¿Quién me puede dar perdón?

Amado Señor, queremos presentarnos delante de Ti en esta tarde, Señor, porque Te necesitamos, porque Te necesitamos más de lo que entendemos, Te necesitamos en áreas de nuestra vida que quizás no pensamos que Te necesitamos, Señor. Tenemos una gran necesidad de Tu gracia, de que nos transformes, nos cambies, nos hagas más como Cristo, nos ayudes a vivir para Tu gloria, Señor, sea cual sea nuestra circunstancia, nuestra situación, queremos pedirte que bendigas Tu palabra. Ayúdame, Señor, a ser claro y sencillo, bendice nuestros oídos para que oigan nuestros corazones, para que reciban Tu palabra.

En el nombre de Jesús. Amén. Bien. Cuando pienso en la palabra necesidad se me vienen muchas cosas a la mente. Si uno hablara con las personas en la calle y les preguntara cuál es tu mayor necesidad, uno tendría una gran variante de respuestas. Quizás algunas tendrían que ver con el dinero, sobre todo en el tiempo que vivimos como país, donde todos tienen una gran incertidumbre. La gente diría, bueno, me gustaría ganar más dinero, quisiera no tener que trabajar más. Alguno vería eso como su gran necesidad. Tener mi propia casa, mi auto, en fin. Muchos números en mi cuenta bancaria en positivo.

Quizás otros tendrían en su mayor necesidad la salud. Quizás si uno fuera a un hospital a preguntar qué necesitan, estoy casi seguro que el 99,9% diría recuperar salud. Porque en el contexto de la salud, el dinero no importa. Cuando uno está postrado en una cama y no sabe cómo va a seguir viviendo, el dinero pasa a un segundo, tercer y cuarto plano. Muchos pensarían que, bueno, si tan solo tuviera mi salud recuperada. Otras personas pueden pensar en relaciones, en el amor, si tan solo consiguiera una pareja como quiero, si tan solo pudiera casarme. Entonces todas las cosas ya, ya mi necesidad más grande estaría cumplida.

Quizás alguno más filosófico pudiera hablar de encontrarle el sentido de la vida, o el significado, o el propósito de por qué existo, por qué vivo. Pero la realidad es que, en toda esa encuesta que haríamos, a menudo pasarían por alto todos su necesidad más profunda y más fundamental. Y es el perdón de sus pecados. Y lo que quiero que podamos ver en el texto en esta mañana es cómo el Señor aborda nuestra necesidad esencial y más importante en Lucas 5, 17-26. Y no solamente este pasaje nos va a demostrar la autoridad de Jesús, que es única para perdonar los pecados, sino que también nos lleva a pensar sobre nuestra percepción de nuestras propias necesidades.

¿Qué es lo que más necesitamos? ¿Qué es lo que más necesitamos? Vamos a leer Lucas capítulo 5, versículo 17 en adelante. Dice así, la palabra de nuestro Dios. Y un día, que Él estaba enseñando, estaban allí sentados algunos fariseos y maestros de la ley, que habían venido de todas las aldeas de Galilea y Judea y de Jerusalén, y el poder del Señor estaba con Él para sanar. Y unos hombres trajeron una camilla con un hombre que estaba paralítico y trataban de meterlo y ponerlo delante de Jesús. No hallando cómo introducirlo, debido a la multitud, subieron a la azotea y lo bajaron con la camilla a través del techo, poniéndolo en medio delante de Jesús.

Al ver Jesús, la fe de ellos dijo, Hombre, tus pecados te son perdonados. Entonces los escribas y fariseos comenzaron a razonar, diciendo, ¿Quién es este que habla blasfemias? ¿Quién puede perdonar pecados si no solo Dios? Conociendo Jesús sus pensamientos, les respondió, ¿Por qué razonan en sus corazones? ¿Qué es más fácil decir, tus pecados te son perdonados, o decir, levántate y anda? Pues para que sepan que el Hijo del Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados, le dijo el paralítico, A ti te digo, levántate, toma tu camilla y vete a tu casa. Versículo 25, El asombro se apoderó de todos y glorificaban a Dios y se llenaron de temor, diciendo, Hoy hemos visto cosas extraordinarias.

Es un pasaje que probablemente hemos leído en muchas oportunidades, hemos escuchado sermones al respecto. Nuestro pasaje, este episodio narrativo, histórico, del ministerio de Jesús, no es difícil de entender. Es claro de entender lo que está pasando. Jesús está enseñando, y esto es importante, porque el texto comienza diciendo, y un día que Él estaba enseñando, o sea, el contexto de todo nuestro pasaje es Jesús en función de Rabí, en función de Maestro, enseñando a la audiencia. ¿Y qué está enseñando? Bueno, el punto principal de todos nuestros sermones es bastante sencillo y no es un gran descubrimiento.

Sólo Jesús tiene autoridad para perdonar nuestros pecados. Sólo Jesús tiene autoridad para perdonar nuestros pecados. Por lo tanto, cuando Jesús está enseñando, probablemente, todo lo que viene pasando, con los milagros que Él está haciendo, con las enseñanzas que Él está dando, acaba de ocurrir algo que, quién sabe cuántos siglos no había ocurrido, que un leproso sea limpiado, y probablemente todo eso llegó a oídos de la elite religiosa, de los fariseos, de los maestros de la ley, de los escribas, de los que administraban la teología en el tiempo de Jesús, los que administraban la religión en el tiempo de Jesús.

Y tanto es el interés que tienen estas personas que el texto nos dice que había ahí, sentados, delante de este desconocido Maestro, de este nuevo en el rubro, por decirlo de una manera, fariseos y maestros de la ley que habían venido de todas las aldeas de Galilea y Judea y de Jerusalén mismo. No era una reunión como cualquier otra. La crem de la crem estaba sentado ahí, la elite de los maestros religiosos estaban sentados ahí a escuchar a Jesús. Vaya examinación. Cada vez son más las señales y las enseñanzas que apuntan a Jesús como el Mesías esperado, como el Hijo de Dios con poder. Eso lo estamos viendo vez tras vez.

Y el pasaje se centra en lo que Jesús está enseñando. No nos dice el texto qué es lo que Él viene enseñando, pero sí el texto nos va a mostrar un episodio, una interrupción en la enseñanza de Jesús que se va a convertir a sí mismo en una enseñanza. Jesús va a utilizar al paralítico como una parábola viva, como una ilustración viva para enseñar una verdad y para enseñar una verdad a todos y quizás hasta más precisamente a todos estos líderes religiosos que habían venido. Traen a un paralítico a Jesús. Jesús sana. Algunos textos me gustan como que hablan de los amigos del paralítico. Estos hombres, estos amigos del paralítico lo traen hacia Jesús.

El texto nos dice y el poder del Señor está con él para sanar. O sea, nos anticipa de que Jesús tiene poder para sanar a este hombre. Cuando viene el paralítico el texto nos dice que no puede ingresar a causa de la multitud y entonces sus amigos suben al paralítico por el techo estamos hablando de techos que eran fáciles de remover hechos de paja de diferentes materiales y entonces alguien dijo todos estarían contentos menos el dueño de la casa bajan al paralítico de alguna manera por el techo y lo ponen justo donde ellos querían delante de Jesús. y Jesús cuando está delante del paralítico que todos esperan que el haga levántate y anda haz lo tuyo Jesús lo que vienes haciendo lo que hiciste con el leproso sé limpio pero Jesús desconcierta a

todos mirando al hombre diciéndole hombre tus pecados te son perdonados y si uno lo lee le desconcierta al lector también ¿por qué Jesús hace eso? los fariseos enseguida empiezan a pensar de Jesús como un blasfemo como alguien que ha insultado el carácter en nombre de Dios al tomarse prerrogativas divinas autoridad divina ¿por qué? porque los fariseos están en lo cierto solo Dios puede perdonar pecados cuando Jesús utiliza su poder divino para conocer los pensamientos de estos hombres y confrontarlos Él dice que el hijo del hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar los pecados ¿por qué razonan?

¿por qué piensan estas cosas? básicamente les dice Jesús ahí vemos a Jesús actuando con su omnisciencia y su poder divino también para que sepan que el hijo del hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar los pecados ese es el punto de la enseñanza de Jesús lo que está pasando con el paralítico no tiene que ver con otra cosa con que Jesús quiere enseñar que el hijo del hombre tiene autoridad para perdonar pecados y los líderes religiosos y esto es como la introducción al contexto para ir a lo que quiero que veamos los líderes religiosos entienden lo que Jesús está diciendo y entienden la alusión

que Él está haciendo es muy probable que quizá para algún despistado que estaba ahí aunque fuera judío quizá no entendería pero los líderes religiosos entienden bien que Jesús está citando al profeta Daniel en el capítulo 7 cuando Daniel tiene visiones y ve el trono del altísimo es decir de Dios Padre y ve que le entrega a alguien llamado el hijo del hombre todo dominio poder y autoridad para juzgar dice así Daniel 7 13 seguí mirando en las visiones nocturnas y en las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre que se dirigió al anciano de días y fue presentado ante él y le fue dado dominio gloria y reino para que todos los pueblos naciones y lengua le sirvieran su dominio es un dominio eterno que nunca pasará su reino uno que no será destruido ahí termina lo que dice Daniel Jesús está identificando a sí mismo como ese hombre divinamente empoderado como el hijo del hombre que tiene todo dominio y todo poder incluso para perdonar pecados una peyorativa una peyorativa divina si hay alguien que tiene derecho a perdonar pecados es Jesús mismo los líderes entienden esa referencia y antes de que pudieran objetar absolutamente nada Jesús sana al paralítico delante de sus ojos como es la dinámica de la escena

nosotros vemos los primeros versículos nos muestran que está pasando cuál es el escenario los últimos nos va a mostrar el resultado del paralítico de la gente y todo el foco se centra en la dinámica entre Jesús los fariseos y el paralítico es es interesante ver cómo es la dinámica entre estos personajes un paralítico cae del cielo en medio de la enseñanza todos esperan que Jesús los sane los líderes religiosos están ahí observando todo y Jesús le dice al hombre lo único que Dios pudiera decir hombre tus pecados te son perdonados Jesús sabiendo eso va a escandalizar a los líderes religiosos ellos empiezan a elucubrar en

su mente este es un blanfemo este cómo va a hacer eso si solamente Dios puede hacer eso Jesús conoce sus pensamientos y les retruca diciendo por qué piensan de esta manera qué es más fácil decirle a este hombre tus pecados se son perdonados o levántate y anda ahí está la gran pregunta del pasaje es una es una disyuntiva paradójica qué es más fácil bueno depende pero qué es más fácil en el momento decirle tus pecados te son perdonados nadie lo puede corroborar a eso pero inmediatamente cuando todo esto está ocurriendo porque fíjense que los fariseos no hablan todo lo que pasa acá pasa en sus mentes y Jesús sabe lo que ellos están pensando y Jesús se adelanta a ellos y Jesús les dice qué es más fácil decir no importa lo que ustedes piensen que es más fácil decir mira el paralítico le dice levántate y anda toma tu camilla y vete a tu casa lo sale es una confirmación de poder de Dios es una confirmación para mostrar la veracidad de sus declaraciones y su autoridad divina hermanos muchas veces hemos escuchado este pasaje enfocado en la fe de los amigos este pasaje no es el centro de la fe de los amigos el centro de este texto es quién es Jesús y

qué poder tiene y qué autoridad tiene Jesús vino para algo mayor que sanar un paralítico y él lo está demostrando cada vez más en el evangelio al punto tal que ya lo terminan crucificando pero algo que gira en torno a todo este texto es finalmente qué es lo que realmente necesita el ser humano y dónde puedo obtener eso por eso el título del sermón es ¿Quién me puede dar perdón? porque la más grande necesidad del ser humano es el perdón de sus pecados necesitamos el perdón de nuestros pecados ahora las personas que están delante de Jesús en este pasaje ¿saben eso? ¿entienden eso? fíjense los fariseos y maestros de la ley ante Jesús eran los más religiosos de Israel eran los maestros espirituales de Israel pero todo su conocimiento bíblico no era suficiente para que ellos vieran su propia necesidad de perdón ¿pensaron eso? ellos tienen mucho conocimiento de las escrituras ellos son los que enseñan y regulan la adoración en Jerusalén y en todo el territorio sin embargo todo ese conocimiento no les ayuda y no les favorece en ver su propia necesidad de ser perdonados por Jesús habían habían ido escuchar a Jesús para evaluarlo y ver si aprobaban o no su enseñanza se creían por encima de Jesús

para juzgarlo y eso no les permitía ver que realmente necesitaban que era a Jesús mismo su confianza en su religiosidad no los dejaba ver su necesidad de que Jesús perdone sus pecados afirmaban teológicamente que sólo Dios puede perdonar pero no veían a Jesús como Dios ni como el Hijo del Hombre con toda la autoridad divina estaban muertos y no veían la vida delante de sus ojos estaban hambrientos y no comían del pan de vida delante de ellos estaban sedientos y no bebían del agua de vida en sus narices sólo habían ido a evaluar a Jesús examinar a Jesús sin darse cuenta que probablemente ellos lo

necesitaban más que todo el resto porque ellos se creían justos pero después también tenemos los amigos que Jesús alaba su fe realmente es para alabar su fe amigos que traen a este paralítico que no se puede valer hay un obstáculo probablemente yo lo hubiera dejado ahí le hubiera dicho maestro lo siento no se puede pasar pero esto tenía más fe y entonces lo suben al techo lo bajan realmente ellos estaban desesperados por poner a este hombre delante de Jesús lo consiguen y realmente le dieron un gran regalo a ese muchacho ponen al paralítico delante de Jesús pero por un momento ellos entienden que necesitan también

a Jesús los amigos estaban sanos pero eran pecadores llevaron a su amigo que estaba en necesidad pero no se ve en el texto que ellos veían su propia necesidad de perdón ellos ellos tenían la mente puesta en la sanidad física de su amigo sin pensar en su propia sanidad espiritual ellos están en tanta necesidad como su amigo paralítico y no están desesperados para presentarse ellos mismos delante de Jesús lo que quiero que veamos es como si la cámara mirara a cada uno de los personajes está Jesús ahí y lo único que están pensando es en presentarle al paralítico para que lo sane no están viendo su propia necesidad de Jesús ni los fariseos y maestros ni los amigos del paralítico y el paralítico es el pasivo de la historia el paralítico es llevado por sus amigos no habla en todo el pasaje no pide nada a diferencia del leproso que pidió que sea limpiado está ahí delante de Jesús y paralítico y es evidente para todos los presentes que él necesita una sanidad física uno no quiere irse más allá de lo que el texto dice pero Jesús conoce el pensamiento de los fariseos me pregunto si él conocería el pensamiento del paralítico porque cuando Jesús mira al paralítico y dice hombre tus pecados te

son perdonados ¿y qué pasa con todos los demás que están ahí? todos los demás se van asombrados dan gloria a Dios dice el texto que se van llenos de asombro de temor por lo que habían visto conversando hacia su casa Guillermo viste que cosas extraordinarias presenciamos hoy increíble como se levantó tomó su camilla y se fue a su casa maravilloso pero la pregunta es ¿ellos pensaron en su necesidad de perdón? o sea es como ¿qué está pasando acá? ninguno está viendo que necesita el perdón de Jesús lo único que se enfocan es en esa sanidad física los fariseos ocupados en sus opiniones los amigos preocupados

por el paralítico la gente asombrada por lo que escucharon pero ¿dónde está la importancia del perdón de pecado? Jesús les está diciendo a todos que el Hijo del Hombre tiene autoridad para perdonar pecados ¿por qué no está pasando lo que pasó en Pentecostés? cuando Pedro predicó y todo el mundo dijo varones ¿qué haremos? todos fueron compungidos al oír el Evangelio y se arrepintieron tres mil personas dice el texto pero ¿por qué acá no pasa nada? el Salmo 14 dice lo siguiente el necio ha dicho en su corazón no hay Dios todos se han corrompido han cometido hechos abominables no hay quien haga el bien el Señor ha mirado desde los cielos sobre los hijos de los hombres para ver si hay alguien que entienda

alguien que busque a Dios pero todos se han desviado aún se han corrompido no hay quien haga el bien no hay ni siquiera uno y eso es lo que vemos en este texto hermano no hay ni siquiera uno buscando a Dios en este pasaje ni uno hay ninguno está viendo su más grande necesidad ninguno está viendo su más grande problema ninguno está yendo a buscar en Jesús lo que Jesús solamente puede darles y es entendible que no buscan si no creen que lo necesitan por eso empezamos hablando de las necesidades romanos 8 5 8 dice porque los que viven conforme a la carne ponen la mente donde en las cosas de la carne pero los que viven en el espíritu en las cosas del espíritu porque la mente puesta en la carne es muerte pero la mente puesta en el espíritu es vida y paz la mente puesta en la carne es enemiga de Dios porque no se sujeta a la ley de Dios pues ni siquiera puede hacerlo y los que están en la carne no pueden agradar a Dios fin de la cita creo que la paradoja de este texto es que nadie entiende realmente lo que necesita solo Jesús los hombres no pueden ver su mayor necesidad los hombres no pueden ver

que son pecadores delante de un Dios justo que los juzgará y los condenará y que necesitan con urgencia recibir el perdón de pecados que solo puede venir yendo a Jesús porque solo Jesús tiene autoridad para perdonar sus pecados todos estos personajes están delante de Jesús y aún así no ven su necesidad de él y su perdón no creen quién es él no creen lo que ellos necesitan están todos sedientos parados delante de la fuente de agua de vida y nadie quiere tomar están todos hambrientos delante del pan de vida y nadie quiere comer pero eso es natural ¿por qué? porque el hombre natural no entiende las cosas del espíritu ninguno de nosotros puede convencerse a sí mismo de pecado ninguno de nosotros puede tener en su propia fuerza el conocimiento de nuestro pecado y nuestra necesidad de Cristo ¿por qué? porque no hay ninguno que busque a Dios ninguno de nosotros buscaba a Dios estábamos todos ciegos a nuestra realidad y eso es lo que se ve en el texto están ciegos a su necesidad y ahí está Jesús diciendo que sólo él tiene autoridad para perdonar pecados y hay algo maravilloso que pasa con este paralítico el paralítico se fue glorificando a Dios eso no dice el texto el paralítico se fue sano a

su casa llevando su camilla pero ocurrió algo increíble el paralítico se fue salvo a su casa sus pecados fueron perdonados y esto puede pasar muy desapercibido pareciera un día más para todos ellos los fariseos van a seguir con las controversias buscando discutirle a Jesús las multitudes van a seguir atrás de ver qué dice Jesús qué milagros hace pero este paralítico ese día se fue a su casa salvo ese día se fue a su casa con el perdón de sus pecados quizá para muchos lo impresionante fue la sanidad quizá para otros lo impresionante era la declaración de Jesús delante de los fariseos quizá para otros fue

ese enfrentamiento lo cierto es que ese día la gracia soberana de Jesús fue ejercida sobre un paralítico él está demostrando con sus hechos lo mismo que él está diciendo con sus palabras el paralítico fue traído por otros a Jesús para que le solucione un problema temporal y terrenal a Jesús su salud física pero cuando se fue se fue con todos y cada uno de sus pecados perdonados pregunta ¿el paralítico estaba buscando el perdón de Jesús? no ¿el paralítico veía su condición de pecador y su necesidad de perdón? el texto no nos dice nada ¿el paralítico se fue salvo? sí porque solo Jesús tiene autoridad para

perdonar pecados los fariseos y los maestros de la ley se fueron con una opinión de Jesús ¿cuál sería esa opinión? es un blasfemo , es un charlatán es un milagrero los fariseos y maestros de la ley y escribas en ese día delante de Jesús se fueron a su casa con una opinión de Jesús pero sin el perdón de sus pecados todos los demás se fueron asombrados y temerosos pero sin el perdón de sus pecados los amigos del paralítico se habrán ido contentos a su casa pero sin el perdón de sus pecados la persona más menospreciada en todo este contexto un paralítico que no se puede valer por sí mismo que necesita de otros para vivir que sería dejado de lado por la sociedad que ni siquiera se podía presentar él mismo a Jesús por sus propios medios ese se fue con el perdón de sus pecados y de chapa caminando hermanos esa es la gracia soberana de Dios el señor dice yo dejé que me encuentren los que no me buscaban ese paralítico no tenía ni idea esa mañana que iba a ocurrir eso pero el señor lo había planificado desde antes de la fundación del mundo el paralítico ilustra nuestra condición espiritual nadie puede ir a Jesús por sus propios medios y aún así

en su infinito amor y gracia es Dios quien nos lleva a su hijo de una manera u otra fíjense ese hombre está delante de Jesús y Jesús le extiende su perdón el perdón no puede ocurrir de otra manera sino puestos delante de Jesús y es lo mismo para vos y para mí pero es Dios quien nos lleva a su hijo y ha usado muchos medios quizás en tu caso han sido amigos que te hablaron de Jesús y te llevaron a él quizás una enfermedad que te llevó un día a una iglesia quizás un problema matrimonial y familiar y un vecino te habló de Jesús quizás leíste un libro viste una prédica por internet o encontraste una biblia y empezaste a leerla quien sabe lo cierto es que es Dios quien te trajo a su hijo es Dios quien rompió el techo y te puso delante de Jesús no es maravilloso nosotros no podíamos ir por nuestros propios medios no hay nadie que busque a Dios no hay ni uno que entienda dice el escritura es Dios quien tuvo que tomarnos y ponernos delante de su hijo y una vez que fuimos delante de su hijo por medio del evangelio Jesús nos dijo hombre mujer tus pecados te son para mí no había nada que pudiéramos

hacer por nosotros mismos para ir a Jesús porque nosotros así como todos en esta escena no entendíamos nuestra necesidad de perdón no entendíamos quien era él no le estábamos buscando y el Señor Dios nos llevó hacia su hijo Jesús dice en Juan 6 capítulo que él habla mucho acerca del padre y del hijo dice todo lo que el padre me da vendrá a mí y el que viene a mí de ningún modo lo echaré fuera todos los que el padre le ha dado a Cristo iba a decir tarde que temprano pero en realidad no existe eso en el plan de Dios van a llegar delante de Jesús hermano no te preocupes de que ningún hombre o mujer escogido por Dios se perderá todos van a ser traídos hacia él porque es la obra de Dios que trae a los pecadores delante de sus hijos de su hijo para el perdón de sus pecados Jesús dijo nadie puede venir a mí si no lo trae el padre que me envió y yo lo resucitaré en el día final pensar y meditar en el ejemplo del paralítico y el ejemplo de nuestras propias vidas a la luz de las declaraciones de Jesús debería llenarnos de asombro y gratitud la escritura es clara Jesús dijo Esther no puede

venir a mí si el padre no la trae Richard no puede venir a mí si el padre no lo trae primero Cristian no puede venir a mí si no lo trae el padre entonces por un momento debemos pensar que si estamos en Cristo el padre nos trajo a Jesús y nos puso delante de su hijo para recibir el perdón de nuestros pecados nos fuimos nosotros fue él que significa para nosotros hoy ser traídos delante de Jesús y uno puede decir bueno yo quiero llevar a otros delante de Jesús como esos amigos como puedo hacer si Jesús ya no está donde predica Jesús el domingo y lo llevo no como es traer a otros delante de Jesús para nosotros hoy bueno si te pones a pensar en un solo lugar donde podes encontrar a Jesús pensá en todo el universo pensá en los montes Himalayas pensá en el Vaticano pensá en el lugar que se te ocurra hay un solo lugar real esto no es broma hay un solo lugar donde podes encontrar a Jesús y estar delante de él hay un solo lugar donde podes estar delante de Jesús como ese paralítico estaba delante de Jesús ese día y es cuando se proclama el Evangelio cuando se predica fielmente el Evangelio las personas son llevadas

delante de Jesús y cuando son llevados delante de Jesús él llama a todos los que el Padre le ha dado podes pensar un poco en eso cuando se predica el Evangelio sea en el púlpito sea en la parada del micro sea donde sea cuando se predica el Evangelio fielmente las personas las personas son puestas delante de Jesús y Jesús llama a todos los que el Padre le ha dado y perdona sus pecados me encanta el testimonio hay dos testimonios que se me vienen a la mente uno es de C.J. Mahaney un pastor de Gracia Soberana en Estados Unidos tenían un grupo de amigos se la pasaban drogándose haciendo lío uno de sus amigos se muda a otra ciudad conoce el Evangelio vuelve con la misión de predicarle el Evangelio a sus amigos y va a buscarlo a C.J. y dice C.J. cuando él cuenta su testimonio yo estoy con mi amigo yo estoy fumando marihuana mi amigo me empieza a hablar de Jesús lo que yo sé es que al terminar ese momento yo era cristiano su amigo lo había puesto delante de Jesús y Jesús miró la lista que el Padre le ha dado y dijo está en

la lista hombre tus pecados te son perdonados y lo mismo pasó con vos y lo mismo pasó conmigo un día el Señor el Señor nos puso delante de Él y nos dijo tus pecados te son perdonados ¿por qué? porque solo Jesús tiene autoridad para perdonar pecados ¿y cómo sé si Dios me ha traído a Jesús? bueno bastante sencillo la escritura dice que cómo sé si Dios me ha traído a Jesús porque obedeceré el Evangelio y cómo es obedecer el Evangelio arrepentirte de tus pecados y confiar en Él para el perdón de tus pecados eso es obedecer el Evangelio el Evangelio es una noticia pero que demanda una respuesta positiva o negativa y la respuesta positiva es arrepentimiento y fe me arrepiento de mis pecados y confío en la obra de Cristo ahora ¿cómo sé si ya Jesús me ha perdonado? bueno básicamente porque ya te has arrepentido y confiado en Él para el perdón de tus pecados porque hoy mismo te seguís arrepintiendo de tus pecados y seguís confiando en Cristo porque le seguís le amás le obedeces y amás a tus hermanos y cómo obtuvo Jesús el perdón de mis pecados porque esa es la parte que el texto no habla ¿verdad?

Jesús dice que Él tiene autoridad para perdonar pecados ¿pero en base a qué? en base a que Él va a pagar para poder perdonar los pecados Jesús puede perdonar el pecado porque Él pagó la pena que ese pecado merece y por lo tanto Jesús por medio de recibir Él el castigo por nuestra maldad Él tiene autoridad para perdonar los pecados Él fue nuestro sustituto penal en la cruz y cumplió con la pena que merece nuestro pecado y por medio de su sacrificio el pecado es castigado y ahora podemos recibir el perdón de Dios por medio de Jesús sin Jesús nadie será perdonado jamás de sus pecados nadie solo Jesús puede perdonar pecados y esto pone en perspectiva toda necesidad ¿qué es lo que más necesitas? respuesta el perdón de mis pecados Jesús te ha perdonado tus pecados si la respuesta es sí todo lo demás en tu vida se va a resolver tarde o temprano hay hermanos luchando con su salud ¿verdad? no te preocupes falta poquito y eso se va a solucionar cualquier circunstancia temporal y terrenal se va a solucionar ¿por qué? porque Jesús perdonó tus pecados si Jesús perdonó tus pecados quiere decir que Él está comprometido en la restauración completa de tu vida y la restauración de nuestro cuerpo se llama

resurrección y glorificación y por lo tanto así como el Señor nos libró de la pena del pecado un día nos librará de la presencia del pecado y de todas sus consecuencias ese hombre recibió una muestra gratis cuando se fue caminando a su casa del poder restaurador de Jesús nosotros hemos recibido parte de esa salvación que el Señor nos ha traído del perdón de nuestros pecados pero vamos a experimentar completamente esa salvación en el futuro cuando Él restaure por completo nuestro ser no sólo el espíritu en el cual Él está trabajando en nosotros para hacernos conforme a su imagen sino nuestros cuerpos os serán restaurados por

medio de la resurrección y no habrá más muerte ni dolor ni enfermedad se la pregunta ¿qué es más fácil decir? tus pecados son perdonados o levántate y anda Jesús Jesús demostró que Él tiene autoridad para las dos cosas enseñó a todos los que estaban ahí presentes que necesitan perdón y que sólo Él puede dar si hoy estás acá en este preciso momento por los ojos de la fe estás delante de Jesús así como el paralítico estamos delante de Jesús si aún no has recibido su perdón ahora mismo podés arrepentirte y creer estás delante de Jesús y si has sido perdonado ahora mismo podés alegrarte en la maravillosa gracia soberana que te alcanzó cuando estabas paralítico espiritualmente y perdido cuando el Padre te trajo delante de su Hijo y el Hijo te dijo hombre tus pecados te son perdonados oramos Padre nos gozamos en ver tu soberana salvación en este pasaje nos gozamos en ver que del que tú quieres tienes misericordia y del que te quieres compadecer te compadeces tu salvación es soberana nadie te puede exigir ni reclamar salvación Señor porque todos somos como este paralítico imposibilitados de llegar a Jesús porque no hay quien busque a Dios no hay quien haga lo bueno no hay quien entienda pero en tu infinito amor y

misericordia Señor fuiste vos quien nos llegó delante de Jesús para el perdón de nuestros pecados y así como Jesús pronunció las palabras quiero ser limpio también pronunció hombre tus pecados te son perdonados y si hoy hemos experimentado el regalo maravilloso de oír por la fe esas palabras tus pecados te son perdonados todos pasados presentes y futuros todos el primero y el último de ellos todos te son perdonados todos te son perdonados Señor como no alegrarnos y gozarnos al ver nuestras fallas cada día al ver nuestras luchas cada día con las consecuencias del pecado saber que todos nuestros pecados ya han sido perdonados y que un

día restaurarás todas las cosas Señor queremos alegrarnos gozarnos y darte gracias por la salvación que nos has dado Señor en el nombre de Jesús que nos hagan a la luz de Jesús que nos hagan a la luz de Jesús y que nos hagan a la luz de Jesús y que nos hagan a la luz de Jesús de Jesús y que nos hagan a la luz de Jesús que nos hagan a la luz de Jesús y que nos hagan a la luz de Jesús y que nos hagan a la luz de Jesús y que nos hagan a la luz de Jesús y que nos hagan a la luz de Jesús y que nos hagan a la luz y que nos hagan a la luz de Jesús y que nos hagan a la luz de Jesús y que nos hagan a la luz de Jesús y que nos hagan a la luz de Jesús y que nos hagan a la luz de Jesús y que nos hagan a la luz de Jesús y que nos hagan a la luz de Jesús y que nos hagan a la luz de Jesús y que nos hagan a la luz de Jesús y que nos hagan a la luz de Jesús

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