia que el Señor se les ha revelado los pastores siguen corriendo testificando no se quedan con esta noticia con esta maravilla y en el verso dice y cuando lo vieron vieron a saber lo que se les había dicho acerca de este niño vimos la

primera parte de que ellos no tenían credibilidad pero el Señor respaldó y todos se maravillaban dice y todos los que lo oyeron se maravillaron de las cosas que fueron dichas por los pastores si no le creían cosas del día a día con qué autoridad ellos iban a decir vino el Mesías como que vosotros no tenés autoridad pero el Señor respalda esto y así cada uno de nosotros también podríamos aplicar nosotros tenemos este tesoro y el Señor lo pone en pasos de barro como cada uno de nosotros y no está en nuestro poder posiblemente no nos vayan a creer esta gran verdad pero Dios respalda porque es su verdad y el Señor ellos lo que hacen es van a contar esto y aunque no era confiable ni un testimonio legal ni religioso la gente se maravillaba yo estoy convencido de que nosotros no debemos hacer y escoger una de las reacciones de porque muchas veces nos quedamos simplemente bueno hagamos lo que dicen los ángeles y cantemos yo creo que tenemos que hacer cada una de estas reacciones y por eso Lucas nos está mostrando debemos estallar de alegría y alabanza a Dios debemos atesorarlas en nuestros corazones y meditar en ellas tiene que haber eso también nosotros nos expresamos emocionalmente nosotros atesoramos y meditamos en

esta realidad porque no es simplemente emoción pero también tenemos que salir a transmitir esta realidad en el poder de nuestro Dios de lo que el Señor nos ha dado a cada uno de nosotros esta verdad de que es el Señor el que ha traído paz y gozo y eso es una realidad para cada uno de nosotros el Señor nos ha traído paz eso lo entendemos y decimos gloria a Dios por eso pero hay gozo en cada uno de nosotros ante esta realidad y como estamos reaccionando nosotros vemos la gloriosa gracia de Dios en la aceptación de esa humillación de Dios para nosotros también dice en los ángeles que iban a ser buenas de gran gozo para todos nosotros estamos disfrutando de esto y para nosotros también deben ser gozos el texto dice que será para todo el pueblo hermanos si nosotros hiciéramos lo que sabemos lo que oímos lo que hemos visto como lo hicieron los pastores sin duda sería distinta a nuestra realidad no solamente influenciaríamos un montón de personas en nuestros contextos nosotros andaríamos de otra manera no mirando nuestras circunstancias sino gozosos ante la realidad de que el Señor nos ha salvado y sabemos que lo que va a pasar acá en la tierra va a ser transitorio nosotros deberíamos estar estanciando

todo el tiempo de alegría de gozo ante esta realidad de que el Señor ha venido a visitarnos de que el Señor se hizo carne nosotros debemos asombrarnos por la gloria de la humillación de Cristo que hubiera en nosotros como Pablo dicen filipenses así como él se humilló ustedes también deben imitar esto ¿cómo? haciendo tal cual como él hizo que haya esa actitud que hubo en Cristo dejaríamos de abran comillas piensen en cada una de las casillas si nosotros hubiera la actitud que hubo en Cristo de humillarse por sus enemigos por sus escogidos completen la casilla nosotros sin duda fuéramos otro tipo de cristianos afectados justamente

por lo que el Señor ha hecho porque él ha venido a cambiar no solamente a salvarnos sino a cambiar nuestras motivaciones nuestros anhelos nosotros realmente serviríamos como había predicado Rafa hace unos días sin que nadie se nos pregunte nosotros no estaríamos esperando a ser servidos sino que serviríamos en nuestra casa acá en la iglesia en sus trabajos dejaríamos el afán de ser alguien de ser reconocidos porque al final no va a ser para nosotros no queremos la gloria para nosotros sino dar gloria a Dios en todo lo que hacemos dice el mismo Jesús es más grande en el reino ¿quién va a ser el más

grande? el que sirve esto debe ser una realidad a cada uno de nosotros adorar es responder a algo que el Señor hizo el Señor nos ha salvado a cada uno de nosotros nosotros debemos entonces responder en alabanza en adoración a Dios haciendo sí entonces buenas obras que lo glorifiquen que nosotros estemos representando de cierta manera reflejando los atributos de Dios Dios no quiere que le demos gloria Dios no necesita la gloria pero nosotros sí la debemos comunicar debemos reflejar reconocerla si estás en este momento y no estás en Cristo simplemente recordar algo indispensable pensando en este acontecimiento de salvación Dios Dios mismo se hizo hombre

para venir a este mundo a buscarte y vivió una vida perfecta cumpliendo toda la ley y murió en la cruz pagando todos los pecados de todos aquellos que hemos pecado contra Él mismo desde que nacemos hasta que muramos y Él ha decidido pagar esta deuda antes en otro tiempo para los que estamos en Cristo nosotros estábamos en la oscuridad y Él ha sido perdonarnos llamarnos a su luz admirable dice el canto de Simeón aquellos que hemos creído somos levantados en Él pero aquellos que no creen permanecerán caídos porque es lo justo el Señor va a castigar a cada uno de nosotros si no estamos escondidos

en el Cristo si bien en la primera la primera venida de nuestro Salvador nadie lo vio nadie le hizo mucho alarde de hecho estaba planificado así pero hermanos pensemos en esta cosa en el acontecimiento más importante del mundo del nacimiento de nuestro Salvador no hubo esto pero va a ser distinto en una segunda venida de nuestro Salvador créame que va a ser distinto en la Biblia misma nos demuestra el alarde que el Señor se cohibió de hacer públicamente en el nacimiento lo va a hacer al final y va a venir y dice la Biblia que todo ojo lo verá y todos no sabemos cómo va a ser pero dice que todos lo van a ver todos se van a arrodillar y van a reconocer lo que no hicieron al principio allí olvidado posiblemente claramente no aparentaba lo que parecía ser pero él era glorioso y nadie lo reconoció se han envuelto en pañales ni en telas de hecho esa las dejó también en la tumba nada de este mundo él va a venir ya no indefenso como un niño sino que va a venir también como un león crujiente a juzgar justamente el pecado de los que no han creído el que cree dice la Biblia tiene vida eterna y el que no vendrá a

la condenación porque el que cree ha pasado justamente de muerte a vida y ahora tenemos paz para con Dios antes nadie lo vio nacer pero Juan Pablo dice porque escrito está y dice Dios mismo y cita vivo yo dice el Señor ante mí se doblará toda rodilla y toda lengua alabará a Dios antes nadie dobló rodilla ahora todo lo van a hacer dice también Pablo para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en el cielo en la tierra y debajo de la tierra y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor ¿para qué? para la gloria de Dios y el verso 20 es una oración para cada uno de nosotros ya para terminar termina diciendo y los pastores podríamos ver esta última escena se volvieron glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían oído y visto tal como se les había dicho es una oración para cada uno de nosotros que nosotros testigos de lo que el Señor ha hecho hemos oído lo que el Señor ha hecho por medio de su palabra domingo para domingo cada vez que abrimos la Biblia ¿cuál es la reacción de nosotros ante esto que el Señor está haciendo? el de los pastores dice que glorificaban y alababan a Dios

por todo esto y vemos como testificaban justamente porque es una realidad de lo que habían escuchado lo que habían visto tal cual como se había dicho el Señor dice algo y se va a cumplir hermanos tengamos esa certeza tengamos esa confianza y adoremos a Dios en esa en esa verdad vamos a orar a nuestro Salvador que difícil señores fingir algo que quizás no estamos sintiendo como un gozo genuino a veces vemos en los salmos y vemos a estos pastores saltando de alegría por una realidad de salvación creo que muchas veces no somos conscientes de esto y yo te ruego a ti Señor que crees en nuestros corazones humildad que quiere todo el tiempo en nuestros corazones dar gloria a nosotros a nuestras metas nuestros deseos Señor queremos darte la gloria solamente a ti Señor que esto sea una verdad y que esto produzca gozo en nuestras vidas hacerlo ayúdanos Señor que no sea algo fingido o porque alguien lo dijo tengo que hacerlo sino que sea genuino y que yo realmente esté satisfecho en ti Señor y no esté buscando ningún otro ídolo para buscar satisfacción y glorificándolo incluso ayúdanos Señor Padre Santo a que podamos vivir una vida realmente que te glorifique que podamos imitar Señor esta humillación negándonos a nosotros mismos porque ya

hemos sido salvos no necesitamos hacer nada para la gloria tuya para recibir salvación sino porque tú has obrado y ahora Señor queremos entonces vivir en agradecimiento Señor amándonos unos a otros ayúdanos Señor Padre Santo que estas verdades que entendemos se hagan realidad en nuestros corazones en nuestras manos nuestros pies en cada uno de nuestros miembros que antes usábamos para injusticia ahora lo podamos hacer para para justicia como dice Romanos 6 Señor para tu gloria ayúdanos Señor a poder vivir Señor para tu gloria Dios en tu nombre Señor oramos amén vamos a tener entonces un tiempo de descanso de tomar un café de tener comunión y

después volvemos Gracias.

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