Sin duda, de lo que vamos a hablar hoy no es algo que normalmente se predique en una congregación, pero forma parte de la Palabra de Dios. Y hablar de el don de lenguas generalmente es un don que es muy controversial, es un don donde uno de los dones más mal entendidos, más mal interpretados en el cristianismo contemporáneo. Y lamentablemente para muchos creyentes, especialmente aquellos que salen de iglesias carismáticas, como es mi caso, el hablar en lenguas allí es una señal de haber sido bautizado en el Espíritu Santo. O de ser llenos del Espíritu Santo. Y según esta postura, una persona que ha creído en Cristo, que se ha arrepentido de sus pecados, que se ha bautizado, pero que si aún no habla en lenguas, es evidencia de que aún faltaría una experiencia más, que es justamente el don o el bautismo del Espíritu Santo, que evidencie esa conversión.

Así que, y ellos se centran esta doctrina en lo que es Hechos 2, Hechos 10, Hechos 19, donde vemos personas que reciben el Espíritu Santo y lo que hacen inmediatamente es hablar en lenguas. Sin embargo, debemos recordar algo que es fundamental, y es que el libro de Hechos es principalmente un libro histórico, es un libro narrativo, y describe acontecimientos únicos que ocurrieron en una etapa fundacional de la Iglesia, un periodo de transición. Hechos no es un libro meramente normativo, y por eso todo lo que sucede allí no es para elaborar una doctrina para todas las épocas. Ahora bien, la Biblia enseña, y me tomo un tiempito simplemente antes de entrar al tema, para aclarar esto, la Biblia enseña literalmente que todos los creyentes, una vez que escucharon el mensaje del Evangelio, se arrepintieron y creyeron en Cristo, en el Evangelio.

Dice la palabra en Efesios 1.13 que fuimos sellados con el Espíritu Santo de la promesa. Y por otro lado, en primera de los Corintios, capítulo 12, versículo 13, nos dice que fuimos bautizados en un cuerpo. ¿Qué quiere decir esto? Lo que quiere decir es que fuimos incorporados al pueblo de Cristo. Cuando eso sucede simultáneamente, en el mismo momento, cuando ponemos nuestra fe en la persona y en la obra de nuestro Salvador Jesucristo. Y la evidencia, la evidencia de eso, el fruto visible de que un creyente está lleno, está controlado, está siendo guiado por el Espíritu de Dios, justamente es un carácter transformado.

Es un carácter transformado. Yo no sé cuántas personas de aquí vienen de contextos así. Quizás lo hayan visto, quizás hayas visto videos, pero es donde el pastor comienza a hablar y parece que cae algo y todos empiezan a hacer cosas raras, empiezan a caer al piso, empiezan a hablar balbuceos, hay descontrol, hay desorden. Y eso es lo que ellos denominan, que el Espíritu Santo está ahí en medio de ellos, y que están llenos del Espíritu Santo y que es eso lo que provoca estas manifestaciones. Pero eso es muy contrario a lo que la palabra nos enseña. Una persona llena del Espíritu Santo manifiesta el fruto del Espíritu y eso lo encontramos en Gálatas capítulo 5, versículos 22 al 23.

Pero el fruto del Espíritu es amor, gozo, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, y escuchen esto, dominio propio. ¿Qué es lo que vemos en estos lugares justamente? Algo que no tienen un dominio propio. Así que, habiendo aclarado esto, que la evidencia de ser un creyente, de tener el Espíritu de Dios, es habernos, habiendo escuchado el mensaje, como dice Efesios, habiendo escuchado el mensaje, nos arrepentimos y pusimos nuestra fe en Cristo. En ese momento suceden estas dos cosas. Somos sellados, pero somos bautizados, incorporados al pueblo de Dios. Así que, lo que vamos a ver hoy, el propósito de hoy, yo estoy en IBM Cava, donde muchas personas que están llegando a la congregación, estamos dando, una de las series que estamos dando es acerca del Espíritu de Dios.

Y bueno, y estamos ahora finalizando el tema de los dones. Y realmente vemos como personas se van sometiendo a la palabra de Dios, que venían mal enseñados de otras iglesias. Entonces, el propósito es justamente ver qué enseña la Escritura acerca de este don puntualmente, que era el don de lenguas. Si era un don celestial, un don estático, un don de hablar idiomas angelicales, o eran idiomas humanos, reales, entendibles, ¿cómo debía usarse y cuál era el propósito de este don? Las respuestas a estas preguntas nos van a ayudar a tener un claro entendimiento y vamos a tener argumentos realmente para entender este don tan controversial como es el don de lengua.

Así que vamos a orar una vez más. Padre amado, Señor, te necesitamos, necesitamos que tu Espíritu esté ahora iluminando nuestra mente, nuestro entendimiento, para poder aprender, entender, Señor, tu palabra acerca de este tema que es tan controversial, Señor, pero está en tu palabra, Señor. Padre amado, te dejamos en tus manos esta reunión, Señor, en el nombre de Cristo, concédeme la gracia para poder explicar, para poder predicar tu palabra fielmente. En el nombre de Cristo Jesús. Amén. Bien, esta es una ilustración de una historia real. Hace miles de años atrás existía un pueblo muy numeroso y un día decidieron, de manera unánime, construir entre ellos una gran ciudad para habitar todos juntos.

Imaginen la siguiente escena. Por un momento, miles de personas trabajando codo a codo, todos con un mismo sentir, un mismo propósito, un mismo sueño, un mismo objetivo. Durante el día solían escucharse palabras de aliento, pero también órdenes. Apresúrense a fabricar más ladrillos. Suban la mezcla por aquí. Vamos, más rápido, fuerza. Hombres, mujeres y jóvenes van y vienen llevando materiales. Todo un pueblo funcionando como una máquina perfecta. Pero de repente, algo inesperado ocurre. Un capataz grita, traigan veinte ladrillos. Pero los obreros miran con el rostro confundido, preguntándose, ¿qué dijo?

Al instante, otro intenta repetir la orden, pero de nuevo sus palabras suenan extrañas e incomprensibles. A las puertas de la ciudad, dos amigos de toda la vida comienzan a hablar y por primera vez, al escucharse, se miran como si fueran extranjeros. La unidad y el trabajo en equipo que había entre los miembros del pueblo se convierte en frustración, en un caos de un momento a otro. La ciudad se llenó de gritos, desorden, confusión y desesperación. Poco a poco, la obra comenzó a detenerse. Y naturalmente, los que todavía podían entenderse, se reunían entre sí, separándose de los demás. Lo que unos minutos antes era una ciudad llena de orden, de cooperación, ahora en un lugar de caos, de rostros confundidos y de personas incapaces de entenderse la una a la otra.

Pero dentro de cada una de ellas, resonaba una misma pregunta. ¿Qué ocurrió? ¿Qué ocurrió? ¿Les recuerda algo a esta historia? Bueno, hermanos, esto es una ilustración de Babel, de lo que pudo haber sido Babel. Donde lo curioso es que lo que mantenía al pueblo unido, en armonía, era justamente que todos hablaban el mismo idioma. Dice Génesis, capítulo 11, versículo 1. Toda la tierra hablaba la misma lengua y las mismas palabras. ¿Pero qué había ocurrido? Dios había emitido un juicio a la tierra por su desobediencia, al mandato que tenían de poblar toda la tierra. ¿Y qué fue lo que hizo Dios? Versículo 7.

Vamos, bajemos y confundamos así su lengua para que ninguno entienda el lenguaje del otro. En un solo día, en un solo día, la humanidad experimentó las consecuencias de su orgullo. Y de esta manera Dios los dispersó para frustrar su rebelión, pero también para llevar a cabo su propósito. Y dice el versículo 9. Por eso la ciudad fue llamada Babel, porque allí el Señor confundió la lengua de toda la tierra y de allí el Señor los dispersó sobre la superficie de toda la tierra. Y dice, de esta manera sorprendente, eso es exactamente lo que estaba ocurriendo en la iglesia de Corinto. Algunos creyentes enorgullecidos de tener el don de lenguas estaban empleándolos no para edificación, no por amor al hermano, no para bendecir a su hermano, sino para su propia gloria.

Para mostrarse, para creerse, para mostrar que eran más espirituales. Y el resultado era muy parecido. Caos, desorden, confusión. Y es lo que vamos a ver que hace Pablo. Él pone orden en la iglesia de Corinto. Lo que él intenta machacar en la iglesia es que la comprensión, el entendimiento dentro de la congregación es indispensable para la edificación del cuerpo. Es indispensable. Donde las palabras no se entienden, ¿qué ocurre con la edificación? Se detiene. Se detiene. Entender el idioma en el cual nosotros estamos hablando es imprescindible para la iglesia. Es imprescindible para que sea edificada.

Así que nuestro bosquejo tendrá tres puntos. El primer punto será, ¿qué es el don? ¿Qué era el don de lenguas? Número dos, su uso dentro de la congregación. Y número tres, su propósito. Así que comenzamos con el punto número uno. ¿Qué era el don de lenguas? El don de lenguas era la capacidad sobrenatural dada por el Espíritu Santo a algunos creyentes en la era apostólica de hablar idiomas humanos sin haberlos aprendido previamente. Repito, ¿qué era el don de lenguas? Era la capacidad sobrenatural dada por el Espíritu Santo a algunos creyentes en la era apostólica de hablar idiomas humanos, reales, entendibles, sin haberlos aprendido anteriormente.

Y el don de interpretación de lenguas era la capacidad sobrenatural dada por el Espíritu Santo en la era apostólica a algunos creyentes para traducir o comunicar el significado de las palabras que aquel que hablaba que tenía el don de lenguas. Interpretaba lo que aquel hermano hablaba según el don de lenguas que había recibido. Así que les invito a abrir ahí en 1 Corintios capítulo 13. En el contexto anterior, o sea, en el capítulo 12, Pablo ya estableció el propósito de los dones y esto es fundamental, esto es crucial tenerlo en mente. Él dice que los dones fueron dados para la edificación mutua.

Y como les decía, evidentemente los corintios estaban usando esos dones sin amor, especialmente, puntualmente el don de lenguas, buscando lo suyo, no buscando el bien de los demás y buscando su propia edificación. Les importaba más mostrar cuán espectacular era el don que ellos habían recibido en vez de pensar más morir a ellos y pensar más en sus hermanos. Eso mismo es lo que lleva a Pablo a escribir el capítulo 13 que todos conocen en la Biblia como el capítulo de qué? Del amor. Lo que lleva a Pablo a escribir el capítulo 13 es justamente esto que vamos a ver. El don de lenguas. El don de lenguas.

Y él escribe este capítulo para ubicarlos y decirles que justamente que ellos pueden tener cualquiera de los dones, cualquiera de los dones, pero que si no tenían amor, el ejercicio de ese don no servía para nada. No servía para nada. Y si hay un lugar preciso para afirmar también que el don de lenguas era un idioma humano, es en este capítulo, en los primeros tres versículos. Que dicho de paso, el don de lenguas angelicales, idiomas angelicales, no sé cuál es la traducción que vos tengas, pero el único lugar donde dice la palabra de Dios, idiomas o lenguas angelicales, es en el primer versículo de este capítulo.

Fuera de esto, en ninguna parte nosotros vemos que haya un idioma angelical. Lo curioso es que Pablo usa esa palabra para demostrar que son idiomas humanos. Y eso es lo que vamos a ver. Vamos a leer 1 Corintios capítulo 13, versículos 1 al 3. Y dice así. Si yo hablara lenguas humanas y angélicas, pero no tengo amor, he llegado a ser como un vital que resuena o símbolo que retiñe. Y si tuviera el don de profecía y entendiera todos los misterios y todo conocimiento, y si tuviera toda la fe como para trasladar montañas, pero no tengo amor, nada soy. Y si diera todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregara mi cuerpo para ser quemado, pero no tengo amor, de nada me aprovecha.

Hermanos, ¿qué está haciendo Pablo acá? Yo ahí traje un gráfico, no sé si se puede proyectar. Pero lo que está haciendo Pablo acá es presentar una hipótesis. Y él usa una estructura en este pasaje y dice, como dijimos, cualquiera sea el don, el don que él ya presentó en el capítulo anterior, en el capítulo 12, no importa qué don, si no hay amor, de nada vale. Y él presenta una hipótesis porque usa una condición, que es la palabra sí, sí. Y se pone él mismo como ejemplo para presentarla. Así que, ¿cuál es esta estructura? Él presenta un don espiritual, ese don espiritual es el don legítimo, el don que ya presentó en el capítulo 12.

Luego lo lleva al extremo, a lo absoluto, a lo imposible, a lo exagerado. Y dice, pero si no tengo amor, ¿el resultado cuál es? Nada soy. De nada sirve el ejercicio de cualquiera de los dones, cualquiera de sus dones. Así que vamos a empezar, no por el primero, vamos a empezar por el versículo 2 donde dice Pablo, si tuviera el don de profecía y también dice ahí, si tuviera el don de qué? De conocimiento. ¿Y Pablo tenía esos dones? Bueno, sí, él tenía el don de profecía y de conocimiento, eso no lo podemos, eso es parte de otro sermón, de los dones, pero sí, si ustedes se interiorizan en la palabra, van a ver que Pablo sí tenía esos dones de profecía y conocimiento.

Así que, pero ahora dice, si tuviera el don de profecía y conocimiento, él los tenía, ahora lo lleva a un extremo, a un absoluto y entendiera todos los conocimientos, todos los misterios. Pregunta, ¿Pablo entendía todos los misterios? No, Pablo no entendía todos los misterios. Lo que está haciendo es llevarlo a un extremo, esos dones. Y él dice, pero si no tengo amor, ¿cuál es el resultado? Nada soy. Luego, él dice, si tuviera toda la fe, ¿a qué don se está refiriendo? Al don de fe. ¿Pablo tenía el don de fe? Sí, Pablo tenía el don de fe, pero ahora él lo va a llevar a un extremo, a un hipérbole, y dice, si yo tuviera el don de fe y hasta si pudiera con esa fe mover montañas, ¿no?

¿Él podía mover montañas? No, él no podía mover montañas. Él tenía fe, pero lo está llevando a un extremo y dice, pero si no tengo amor, nada soy. Luego dice, si tuviera todos los bienes, ¿a qué don se está refiriendo? al don de dar, si tuviera todos los bienes y ahora lo lleva al imposible, al extremo, y si entregaría mi cuerpo para ser quemado, daría mi cuerpo para ser quemado, pero no tengo amor. ¿El resultado cuál es? nada aprovecha. Y ahora vamos al comienzo. Y dice, si yo hablara en lenguas humanas, ¿qué está haciendo él? Presentando el don de lenguas. ¿Y qué va a hacer ahora? Lo va a llevar al extremo, a lo absoluto, a una hipérbole.

Dice, y lenguas, y si hablara hasta como lenguas angelicales, y de hecho, no sabemos si solamente Dios sabe cómo se comunican entre sí los ángeles, no sabemos cuál es ese lenguaje, si se comunican, no se comunican, eso no lo sabemos, solamente lo sabe Dios. Y entonces, él lo está llevando al extremo. Y si hablara hasta lengua de los ángeles, pero no tengo amor, ¿qué ocurre? Soy un metal que resuena. Ahora, ¿Pablo tenía el don de lenguas? Sí, él lo afirma en el capítulo, en el versículo 18, dice, doy gracias a Dios porque hablo más, hablo en lenguas más que todos ustedes. Y entendemos que justamente por qué hablaba en lenguas.

Recuerdan que él era el apóstol de quién? De los gentiles. Y los gentiles estaban dispersos por todo el mundo que tenían distintos idiomas. Entonces, él dice, sí, yo más que todos ustedes hablo en lenguas. así que Pablo cuando habla acerca de, en el versículo 1, cuando está diciendo que él tenía, cuando dice, si yo hablara idiomas humanos, estaba presentando el don y luego lo está llevando a una exageración. Hermanos, la escritura, cuando vemos que los ángeles se presentan a los hombres para comunicar un mensaje de Dios, ¿cuál es el idioma que usan los ángeles para hablar con los hombres? Humano.

De lo contrario, no podrían entender. Entonces, los ángeles, siempre que se acercan al hombre a transmitir un mensaje de Dios, vemos en la escritura que fue humano. Nunca la Biblia relaciona las lenguas con balbuceos incoherentes. Entonces, creo que pueden ver los argumentos bíblicos. Y por otro lado, por otro lado, Pablo, en esta misma carta, en primera de los Corintios, fíjense qué curioso, cuando habla de los ángeles, ¿saben para qué lo usa? Para llevarlo a un extremo, para poner, para dar su argumento y confirmarlo con un extremo, algo completamente exagerado. Y quiero que me acompañen a primera de los Corintios 4.9.

Lo voy a leer en NTV. Dice, a veces pienso que a nosotros los apóstoles Dios nos puso en exhibición como prisioneros de guerra al final de un desfile del vencedor, condenados a muerte. nos hemos convertido en un espectáculo para el mundo entero. Es decir, Pablo está diciendo somos un espectáculo para todos los hombres, para todo el mundo somos un espectáculo, nosotros los apóstoles. Y ahora él va a decir tanto para la gente como para los ángeles. O sea, hasta para los ángeles. Lo lleva a un extremo. Primero a los Corintios 6 del 2 al 3. También lo leo en NTV. Los Corintios, una iglesia inmadura, estaba teniendo problemas como todas las iglesias entre los miembros, pero el problema de esta iglesia es que estaba llevando sus asuntos a jueces seculares.

Estaba llevándolo afuera de la congregación. Eso manchaba el testimonio. Entonces Pablo los exhorta y les dice no se dan cuenta de que algún día nosotros los creyentes juzgaremos al mundo y dado que ustedes van a juzgar al mundo no son capaces de resolver esas pequeñas cuestiones entre ustedes. No se dan cuenta que juzgaremos y ahí va la hipérbole a los ángeles. Hermanos, nosotros no vamos a juzgar a los ángeles. Pero él que está haciendo está llevándolo al extremo a lo absoluto y dice así que deberían ser capaces de resolver los conflictos los conflictos comunes y corrientes que ocurren en esta vida.

Siempre Pablo que habla acerca de los ángeles es para llevarlo a un extremo a un absoluto a una hipérbole. Así que y vemos también este don de lenguas lo vemos en donde lo vemos por primera vez en la fiesta de Pentecostés en Hechos 2 y vemos que eran idiomas entendibles Pentecostés era una de las tres grandes fiestas judías y el Espíritu de Dios reparte lenguas y vemos que esas lenguas que reparte eran entendibles no eran balbuceos venían personas de todas partes de las naciones judíos a esta fiesta y ellos se asombraban porque podían escuchar a los apóstoles hablarlos en sus propias lenguas en sus propios idiomas hechos 2 versículos 5 al 11 dice había judíos que moraban en Jerusalén hombres piadosos procedentes de todas las

naciones bajo el cielo al ocurrir este estruendo la multitud se juntó y estaban desconcertados porque cada uno los oía hablar en su propia lengua estaban asombrados y se maravillaban diciendo miren no son galileos estos que están hablando como es que cada uno de nosotros los oímos hablar en nuestra lengua en la que hemos nacido y ahí empieza a nombrar de las naciones distintos idiomas dice partos medos y elamitas habitantes de mesopotamia judea y capadocia del ponto y de asia de frigia y de panfilia de egipto y de las regiones del libia alrededor de sirene viajeros de roma tanto judíos como prosélitos cretenses y árabes los

oímos hablar en nuestros propios idiomas de las maravillas de dios y luego más adelante hay otro hecho en hechos 10 donde hasta ese momento la iglesia prácticamente era judía salvo algunos samaritanos que ya se habían convertido y existía un un problema y es que los judíos pensaban que los gentiles para convertirse tenían que ser primeros judíos para pertenecer al pueblo de dios entonces dios prepara simultáneamente a dos personas por un lado prepara a pedro él él no tenía en claro las implicaciones o el alcance que tenía el evangelio y recibe una visión donde el señor le enseña que él ya no debe considerar algo impuro

lo que dios mismo ya había decretado como que sea algo que ya estaba limpio que estaba puro y por otro lado prepara a cornelio un gentil dice hechos 10 versículos 1 al 2 había en cesarea un hombre llamado cornelio centurión de la corte llamada la italiana piadoso y temeroso de dios con toda su casa quedaba muchas limosnas al pueblo judío y oraba a dios continuamente desde la perspectiva judía el mundo se dividía en dos entre los judíos y los gentiles y se nos dice de cornelio este gentil que él tuvo una visión que vino un ángel y le dijo que sus oraciones y que sus ofrendas habían llegado a dios como grato como algo bueno entre paréntesis de qué manera habló el ángel con cornelio en idiomas humanos que cornelio pudiese entender el ángel entonces manda a cornelio a llamar a pedro trae a pedro de cornelio y comprende finalmente cuando pedro entra a la casa de cornelio finalmente pedro comprende que dios no hace acepción de personas y que el evangelio era para los judíos pero para los gentiles hechos 10 44 al 46 dice mientras pedro aún hablaba estas palabras el espíritu santo cayó sobre todos los que escuchaban el mensaje todos los creyentes que eran de la circuncisión que habían venido con

pedro se quedaron asombrados porque el don del espíritu santo había sido derramado también sobre los gentiles pues los oían hablar en lenguas y exaltar a dios es decir se entiende que ellos estaban entendiendo que lo que estaban hablando en lenguas ellos lo podían entender porque dice exaltando a dios se supone que podían entenderlo si más adelante en hechos 11 15 cuando pedro viaja a jerusalén para comentarle al resto de los apóstoles lo que estaba ocurriendo con los gentiles él comenta el caso que había ocurrido con cornelio y dice hechos 11 versículo 15 pedro le dice a los apóstoles dice cuando comencé hablar el espíritu santo

descendió sobre ellos tal como lo hizo sobre nosotros cuando al principio que ocurrió cuando es el principio hechos 2 pentecostés y que ocurrió allí el espíritu santo dio lenguas y esas lenguas eran idiomas humanos y pedro está diciendo ocurrió exactamente lo mismo que ocurrió al principio con nosotros así que habiendo definido teniendo argumentos bíblicos para considerar que el don de lenguas era un don de idiomas que alguien dado a los creyentes no había aprendido previamente pero eran lenguas idiomas entendibles reales ahora pasamos a nuestro segundo punto y es su uso dentro de la congregación así que Pablo hace el énfasis que dijimos que el entendimiento

era indispensable para que la iglesia pudiera ser edificada si yo ahora empezaría a hablar en otro idioma en ruso yo estaría hablando algo con significado sí pero ustedes serían edificados no nadie podría terminar el sermón y alabar a Cristo alabar al Señor porque si bien tiene un significado pero yo hubiese hablado al aire literalmente al aire y justamente eso es lo que le dice Pablo a los corintios 1 Corintios 14 versículo 9 así también ustedes a menos de que con la boca pronuncien palabras intelegibles es decir que se entiendan como como se sabrá lo que dicen pues hablarán al aire ahora un detalle no menor

es que nunca se menciona las lenguas en Corinto como que eran balbuceos y la palabra todas las veces que aparece la palabra lengua nunca se refiere a otra cosa que no sea idiomas humanos nunca en el antiguo y en el nuevo nunca ahora quiero leerles un artículo de este de esto que nosotros vemos habitualmente lo que sucede hoy lamentablemente en las iglesias carismáticas dice esta práctica la del balbuceo comenzó en el año y esto pueden averiguarlo pueden encontrarlo en internet para tener más información yo no transcribí todo esta práctica comenzó en el año 1901 con una joven llamada Agnes Osman fue una de las figuras

más conocidas en los comienzos del movimiento pentecostal moderno pidió que unos estudiantes de la escuela bíblica orasen por ella para que recibiera el espíritu santo según los relatos de los presentes comenzó a hablar en una lengua desconocida que ellos interpretaron como el cumplimiento de hechos 2 se afirmó que Osman habló en un verdadero idioma humano en chino con el tiempo los misioneros pentecostales llevaron a Osman a la china pero descubrieron que las lenguas que hablaba no eran comprendidas por los habitantes nativos del país y regresaron lo que llevó a revisar esa expectativa inicial pero esta doctrina ya se había difundido ampliamente y tuvo gran influencia

en el avivamiento de Azusa este fue el inicio de lo que hoy conocemos como glosolalia la glosolalia es un tipo de vocalización que suena como un idioma pero que normalmente no corresponde a una lengua humana identificable no posee una gramática estable y no puede traducirse de manera consistente bien entonces como ya vimos el don de lengua son idiomas humanos que tienen un significado que son entendibles pero obviamente para quien son entendibles para los que hablan el mismo idioma para los que hablan el mismo idioma y entienden ese idioma versículo 10 primera de corintios capítulo 14 versículo 10 hay quizás muchas variedades de idiomas en el

mundo ninguno carece de significado pues si yo no sé el significado de las palabras seré para él para el que habla un extranjero y el que habla será un extranjero para mí es decir como le decía si yo hablo en ruso no es que lo que yo diga no tenga un significado lo que pasa es que ustedes al no tener el idioma ustedes no van a entender y lo que Pablo está diciendo todos los idiomas tienen un significado todos los idiomas del mundo pero el problema es que si yo no hablo el idioma que tiene la congregación en este caso ahí los corintios era el griego no podían entender la iglesia no podía ser edificada el problema no estaba en el idioma humano la iglesia no entendía y el resultado era que no había edificación entonces ¿qué hace Pablo?

¿qué hace Pablo? ¿cómo los exhorta? dice así también ustedes puesto que anhelan dones espirituales procuren abundar en ellos para la edificación de la iglesia la pregunta era ¿qué don edifica más a la congregación? Pablo ya lo dijo lo va a volver a repetir y le va a decir anhelen profetizar pero el profetizar que está diciendo Pablo no es que empiecen a adivinar a decirle vas a ser prosperado era proclamar la palabra de Dios en el idioma griego en el idioma de la congregación procuren profetizar proclamar la palabra de Dios hablar la palabra de Dios entonces denle a ese don prioridad en la iglesia en vez de hablar en un idioma que nadie puede entender supongamos que tengo una linterna que funciona pero yo la tapo con un trapo negro tapo el vidrio entonces la linterna sigue funcionando sí sigue funcionando

pero la linterna ya no cumple su función que es alumbrar esto es lo mismo si ellos ejercían el don de lenguas no habiendo interpretación que alguien entienda eso que ellos hablaban no podía iluminar el corazón de nadie en la congregación bueno Pablo él pone parates él pone parates y iglesia a un paréntesis el señor quiere transformar su iglesia quiere edificar a su iglesia con su palabra y con su palabra que ustedes puedan entenderla yo no sé qué traducción tienen acá pueden tener distintas traducciones pero si alguien les regala la palabra de Dios en inglés y ustedes no saben inglés cómo pueden ser edificados ahora es

la palabra de Dios lo que tiene en la mano sí pero uno no puede ser edificado y Dios anhela que la congregación cuando se profetice se predique sea de manera entendible para que el cuerpo de Cristo crezca y sea edificado entonces en un culto no solamente es decir wow qué buenas alabanzas wow qué bueno fue el mensaje qué culto increíble la pregunta sería realmente fuiste edificado fuiste edificado conociste mejor a Cristo saliste más enamorado de tu Salvador fuiste confrontado con tu pecado la palabra te animó a obedecer por eso Pablo en los versículos 18 y 19 del capítulo 14 él dice doy gracias a Dios

porque hablo en lengua más que todos ustedes sin embargo en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento para instruir también a otros antes que diez mil palabras en lengua es decir en un idioma extranjero que nadie va a entender un mensaje que no se entiende es un mensaje que nadie comprende y el cuerpo no es edificado ¿cómo soluciona Pablo este problema? bueno él no restringe el don porque es un don era un don pero al contrario él quiere que en el culto se haga todo en orden imagínense ese culto que todos nadie pensaba en el hermano y todos empezaban a hablar en distintos idiomas era un desorden la iglesia no podía ser edificada así que su inmadurez lo lleva a Pablo a decir hermanos si no hay interpretación si no hay interpretación que guarden silencio guarden silencio y dice así por el versículo y bueno en los versículos 20 Pablo los anima a la congregación a que madure a que no sean niños ya dejen de comportarse así de manera inmadura y en los versículos 23 al 25 él dice si entran personas a la congregación y ve a uno hablando en griego a otro en árabe a otro en ruso a otro en chino que va a pensar están todos locos están

todos locos pero Pablo dice pero si profetizan si ustedes proclaman la palabra de Dios ¿qué va a ocurrir? esa persona nueva que entra a la congregación va a entender y si Dios así lo quiere dice el versículo 25 los secretos de su corazón de esa persona que entra los secretos de su corazón quedarán al descubierto y él se postrará y adorará a Dios declarando que en verdad Dios está entre ustedes entonces lo que hace Pablo acá es regular el don de lenguas para que la iglesia pueda ser edificadas dice el versículo 26 ¿qué hay que hacer hermanos? cuando se reúnan cada cual aporte salmo enseñanza revelación lenguas interpretación no está negando no está prohibiendo dice que todo se haga para edificación versículo 27 si alguien habla en lenguas que hablen dos o a lo más tres y por turnos y esa es y la condición viene ahora y que uno interprete o sea hablen de a uno él no lo prohíbe pero la condición es que uno interprete y ahora va a venir en el mandato versículo 28 pero si no hay intérprete que guarde silencio en la iglesia y que hable para sí y para Dios con eso Pablo soluciona todo el problema así que habiendo considerado el punto número uno que son idiomas

humanos reales entendibles luego vimos en el punto número dos el uso el propósito dentro de la congregación para que sea edificada y pasamos a nuestro tercer y último punto el uso y el propósito del don de lenguas fuera de la iglesia dijimos que el primer lugar donde se manifestó este don fue en Hechos 2 en la fiesta del Pentecostés y sirvió para llevar a cabo una rápida transición del nuevo mensaje de salvación a los incrédulos y este pasaje es clave hermanos primero los Corintios 14 22 así que las lenguas son una señal no para los que creen sino para los incrédulos había gente de muchas naciones de todo el mundo judíos de todas partes que no habían escuchado ni creído en el nombre de Jesús y luego de recibir el don de lenguas Pedro por así decirlo se pone de pie delante de esa multitud voy a parafrasear y dice a partir de este momento hermanos judíos tienen que saber algo ustedes que tienen que creer en el nombre de Jesús porque si no ¿qué ocurría? se van al infierno es por eso que Dios autentificó el mensaje de Cristo el mensaje del Evangelio con prodigios con milagros junto con los apóstoles para que la gente supiera que ahora el Mesías esperado había llegado y

ese Mesías era Jesús supongamos que un judío piadoso temeroso de Dios que vivía en Alemania por ejemplo que creía en el Mesías que habría de venir pero no conocía el nombre de Jesús y se muere antes de Hechos 2 ¿qué ocurría con él? un hombre piadoso temeroso de Dios que creía en aquel Mesías que iba a venir pero muere antes de Hechos 2 ¿qué ocurre? se salva se salva como se salvan todos los creyentes del antiguo pacto del antiguo testamento Moisés David todos creían en aquel profeta en aquel Mesías que habría de venir aunque no conocían quién era no tenían un claro entendimiento del evangelio no tenían todo revelado como tenemos hoy nosotros de este lado de la cruz pero ellos sí creían ponían su fe era no por obras era lo mismo pero el nombre de Cristo todavía no había sido revelado así que luego de la cruz algo cambió para siempre algo cambió para siempre el mensaje no cambió seguía siendo por gracia en aquel Mesías pero sólo que ahora había sido revelado el nombre de ese Mesías que ya había venido y que ya él había llevado a cabo toda la voluntad del Padre y él se había ofrecido como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo y esto

debía ser proclamado a todas las naciones de la tierra Pedro le dice a los gobernantes y ancianos de Israel que ellos habían desechado a este Mesías a Jesús que era la piedra angular y dice Hechos 4 12 Pedro les dice a ellos en ningún otro hay salvación porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en el cual podamos ser salvos entonces entonces qué pasa con ese judío temeroso de Dios que vive en Alemania pero muere en Hechos después de Hechos 2 sin haber escuchado el nombre de Cristo sin haber confiado en él en su obra que pasa con el alma de ese hombre piadoso que vivía en Alemania se va al infierno se va al infierno perdón yo no sé si dije bien antes lo anterior esa persona se salvaba antes de Hechos 2 no sé si lo dije bien si ok pero si esa misma persona después de Hechos 2 sin haber confiado en el nombre de Jesús para ser salvo se moría se iba al infierno era importante que este mensaje sea proclamado a quienes a todo el mundo en todos los idiomas en todas las lenguas Dios había mostrado su amor a través de su hijo ofrecido el Cordero de Dios para salvación de todo aquel que cree

obviamente esa transición no iba a durar para siempre solo por un tiempo la escritura no nos da una fecha en lo personal creo afirmo yo pienso que es hasta el primer siglo cuando se cerró se terminó de escribir la escritura una vez que el evangelio fue anunciado quedó registrado en las en la escritura yo entiendo que pudo haber terminado ya no había motivos por el cual seguir con este don hoy tenemos la palabra profética más segura como dice Pedro en segunda de Pedro capítulo 1 versículo 19 así que hermanos cuál era el punto principal de todo esto eran las lenguas era el que poseía el don de lenguas no el punto principal no fueron las lenguas el punto principal siempre siempre fue Cristo siempre fue Cristo desde Génesis 11 en Babel donde el pecado dividió a la humanidad Babel fue el resultado del orgullo del hombre separación confusión desunión pero ahora cuando llegamos al nuevo pacto al nuevo testamento vemos al evangelio haciendo exactamente todo lo contrario todo lo contrario no eliminando idiomas sino uniendo a hombres y mujeres de todas las naciones de toda lengua para que puedan escuchar un mismo mensaje Jesucristo murió por los pecadores y resucitó para darles vida eterna las lenguas nunca fueron el centro Cristo siempre fue el centro

las lenguas nunca apuntaban al hombre que las hablaba apuntaba al salvador del que se hablaba apuntaban a Cristo y el mismo Espíritu Santo que dio aquellas lenguas es el mismo que hoy ilumina la mente y el corazón de cada uno de nosotros para entender la palabra que el mismo inspiró para que fuéramos para que seamos edificados y conformados a la imagen de nuestro Salvador Jesucristo y algunas aplicaciones para nosotros hoy nosotros si el Señor te ha salvado Dios te ha dado un don al menos un don para servir a la congregación para edificar a tus hermanos evidentemente los corintios no era el caso de los

corintios porque ellos eran una iglesia muy madura no amaban a la iglesia se amaban más a a ellos mismos pero ojo este peligro sigue corriendo sigue pasando en esta o por lo menos en nuestra iglesia pasa no sé si en esta pero en todas las iglesias ocurre porque nosotros podemos usar nuestros dones yo puedo predicar para ser aplaudido algunos pueden enseñar para ser admirados otros pueden cantar para ser reconocidos y alabados otros pueden servir para ser elogiados así que nadie está exento no podemos decir a los corintios no a nosotros nos suele pasar lo mismo que a los corintios es decir cuando el yo ocupa

el centro cristo deja de ocuparlo los dones nunca fueron dados para engrandecernos a los creyentes fueron dados para engrandecer a cristo sirviendo a su iglesia y número dos para finalizar y se me acaba el agua así que no hermanos un consejo habiendo yo con mi familia salido de una iglesia pentecostal y es más que nada un consejo pastoral quizás nosotros tengamos conocidos amigos hermanos que van a estas congregaciones que suelen hablar en las lenguas que hablan y mi consejo es no juzguen no cometan el error que yo cometí yo cuando descubrí la sana doctrina gracias al señor por pura gracia yo empecé a juzgar con

el dedo no estos no son creyentes no son creyentes y hermanos no eso es lo que justamente no tenemos que hacer lo que tenemos que hacer es dejar que la palabra de Dios juzgue no nosotros nosotros lo que tenemos que hacer es animar a nuestros seres queridos a nuestros hermanos amigos que hablan en lenguas a sujetarse a la palabra de Dios a sujetarse a la palabra de Dios no a pelear no a a querer ganar no es mostrarle amor dice Lucas 6 31 así como quieran que los hombres les hagan a ustedes hagan con ellos de la misma manera cuál es nuestra meta ganarlos es que ellos si son verdaderos creyentes temerosos de Dios que aman al Señor aman su palabra nosotros tenemos que soltar la palabra soltar la palabra en amor y que la palabra sea convenciendo a nuestros seres queridos un texto para poder darles es 1 Corintios 12 7 pero a cada uno se le da la manifestación del espíritu para qué o sea a cada uno se le da el don espiritual para qué para el bien común para el bien común dice otra versión la NTV dice para que nos ayudemos mutuamente dice la NBI para el bien de los demás o sea me dieron el don para el bien

de los demás dice Dios habla hoy para provecho de todos entonces hay algunos que por ahí dicen bueno yo no hablo en público porque me someto a la palabra de Dios no hablo pero oro en lenguas bueno esto es lo mismo hermanos qué está haciendo esa persona que habla en lenguas que ora en lo privado en lenguas está que desobedeciendo la palabra de Dios porque ese don no fue para eso ese don fue para el uso de tu hermano no para edificación propia entonces dejemos que la palabra redargulla y convenza a nuestro ser querido dice el versículo 26 también 1426 que hay que hacer pues hermanos cuando se reúnan cada cual aporte salmo enseñanza revelación lenguas o interpretación y acá dice que todo se haga para edificación así que así que animarlo a sujetar su experiencia o la práctica a las instrucciones claras de la palabra de Dios y hermanos iglesia Cristo amó a su iglesia murió para formar un solo pueblo y dice Apocalipsis 5 9 que él compró con su sangre un pueblo de toda tribu lengua idioma pueblo y nación e iglesia ahora por medio de su espíritu y de su palabra continúa edificando la día tras día hasta que él regrese hasta que Cristo regrese y en Apocalipsis 7 9 dice

que contemplamos a ese pueblo ya reunido incontable glorificado delante del Cordero así que iglesia recordar esto llegará finalmente ese día donde toda rodilla toda rodilla se doblará y toda lengua de todo lugar del mundo de todos los idiomas sabidos y por haber confesarán que Jesús es el Señor vamos a orar Padre amado gracias Señor por tu palabra gracias Señor por por instruirnos gracias Señor porque es tan clara Padre amado líbranos Señor de orgullo líbranos Señor de querer mostrarnos sabemos que nuestra carne siempre intenta hacer eso pero Padre amado ayúdanos Señor a someternos a tu palabra y también a mostrar amor a los demás Señor que

toda palabra nuestra siempre sea de bendición Padre amado Señor gracias Señor gracias por la vida de esta iglesia Señor por sus líderes te pedimos por Sofía por la familia Oriolo Señor gracias Padre amado por todo lo que estás haciendo aquí en la congregación de la Nuz Señor en el nombre de Cristo Jesús Amén

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