¿Quién dices que soy? El verdadero discipulado según Jesús – Parte III

¿Alguno de ustedes vendería su propia casa a cambio de un helado? Pareciera un mal negocio vender una casa donde uno puede vivir, donde generaciones pudieran vivir por un helado que dura cuánto. Depende cada uno, ¿no? A algunos les durará menos que otros. Pero el negocio no es un buen negocio. Y eso es un poco lo que venimos viendo en este pasaje de Lucas 9. Les invito a abrir sus Biblias en Lucas 9, del 18 en adelante, que estuvimos mirando acerca de la persona de Cristo, la misión de Cristo y el costo de seguir a Cristo. Estuvimos mirando las últimas dos semanas. Quisiera invitarlos a que podamos leer el texto una vez más, para luego volver al pasaje en cuestión que hoy nos compete.

Versículo 18 dice, estando Jesús orando a solas, estaban con él los discípulos y les preguntó, ¿quién dicen las multitudes que soy yo? Entonces ellos respondieron, unos Juan el Bautista, otros Elías y otros, que algún profeta de los antiguos ha resucitado. Y a todos les decía, si alguien quiere seguirme, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame, porque el que quiera salvar su vida la perderá, pero el que pierda su vida por causa de mí, ese le salvará. Pues de qué le sirve a un hombre haber ganado el mundo entero, si él mismo se destruye o se pierde. Pero el que se avergüence de mí y de mis palabras, de éste se avergonzará el Hijo del Hombre cuando venga en su gloria y la del Padre y la de los santos ángeles.

Pero en verdad les digo que hay algunos de los que están aquí que no probarán la muerte hasta que vean el reino de Dios. Y la semana pasada nos enfocamos en el versículo 23. La condición y el mandato. La condición y el mandato. Y vamos a retomar desde ese versículo, versículo 23. Y a todos les decía, si alguien quiere seguirme, entonces niegues a sí mismo, tome su cruz y me siga. El seguir a Jesús es una invitación abierta. El seguir a Jesús es una invitación abierta, la cual puede ser o no aceptada por cada uno. De hecho, cada persona que se encuentra en este lugar está en una de las dos opciones.

O ha aceptado el seguir a Cristo o no ha aceptado el seguir a Cristo. Aunque crea que sí. Pero ahora vamos a desarrollar un poco más de eso. Si la respuesta es afirmativa y nosotros decimos que queremos seguir a Jesús, debemos hacerlo a la manera que Él lo mande. No podemos hacerlo como cada uno sienta, como cada uno quiera, sino que debemos seguir las reglas como son. La decisión es si lo seguimos a su manera o no lo seguimos y ni siquiera profesamos seguirlo porque no lo hacemos a su manera. Cuando aceptamos participar en un partido de fútbol, ¿alguien le gusta el fútbol acá? Asumo que sí. Si alguien quiere participar en un partido de fútbol, debe seguir las reglas.

No es válido que una vez en la cancha y con el juego en marcha, uno intente cambiar a nuestro antojo las reglas y agarrar la pelota como si fuera un partido de rugby con las manos y querer ir a anotar un punto. O jugamos respetando las normas establecidas o simplemente no podemos participar y quedamos afuera. ¿Cuánto más cuando estamos hablando de lo que significa seguir a Jesús? Nadie está obligado a seguir a Jesús, pero si lo hace, está obligado a hacerlo como Jesús ha determinado. Nadie está obligado a seguir a Jesús, pero si lo hace, entonces sí está obligado a seguirlo a la manera en que Jesús lo ha determinado.

Jesús pone las reglas de cómo se le debe seguir. Así como hay toda una comisión que determina las reglas internacionales del fútbol, bueno, el que ha determinado cómo se sigue a Cristo es Cristo. Nosotros no podemos inventar reglas, no podemos cambiar reglas. Lo único que podemos es o seguirle bajo sus reglas o no seguirle. La invitación está abierta y eso es muy consolador porque de repente si alguno está cargado porque no quiere seguir a Jesús, disculpe, no tiene por qué seguirlo, no se haga problema. Vamos a hablar un poco más del costo de no seguirlo. Hay un costo de seguirle, pero hay un costo mayor en no seguirlo.

Tenemos tres imperativos en nuestro versículo. Imperativos son los mandamientos, los versos que debemos aplicar. Si miran el pasaje, versículo 3, niéguese, tome y sígame. Niéguese, tome y sígame. Lo que vemos es un proceso de entrega en el discipulado. Lo primero es la negación del yo. Me niego a mí mismo. Luego, la disposición al sufrimiento, tomar mi cruz cada día y la perseverancia en el seguirle que es lo que continúa. Un gran ejemplo de una vida transformada por el Evangelio es el apóstol Pablo. El apóstol Pablo, cuando él habla de su propia experiencia como seguidor de Cristo, le dice a la iglesia en Galacia, en Galatas 2.20, con Cristo he sido crucificado y yo no soy el que vive, sino que Cristo vive en mí y la vida que ahora vivo en la carne la vivo por la fe en el Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.

Cuando Dios salvó a Saulo de Tarso, lo convirtió en Pablo el apóstol. Ahí tenemos incluso hasta el nombre de Pablo cambió. Primero él perseguía a los cristianos para encarcelarlos y matarlos y luego perseguía a los cristianos para edificarlos por medio de la enseñanza de la Palabra de Dios. Hubo un claro antes y después de que Pablo se convirtió en un seguidor de Jesús. En este pasaje de Galatas, Pablo describe la muerte del viejo hombre con Cristo yo he sido crucificado. Ya murió el viejo hombre en la cruz y hay un reconocimiento de que hay una nueva vida porque él continúa viviendo su vida pero ya no el viejo hombre o a la manera del viejo hombre sino a la manera del nuevo hombre.

¿Por qué? Porque Pablo dice ya no soy yo el que vive, vive Cristo en mí y la vida que ahora vivo no la vivo como la vivía antes para mí mismo y mis propios deseos sino que la vivo por la fe en el Hijo de Dios. Como resultado de haber creído en la persona de Cristo ahora vivo una vida completamente distinta de tal manera que yo puedo identificar que aquel hombre o aquella mujer que existía antes de conocer a Cristo fue crucificado en la cruz. Y ya no vivo de esa manera porque ya no vivo yo ya no vivo yo manteniendo el control y el rumbo de mi vida sino que ahora mi vida que Cristo vive en mí la vivo por la fe en el Hijo de Dios por una simple y llana razón porque Él me amó y se dio a sí mismo por mí.

Esa es la razón suficiente para que el cristiano viva su vida completa para Cristo. No necesitamos argumentar no necesitamos dar cuántos 20 beneficios de que seas cristiano no necesitamos estar expuestos a lo que Cristo hizo para el perdón de nuestros pecados. Él nos amó se ofreció por nosotros ocupó nuestro lugar pagó nuestra deuda se entregó el mismo. como a mí. Nadie lo obligó. Él se entregó el Jesús. José Pablo dice por esa razón me baste yo solo para vivir mi vida solamente. ¿Vale? Un antes y un después en la vida de Pablo. La salvación nos lleva a ser discípulos de Jesús y seguir. Nosotros no somos discípulos de Jesús para ser salvos somos discípulos de Jesús como resultado de la salvación en nuestras vidas y un reconocimiento perdón y una cosa lleva a la otra indefectiblemente es decir todo aquel que ha sido salvado por Cristo se ha convertido ahora en un discípulo de Jesús y Jesús le da estos tres imperativos es así de simple es como alguien que dice bueno apliqué este trabajo me llamaron del trabajo llegué al trabajo y me dieron una hoja esto ahora es lo que hay que hacer me dieron el trabajo ahora cuál es mi trabajo entonces nosotros somos salvos y una vez que somos

salvos y somos discípulos de Jesús ahora Jesús nos dice bien ahora que sos mi discípulo de esta manera tienes tenés que seguirme niégate a ti mismo toma tu cruz y sígame y cuando dudes vuelve al primero niégate a ti mismo toma tu cruz y sígueme y cuando no sepas qué hacer vuelve a lo mismo niégate a ti mismo tomes tu cruz y sígueme bueno cuántas veces todos los días cuánto tiempo hasta el fin básicamente entonces negarse a uno mismo si bien lo mencionamos para continuar con la argumentación de Jesús negarse a uno mismo es resistir firmemente la tentación o sea el deseo de querer vivir conforme a los deseos de mi propia voluntad es resistir la tentación de querer vivir a mi manera buscando mi propia voluntad para qué para buscar la voluntad de Dios no es negarse a uno mismo por el amor de negarse a uno mismo no es asetismo no es masoquismo es me niego a mí mismo para no negarme a Jesús me digo no a mí para decirle sí a Jesús cada vez que vos y yo pecamos le decimos a Jesús no y nos decimos a nosotros sí o no funciona así cuando yo me enojo pecaminosamente la palabra dice la ira del hombre no obra la justicia de

Dios me voy a enojar es exactamente lo que hacemos es decirle no a Jesús y sí a mi viejo hombre o a la vieja mujer sí voy a pecar silencio Jesús eso es vivir conforme a mis propios deseos eso es vivir para mí mismo eso es la vida según el viejo hombre pero Jesús por eso el discipulado empieza en te vas a tener que decir que no a vos mismo para decirme que sí a mí ¿por qué? porque no se puede servir a dos señores o agradas uno o agradas al otro la pregunta simplemente es escoger a quien quieres agradar a vos o a Dios es la decisión de cada uno ¿cuándo fue la última vez que te dijiste no a vos mismo para obedecer a Jesús?

Tomar la cruz es tener la disposición en nuestra vida a ser rechazados avergonzados y padecer sufrimiento e incluso morir por causa de seguir a Cristo o diciéndolo positivamente como habíamos mencionado es considerar a Jesús como más valioso que ser aceptados por los demás más valioso que el honor que nos puedan dar otros o las comodidades o las seguridades de este mundo e incluso más valioso que nuestra propia vida eso es tomar nuestra cruz es considerar a Jesús si yo me digo que no y le digo a Jesús sí es porque considero a Jesús más valioso que vivir incluso por lo tanto todo lo que venga en detrimento mío por causa de seguir a Cristo entonces lo abrazo con gozo porque considero a Jesús más valioso que yo mismo pastor me echaron del trabajo porque me pasé las ocho horas leyendo la Biblia me echaron por la causa de Cristo no le echaron por la causa que usted es un perezoso no por la causa de Cristo en el trabajo usted tiene que trabajar en su casa lea su Biblia entonces tenemos que aprender a diferenciar también las cosas cuando obedecemos a Cristo y somos perseguidos entonces estamos tomando nuestra cruz vives de tal manera que los demás puedan ver que Jesús es lo más valioso

para vos vivís de tal manera que se pueda ver en tu vida que Jesús es lo más valioso para vos que estás dispuesto a pagar el costo del rechazo de tu familia y amigo que estás dispuesto a pagar el costo de ser menospreciado malentendido maltratado por mostrar por mostrar el amor a Cristo y por lo tanto seguirle negarme tomar mi cruz y seguirle entonces seguirle implica la determinación de hacer las otras dos la determinación de negarme a mí mismo y abrazar cualquier sufrimiento que implique obedecerle de manera diaria y hasta el último día que viva de este lado de la gloria eso es seguir al Señor es repetir esto hasta que Cristo venga pregunta ¿estás siguiendo a Jesús con el mismo fervor que al principio?

¿aún te estás negando a vos mismo cada día como cuando comenzaste a seguir a Jesús? ¿cómo luce negarse a uno mismo? porque a veces entendemos las palabras pero queremos ver cómo lucen la práctica hay muchos ejemplos o sea hay ejemplos como cantidad de personas y vidas existen así que no vamos a tratar de cubrir los ejemplos de todos pero vamos a dar para muestra falta un botón nada más dijo alguien así que uno se niega a uno mismo por ejemplo cuando decide no involucrarse románticamente con alguien que no ama a Cristo aunque le duela porque ha decidido seguir a Jesús me niego a mí mismo a formar una relación romántica con alguien que no ama a Cristo ¿por qué? porque debo

obedecer a Cristo me digo no uno se niega a sí mismo al renunciar a una carrera o un sueño personal que te alejaría de la obediencia a Dios o renuncia a vivir en un lugar que quisieras pero donde vos sabés que Dios no quiere que vivas porque Dios te quiere en otro lugar uno se niega a uno mismo cuando renuncia a un mejor puesto laboral con un mejor salario porque entiende que no podría seguir sirviendo a la iglesia y afectaría su relación con los hermanos uno se niega a uno mismo cuando deja de usar su tiempo libre para su propio placer y lo empieza a usar para servir a otros uno se niega a uno mismo cuando debe sacrificar su descanso su comodidad para congregar en una iglesia que predique el evangelio aunque quede lejos o incluso tenga que mudarse para estar próximo a una comunidad de fe eso es negarse a uno mismo en estos días miraba las noticias y salió en Infobae la noticia de un hombre que viaja siete horas entre el conurbano y Capital Federal para poder trabajar un carpintero porque donde él vive sin mal no recuerdo en algún lugar de Florencio Varela no pagan lo mismo que pagan en aquel lugar pasando capital y él hace ese esfuerzo diario

de entre ida y vuelta viajar unas siete horas para tener un mejor salario para su familia y hace eso de lunes a sábado va a su trabajo trabaja diez horas y vuelve a su casa sale a las cuatro de la mañana y vuelve a las nueve de la noche ve poco a su familia ve poco a sus cinco hijos pero busca darles un mejor sustento eso es un ejemplo un tanto particular pero todos nosotros conocemos o hemos sido aquellos que viajan dos a cuatro horas por día para ir a un trabajo no tenemos que pensar muy lejos para conocer ese tipo de esfuerzo si él se niega a sí mismo por estos beneficios temporales cuánto más es digno Jesús de nuestro esfuerzo y sacrificio no supera el valor de Jesús cualquier dinero y cualquier carrera y cualquier esfuerzo si muchos se esfuerzan arduamente por ganar un poco más de dinero no deberíamos dedicar un esfuerzo a un mayor por mostrar el valor de Cristo en nuestras vidas no por supuesto que Cristo vale ese esfuerzo y volvamos a pensar dónde estamos y cuál es el marco en el cual estamos hablando de pagar un costo no lo estamos diciendo para ser salvos lo estamos diciendo porque ya somos salvos y queremos seguir a Jesús negarnos

a nosotros mismos es una declaración de que Jesús es más valioso para nosotros mismos y que vivimos no para nuestra gloria sino para la suya es morir al yo quiero yo siento yo pienso fuera de Cristo nos negamos no para que nos ame o nos acepte sino porque ya lo ha hecho y ahora podemos vivir libremente para Dios y perseguir su gloria negarse a uno mismo es un acto de fe confiando de la promesa de Dios nuestro hermano Nicolás leyó los 40 versículos de Hebreos 11 de por la fe por la fe por la fe por la fe ese es un muy buen pasaje para meditar cuando dudamos en pagar el costo porque entre todas las cosas que ese texto nos muestra nos dice en el versículo 24 por la fe Moisés cuando ya era grande rehusó ser llamado hijo de la hija de Faraón que ser el hijo de la hija de Faraón era probablemente el mejor lugar para estar en Egipto gozar de los privilegios de la casa del Faraón y cuando Moisés hace el intercambio él rehúsa ese lugar y dice el texto escogiendo más bien ser maltratado con el pueblo de Dios que gozar de los placeres temporales del pecado ya pudiéramos solamente leer ese texto y se acabó Moisés rechazó

los goces y placeres temporales del pecado para abrazar el maltrato con el pueblo de Dios Moisés vendió vendió no Moisés no vendió la casa por un helado Moisés entendía bien qué era lo que debía hacerse consideró como mayores riquezas el oprobio de Cristo que los tesoros de Egipto vamos a hacer la comparación consideró como mayor riqueza el oprobio de Cristo oprobio qué significa esa palabra nadie lo usó hoy no verdad vergüenza vergüenza pública Moisés consideró como mayor riqueza la vergüenza pública de seguir de seguir de seguir a Cristo que los tesoros de Egipto porque tenía la mirada puesta en la recompensa final tenía la mirada

puesta en el fin entonces te ofrecen la vergüenza el sufrimiento o te ofrecen los tesoros de Egipto que tomarías bueno yo sé lo que un hombre natural tomaría yo sé lo que el viejo hombre tomaría pero el negarnos a nosotros mismos y tomar nuestra cruz es escoger en base al fin no al presente no escojo comer el helado ahora y pierdo aquello que es perdurable sino que entiendo y pongo la mirada en el fin y rechazo aquello que es un gozo y un placer temporal del pecado ¿se entiende? Moisés se negó al gozo del placer del pecado y escogió el maltrato con el pueblo de Dios consideró que era mayor riqueza esa vergüenza de Cristo que cualquier tesoro de Egipto eso es lo que significa negarse y tomar la cruz a su vez tomar mi cruz ha sido muchas veces mal aplicado pensando que significa sobrellevar algo adverso hay personas que dicen que tomar mi cruz significa tener una enfermedad permanente que tomar mi cruz significa soportar a mi vecino molesto que tomar mi cruz significa quedarme sin trabajo esa es mi cruz que me ha tocado que me ha tocado llevar bueno no eso no es tomar

la cruz eso no significa tomar la cruz esas son circunstancias que están bajo la soberanía y la providencia de Dios de un Dios bueno que sabe lo que hace en nuestras vidas para su gloria eso no es tomar la cruz que es tomar la cruz o como luce prácticamente tomar la cruz yo tomo mi cruz cuando soy rechazado por mi familia o amigos por seguir a Cristo tomo mi cruz cuando estoy dispuesto a ser rechazado y sufrir por Cristo para muchos cristianos y puede ser que haya algunos en este lugar que seguir a Jesús ha sido perder su familia literalmente que los dejen completamente de lado y los menosprecien para algunos de nosotros seguir a Jesús ha significado eso eso es tomar la cruz para seguir a Cristo es la disposición a ser rechazado en contextos musulmanes en culturas donde se basa en el honor y la vergüenza cuando alguien de una familia se convierte al cristianismo trae tal vergüenza social a la familia que la familia para reivindicar eso a veces termina matando a su propio integrante o en el mejor de los casos expulsándolo de la ciudad ¿estás dispuesto a tomar tu cruz para seguir a Jesús? tomar mi cruz es cuando al predicar el evangelio a otros soy rechazado burlado y maltratado

verbalmente o físicamente cuando estoy dispuesto a vivir eso por predicar a Cristo cuando el diácono de la iglesia de Jerusalén Esteban tomó su cruz testificó del evangelio de Cristo delante de los líderes religiosos aun cuanto eso le costó su propia vida lo apedraron hasta la muerte Hechos capítulo 7 eso significa tomar su cruz negarse a sí mismo y tomar la cruz Dietrich Bonhoeffer el pastor luterano alemán que se opuso al régimen nazi a pesar de tener oportunidades para escapar eligió quedarse en Alemania y apoyar a la resistencia y lo que finalmente le costó la vida Yo tomo mi cruz cuando elijo vivir una vida más

sencilla y sin tantas comodidades en este mundo para tener más tiempo para servir a la iglesia y poder dar más a la obra del Señor Hudson Taylor el misionero a la China que mencionamos la semana pasada él estudió medicina en Inglaterra y decidió usar esos conocimientos para las misiones en China y no perseguir una carrera laboral para el mismo Martin Lloyd-Jones no sé si alguna vez escucharon este predicador él fue un médico exitoso y muy reconocido en Londres él sí incluso llegó a trabajar como asistente del médico de la realeza británica pero renunció a su carrera de médico para ser un pastor y predicador de

la palabra y sirvió 30 años como el pastor de la capilla de Westminster en Inglaterra yo tomo mi cruz cuando elijo abrazar el sufrimiento que viene por hacer lo correcto a los ojos de Dios tomar mi cruz no significa necesariamente que atravesar que atravesaré por estas cosas no significa que si todavía no te apedrearon sos un mal discípulo tomar mi cruz no significa que debo renunciar a mi trabajo no significa que debo padecer todas estas cosas tomar mi cruz significa que estoy dispuesto completamente a hacer todo eso que está en mi corazón la disposición a abrazar cualquier renuncia y sufrimiento como parte de seguir a

Jesús se entiende la diferencia no no todos mueren como mártires pero todos tienen que tener la disposición de morir como mártires no todos renuncian a su trabajo para seguir el ministerio y la predicación de la palabra pero todos deberíamos tener la disposición si en algún momento Jesús lo requiriera se entiende el punto es la disposición de abrazar cualquiera sea el sufrimiento el rechazo la vergüenza e incluso la muerte por causa de Jesús eso significa tomar la cruz y algo que me parece interesante es cómo se relacionan ambos negarse uno mismo es interior y es voluntario me niego a mí mismo cuando muero yo mismo cuando

muero a mi ego cuando muero a mi agenda cuando muero a mi voluntad eso es negarme a mí mismo es algo que ocurre internamente ahora tomar la cruz es algo que es visible y es externo porque es morir a la comodidad a la reputación a la seguridad incluso abrazar el sufrimiento y la vergüenza negarme a mí mismo prepara el corazón tomar mi cruz en frente a las consecuencias negarme a mí mismo es la disposición interna tomar la cruz es la acción visible concreta y muchas veces dolorosa eso es seguir a Jesús ahora bien quiero que nos enfoquemos en lo que nos queda del sermón en las razones o los argumentos que Jesús da de por qué es necesario hacer esto como sus discípulos Jesús Jesús nos está dando estos mandatos pero debajo nos dice por qué es importante por qué es necesario lo que Jesús plantea es que saquemos nuestros ojos del hoy y de la hora y los pongamos en el futuro que renunciemos a la gratificación inmediata de este mundo por algo supremamente superior que renunciemos a los tesoros de Egipto para abrazar aquello que permanece para siempre en el lenguaje de Juan los deseos de los ojos de la carne y la vanagloria de la vida porque todo eso perece pero el

que hace la voluntad de Dios permanece para siempre es cambiar lo temporal por lo eterno es cambiar el helado por la casa es tener la mira en el futuro lo primero versículo 24 primera razón es una justificación paradójica es algo que parece paradójico porque el que quiera salvar su vida la perderá pero el que pierda su vida por causa de mí ese la salvará porque es una palabra que siempre nos marca una causa o una razón de lo anterior Jesús hace un contraste que es la causa por la que debemos negarnos y tomar nuestra cruz el que quiera salvar su vida la pierde el que pierda la gana esa es la paradoja yo quiero salvar mi vida en este mundo la perderé la pierdo por causa de Cristo la ganaré o la salvaré es una paradoja intencional para que dejarnos pensando en esa realidad para seguir meditando en qué significa eso qué significa salvar tu vida en este contexto el contexto el contexto es importante en lo que estamos hablando qué significa salvar tu vida significa a la luz del contexto no querer negarte a vos mismo ni tomar tu cruz cada día significa significa buscar vivir buscar vivir una vida que está guiada por tu propia voluntad persiguiendo tus propios sueños y proyectos de

vida evitando todo aquello que te exponga la vergüenza a la humillación o al sufrimiento e incluso evitando aquello que te ponga de alguna manera en peligro de vida es salvarme es salvarme a mí mismo de aquello que significa seguir a Jesús eso es salvar tu vida en el contexto es renunciar a negarte a vos mismo y tomar tu cruz aunque profese seguir a Cristo o sea la profesión puede ser cualquiera puede ser el ateo o puede ser el que profesa ser cristiano el punto es si está viviendo de esta manera cuando nos negamos a obedecer a Jesús porque queremos preservarnos a nosotros nuestro trabajo nuestras

comodidades nuestro estilo de vida nuestras agendas etc estamos escogiendo salvar la vida guardarnos nuestra vida para nosotros en lugar de entregarla a Jesús eso es salvar la vida las personas pueden afirmar con sus labios vivir para Cristo pero en realidad están buscando salvar sus vidas todo el tiempo esa es la manera en que viven salvando sus vidas no entregándolas salvándolas quieren hacer quieren hacer de este mundo su cielo su lugar de refugio y satisfacción aunque el domingo canten me voy con él me voy no quieren hacer de este mundo su cielo por eso quieren salvar su vida porque porque no están pensando como Moisés en

la recompensa o en el futuro o en el fin por ejemplo recordarán el colaborador del apóstol Pablo Demas Demas escogió el helado y perdió la casa no sabemos cómo terminó su vida ojalá se hubiera arrepentido no lo sabemos pero Pablo escribe que Demas amando al mundo presente lo abandonó lo abandonó en su peor momento encima cuando las cosas se ponen difíciles o en criollo cuando las papas queman aquellos que quieren salvar su vida se alejarán y dejarán de seguir a Jesús en el lenguaje de la parábola del sembrador son el terreno de espinos y el suelo pedregoso cuando aprieta el zapato a Dios Jesús si

te vi no me acuerdo es así la perseverancia es la marca del verdadero discípulo el que persevera a través de las aflicciones no el que evita las aflicciones ¿por qué no debo salvar mi vida? porque es un maltrato eso es lo que Jesús está diciendo es un mal negocio Jesús dice que si alguien vive de esa manera al final terminará perdiendo su vida no en este mundo eternamente es un mal negocio la persona que quiere vivir su mejor vida ahora y la guarda para sí mismo rechazando seguir a Jesús a la manera de Jesús y nuevamente aunque profese seguirle lo que está escogiendo es vivir 30 50 60 años en este mundo según su voluntad persiguiendo sus deseos disfrutando de los placeres temporales y los tesoros de Egipto sin darse cuenta que en el día de su muerte todo eso se perderá para siempre y pasará el resto de su eternidad en un lugar de sufrimiento habrá perdido su vida ustedes esta es mi agua creo gracias no sé a algunos le gustan los documentales de arqueología a mí me gustan a veces son buenos para dormir la siesta también no se duerme no importa cuando uno ve a como enterraban los egipcios a sus faraones a sus nobles los enterraban con sus riquezas los

enterraban con incluso a veces con sus servidores o con su esposa etc porque ellos creían que todo eso les servía después de la muerte y la realidad es que no sirve desnudo salí del vientre del vientre de mi madre desnudo moriré del polvo venimos y del polvo vamos nadie puede llevarse nada todos los tesoros de Egipto el día que me piden el alma quedan en Egipto por eso por eso por eso es un mal negocio se vende un océano infinito de gozo por unas gotas de satisfacción temporal se vende el cielo y se compra la tierra y cuando su vida en la tierra acaba ya no hay cielo disponible salvó su vida la perdió al final eso es lo que Jesús está diciendo no vendas el cielo por la tierra porque en aquel día anhelarás el cielo pero ya lo habrás perdido sin embargo el que escoge seguir a Cristo y busca perder su vida en este mundo es decir el que se niega a sí mismo para vivir según la voluntad de Dios y toma su cruz cada día abrazando las consecuencias de ser un discípulo de Jesús aunque eso implique rechazo vergüenza sufrimiento o la muerte decide perder su vida decide entregarse completamente a Jesús arrojarse en sus brazos y dejar que Jesús

tome el volante de su vida esa persona la persona que pierde su vida en esta tierra presente aunque todo el mundo se le ría en su propia cara al final de su vida será quien verdaderamente la habrá salvado es abrazar el oprobio de Cristo a la luz de aquel día mientras todos los que se aferraron a la bruma de este mundo vean como sus años su salud su dinero su reputación se les fuma entre los dedos como un poco de niebla que se va aquellos que decidieron ser contados como ovejas yendo al matadero serán llamados por su salvador para experimentar el gozo eterno de estar en su presencia en aquel día todo lo que habremos sufrido por Cristo no se podrá comparar con la plenitud de gozo que habrá en su presencia Pablo lo dice en romanos 8 18 considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que nos ha de ser revelada no vendas el cielo para comprar la tierra no vendas el gozo eterno por el gozo de los placeres terrenales del pecado Moisés no lo hizo Jesús no lo hizo por el gozo puesto delante de él soportó la cruz menospreciando el oprobio es decir la vergüenza ese es el camino del discipulado

según Cristo los mártires de la iglesia escogieron perder su vida para ganarla en el año 155 después de Cristo fue martirizado Policarpo obispo de Esmirna por negarse a adorar al emperador romano Policarpo tenía 86 años su iglesia local posterior a su martirio escribe una carta para narrar los hechos de su martirio se cree por la tradición de la iglesia que Policarpo fue uno de los discípulos del apóstol Juan en la carta en la carta en la carta se cuenta que al ser arrestado varios intentaron persuadirlo de negar a Cristo considerando su edad avanzada básicamente tenga tenga dignidad por su edad tiene 86 años pero él

pero él se mantuvo firme y ya en el estadio ante el magistrado romano tuvo lugar una conversación que se detalla en la carta de la iglesia cito el magistrado le insistió jura y te soltaré maldice a Cristo Policarpo respondió durante 86 años le he servido y no me ha hecho ningún mal como podría blasfemar a mi rey que me ha salvado el procónsul replicó tengo fieras y te arrojaré a ellas si no te arrepientes Policarpo respondió llámales pues arrepentirse de lo mejor a lo peor no es propio de nosotros es mejor pasar de la injusticia a la justicia el procónsul la amenazó de nuevo si no te arrepientes te haré consumir por el fuego a lo que Policarpo contestó tú me amenazas con un fuego que arde por un momento y luego se apaga pero no conoces el fuego del juicio venidero y del castigo eterno reservado para los impíos ¿por qué te demoras? haz lo que quieras ante la multitud reunida juntaron leña y prendieron fuego sin embargo el testimonio dice que al ver que las llamas no lo consumían a Policarpo ordenaron al verdugo que lo traspasara con una daga así murió Policarpo fiel siervo de Cristo para la gloria de Dios ganó su vida al perderla salvó su vida al perderla y

esa es la paradoja de seguir a Cristo es venderle la tierra y comprar el cielo y Jesús lo enfatiza aún más con el versículo siguiente pues de qué le sirve a un hombre haber ganado el mundo si él mismo se destruye o se pierde siguiendo las razones para perder la vida Jesús da una pregunta retórica que tiene imágenes extremas asumamos que en la búsqueda de salvar tu vida en este mundo te va excelentemente bien lo ganaras todo lo obtuvieras todo ganaras el mundo entero qué sueños tuvieras solo para este mundo todos concedidos reputación riqueza placeres éxitos bienes lo tienes todo todo absolutamente todo has ganado

el mundo salvo que tú mismo serás destruido y que tú mismo te perderás te parece un negocio es como la parábola de Jesús donde hay un hombre adinerado cuya tierra produjo mucha abundancia el hombre decide derribar sus graneros y construir unos más grandes para acumular toda su cosecha y luego se dice a él mismo alma mía muchos bienes tienes guardados para muchos años descansa come bebe diviértete pero Dios le dice necio esta misma noche te reclamarán el alma y lo que has provisto de quién será y Jesús concluye con una advertencia así es el que acumula tesoros para sí y no es rico para con Dios de qué te ha servido ganar el mundo entero si al final pierdes tu alma de qué te sirve acumular en este mundo para vos mismo y no ser rico para con Dios el que acumula tesoros para sí mismo está salvando su vida pero al final la perderá no es malo ser rico no hagamos una teología equivocada no es malo ser rico lo malo es pensar que el dinero las posesiones o la prosperidad en que ahí está el lugar seguro para mi alma es que esa es mi salvación por eso ni con todo el dinero o poder de este mundo podrás ser librado del castigo

eterno de Dios el día que él reclame tu alma no importa quién seas no importa que seas el presidente de Estados Unidos el dueño de Tesla o quien sea ni todo el poder ni todo el dinero ni toda la influencia aun si hubieras ganado el mundo has de perder tu alma por eso si estás en este lugar escuchándome y aún no has creído en Cristo para tu salvación este es el momento Dios envió a su hijo a morir en la cruz para obtener el perdón de nuestros pecados para pagar él la condenación que nosotros merecemos y al vivir una vida perfecta obtuvo la aceptación completa de Dios el perdón y la aceptación y ambas cosas se ofrecen a todo aquel que cree y se arrepiente a todo aquel que viene a él por la fe y le pide que le salve no sigas perdiendo más tu vida en este mundo no sigas intentando hacer de este mundo un cielo para vos vení a Jesús y conocé lo que verdaderamente es vida y punto número tres otra razón que Jesús da es una advertencia con respecto al final de los tiempos porque el que se avergüence de mí y de mis palabras de este se avergonzará al hijo del hombre cuando venga en su gloria y

la del padre y la de todos los ángeles y de los santos ángeles la razón final que da Jesús tiene que ver con el día de la segunda venida de Cristo cuando el hijo del hombre que anteriormente arriba sufrió padeció murió resucitó cuando el hijo del hombre venga en toda su gloria con la gloria del padre y con todos los ángeles del cielo cuando venga Cristo en su gloria cuando trae juicio a los pecadores y gloria para su pueblo en ese día todas las cosas serán descubiertas en ese día se verá quien es quien en ese día se verá quien vivió para sí mismo aunque profesaba seguir a Jesús en aquel día Jesús dice muchos le dirán señor señor en tu nombre hicimos estas cosas y Jesús les dirá apártense de mí hacedores de maldad no importa si llamas a Jesús señor no importa si cantas alabanza no importa si vienes a la iglesia no importa si lees tu biblia pero si te estás si no te estás negando a vos mismo cada día y tomando tu cruz para seguir a Cristo entonces Jesús llama a eso avergonzarse de él y sus palabras avergonzarse de él y sus palabras si vos si vos hoy te avergonzás de Jesús y sus palabras no viviendo como un

discípulo a la manera de Jesús es decir negándote a ti mismo y tomando tu cruz cada día entonces en aquel día cuando él vuelva con toda su gloria será él el que se avergüence de vos ven como funciona si hoy te avergüenzas de Jesús y sus palabras en el contexto de seguir a Cristo negándote a ti mismo tomando tu cruz cada día si hoy te avergüenzas de seguirle en aquel día cuando todo sea expuesto cuando él venga en su gloria él mismo delante del Padre y de todos los santos ángeles él se avergonzará de vos y eso significa que perderás tu vida eso significa que pasarás la eternidad en el castigo de Dios en el infierno porque no quisiste seguir a la manera de Jesús a Jesús y eso reveló reveló finalmente que nunca en realidad habías creído y te habías arrepentido porque alguien que verdaderamente ha creído y se ha arrepentido sigue a Jesús a la manera de Jesús pero si realmente has creído y te has negado a vos mismo y has tomado tu cruz cada día y estás perseverando hoy mismo en eso entonces hermano hermana alégrate alégrate porque ese día llegará y Jesús no se avergonzará de nosotros sino todo lo contrario se alegrará de recibirnos para siempre en su reino

eterno hermano hoy es el día en que se nos concede creer en Cristo y sufrir por él hoy no es el día del reino eterno hoy no es el día del gozo eterno hoy no es el día de disfrutar de los placeres de la creación finalizó finalizo con una cita del predicador y teólogo Jonathan Edwards el 1700 y dice lo siguiente voy a leer la cita y luego oramos cito debemos viajar en el camino de la obediencia a todos los mandamientos de Dios tanto los difíciles como los fáciles negando todas nuestras inclinaciones e intereses pecaminosos el camino al cielo es ascendente debemos contentarnos con viajar cuesta arriba aunque sea duro y cansado y contrario a la inclinación natural de nuestra carne debemos seguir a Cristo el camino que el recorrió era el camino correcto al cielo debemos tomar nuestra cruz y seguirlo en mansedumbre y humildad de corazón en obediencia y caridad en diligencia para hacer el bien y la paciencia bajo las aflicciones el camino al cielo es una vida celestial una imitación de aquellos que están en el cielo en sus santos disfrutes amando adorando sirviendo y alabando a Dios y al Cordero oramos Padre bueno te damos gracias gracias por Jesús gracias por su salvación queremos en este momento Señor que tu

espíritu santo traiga luz a nuestros propios corazones de tal manera que nuestros ojos vean que nuestros oídos oigan que podamos realmente examinar nuestro corazón que podamos examinar la manera en que vivimos Señor como somos en el trabajo como somos en la calle como somos en el hogar como somos cuando nadie nos ve y como somos cuando todo nos ve y hacernos la pregunta Señor nos estamos negando a nosotros mismos tomando nuestra cruz cada día y siguiéndote Señor te pedimos que concedas arrepentimiento nuestro corazón te pedimos que nos des entendimiento de la abundante gracia que ya nos has dado y del poder de tu espíritu para

vivir una vida santa que al finalizar este sermón Señor podamos haber tomado la determinación de considerar como mayor riqueza la vergüenza de Cristo que los tesoros de Egipto

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