Padre venimos delante de vos reconociendo nuestro pecado reconociendo nuestras limitaciones reconociendo Señor que te necesitamos con urgencia para que podamos escuchar tu palabra para que podamos entender tu palabra nadie Señor puede iluminarse a sí mismo la escritura si no es por la obra del Espíritu Santo nadie puede trasladarse a sí mismo del reino de las tinieblas al reino de Cristo si no es por la obra del Espíritu Santo Señor no queremos pensar que este es simplemente un domingo más porque delante de tu presencia ningún día es simplemente un día más porque vos estás obrando tu soberana voluntad en nuestras vidas oramos por el obrar de

tu Espíritu Santo en medio nuestro por el poder de tu Espíritu Santo en medio nuestro para que transforme nuestros corazones en el nombre de Jesús amén alguna vez te has sentido completamente solo alguna vez te has sentido desamparado como un extranjero lejos lejos de su hogar solo desamparado como un extranjero lejos de su hogar cuando las cosas no salen como esperábamos cuando las cosas se nos van de nuestras manos cuando se nos salen de nuestro aparente control y no podemos controlar nuestro propio sustento o nuestra propia seguridad podemos dudar de que Dios esté obrando en nuestras vidas podemos dudar de que Dios esté brillando su

misericordia porque no lo vemos de esa manera de repente si te quedas sin trabajo si no tenés un sustento si no tenés un ingreso si no tenés un lugar donde vivir o quizás no tenés a nadie alrededor que te puede dar una mano uno puede pensar bueno acaso verdaderamente Dios está haciendo algo en mi vida el capítulo 2 de Ruth nos muestra como Dios obra aún cuando no estamos percibiendo su obrar como Dios obra aún cuando pensamos que todo depende de nosotros que es una equivocación claramente vamos a leer el capítulo 2 de Ruth así dice la palabra del Señor Noemí tenía un pariente de su marido un hombre de mucha riqueza de la familia de Limelec el cual se llamaba Boaz y Ruth la Moabita dijo a Noemí te ruego que me dejes ir al campo a recoger espigas en pos de aquel a cuyos ojos halle gracia ella le respondió ve hija mía partió pues y espigó en el campo en pos de los cegadores y fue la parte del campo que pertenecía a Boaz que era de la familia de Limelec en ese momento vino Boaz de Belén y dijo a los cegadores el Señor sea con ustedes que el Señor te bendiga le respondieron ellos entonces Boaz dijo a su siervo

que estaba a cargo de los cegadores de quien es esta joven y el siervo a cargo de los cegadores respondió es la joven Moabita que volvió con Noemí de la tierra de Moab y ella me dijo te ruego que me dejes espigar y recoger tras los cegadores entre las gavillas y vino y ha permanecido desde la mañana hasta ahora solo se ha sentado en la casa por un momento entonces Boaz le dijo a Ruth oye hija mía no vayas a espigar a otro campo tampoco pases de aquí sino quédate con mis criadas fíjate en el campo donde ellas ciegan y síguelas pues he ordenado a los siervos que no te molesten cuando tengas sed ve a las vasijas y bebe del agua que sacan los siervos ella bajó su rostro se postró en tierra y le dijo ¿por qué he hallado gracia ante sus ojos para que se fije en mí siendo yo extranjera?

Boaz le respondió todo lo que has hecho por tu suegra después de la muerte de tu esposo me ha sido informado en detalle y como dejaste a tu padre y a tu tierra a tu madre y a tu tierra natal y viniste a un pueblo que antes no conocías que el Señor recompense tu obra y que tu pago sea completo de parte del Señor Dios de Israel bajo cuyas alas has venido a refugiarte entonces ella dijo señor mío he hallado gracia ante sus ojos porque me ha consolado y en verdad ha hablado con bondad a su sierva aunque yo no soy ni como una de sus criadas a la hora de comer Boaz le dijo a Ruth ven acá para que comas del pan y mojes tu pedazo de pan en el vinagre así pues ella se sentó junto a los cegadores Boaz le sirvió grano tostado y ella comió hasta saciarse y aún le sobró cuando ella se levantó para espigar Boaz ordenó a sus siervos y les dijo déjenla espigar aún entre las gavillas y no la avergüencen también sacarán a propósito para ella un poco de grano de los manojos y lo dejarán para que ella lo recoja no la reprendan versículo 17 Ruth espigó en el campo hasta el anochecer y

desgranó lo que había espigado y fue como 22 litros de cebada ella lo tomó y fue a la ciudad y su suegra vio lo que había recogido Ruth sacó también lo que le había sobrado después de haberse saciado y se lo dio a Noemí entonces su suegra le dijo donde espigaste y donde trabajaste hoy bendito sea aquel que se fijó en ti y ella informó a su suegra con quien había trabajado y dijo el hombre con quien trabajé hoy se llama vos Noemí dijo a su nuera sea él bendito del señor porque no ha rehusado su bondad ni a los vivos ni a los muertos le dijo también Noemí el hombre es nuestro pariente es uno de nuestros parientes más cercanos entonces Ruth la muavita dijo además él me dijo debes estar cerca de mis siervos hasta que hayan terminado toda mi cosecha Noemí dijo a Ruth su nuera es bueno hija mía que salgas con sus criadas no seas que en otro campo te maltraten y Ruth se quedó cerca de las criadas de vos espigando hasta que se acabó la cosecha de cebada y de trigo y ella vivía con su suegra hasta aquí la palabra del señor el título de este sermón es el refugio bajo las alas de Dios aunque muchas

veces no podemos asegurar nuestro sustento y seguridad Dios cuida fielmente de los suyos por eso debemos refugiarnos en él tres secciones tres movimientos que vemos en la narrativa del pasaje y van a ser los tres puntos de nuestro texto versículos uno al siete Dios provee antes que lo sepamos versículo ocho al dieciséis un refugio de provisión y protección y finalmente una misericordia que reviva la esperanza versículo uno de nuestro texto el narrador que está contando esta historia nos deja saber algo al inicio de nuestro relato que no es en sí lo que está aconteciendo sino es un detalle información que es relevante para nosotros miren

el versículo uno hay una presentación de un nuevo personaje se presenta a vos antes de iniciar el relato nos servirá saber quién es vos para ver cómo Dios está soberanamente moviendo los hilos de cada suceso para llevar a cabo su voluntad en proveer y proteger a estas dos viudas es importante que entendamos quién es vos para que luego veamos la providencia de Dios en el texto este personaje se nos dice que es pariente de Limelec Limelec era el esposo de Noemí que falleció y que es un hombre de mucha riqueza como lo podemos ver en la historia es dueño de campos y tiene siervos y criadas trabajando para él con esa información en mente acerca de vos vemos que Ruth decide salir a espigar el campo era el tiempo de la cosecha lo vimos al final del capítulo 1 el tiempo en que Dios providencialmente permite que Noemí y Ruth vuelvan a Belén a la casa de pan es el tiempo de la cosecha y algo que estipulaba la ley de Dios en cuanto a la cosecha era que no se debía recoger todo el grano de la cosecha sino que se debía dejar deliberadamente una porción de la cosecha para los más vulnerables de tal manera que las viudas que no tenían sustento los

extranjeros que llegaban al país o los huérfanos que no tenían quien los sustenga pudieran ir detrás de los que cosechaban y juntaban el grano y recoger algo para su propio sustento no sabemos si Ruth tenía en mente este principio pero le pide a Noemí que le deje ir al campo a recoger espigas en pos de aquel a cuyos ojos halle gracia recordemos que la situación de Noemí y la situación de Ruth es completamente desesperante ellas son viudas no sabemos si volvieron con dinero de Moab no sabemos si volvieron con algún tipo de ahorro de Moab no sabemos absolutamente nada pero eran viudas que no tenían

ningún ingreso por lo tanto lo que Ruth está diciendo básicamente me hace acordar a las palabras de la viuda al profeta Elías vamos a hacernos un poco de pan y dejarnos morir y lo que Ruth hace en vez de dejarnos morir es decir bueno voy a ver si hallo gracia delante de los ojos de alguien que me permita juntar de ese grano que sobra luego de que se ha cosechado una mujer una mujer como Ruth viuda aparentemente joven está sin un esposo sin un hombre que la proteja ni ella ni Noemí es vulnerable no tiene sustento y aún más es una extranjera que viene de Moab salir sola a la aventura de buscar alguien para que le deje espigar era exponerse potencialmente al rechazo al abuso al maltrato a la vergüenza quien supiera que le podría pasar a una viuda joven en medio de campos y cegadores Ruth se está se está exponiendo a peligros pero no hay otra opción no hay otra opción para poder tener un sustento para sobrevivir con su suegra probablemente Noemí no está en condiciones de salir en ese en esa temporada de cosecha a pasar todo el día en el campo tratando de juntar grano pudiéramos pensar que era una señora muy mayor entonces Ruth tiene que hacer lo

que tiene a su alcance y es recoger espigas una vez que los siervos cosechan una vez que las criadas recogen porque era así la cuestión los segadores iban cortando el grano y las criadas armaban las gavillas Ruth Ruth Ruth llega a un campo y comienza a espigar detrás de los segadores de los que cosechan y el pasaje nos muestra una gran coincidencia que deberíamos notar el campo que ella fue de casualidad o casualidad es el campo de Boaz el familiar del Imelec aquel que el narrador ya nos dijo en el primer versículo no está ese primer versículo de Balde el narrador quiere contarnos quién es Boaz para que luego nosotros veamos oh qué casualidad lo que le está ocurriendo a Ruth Dios está obrando providencialmente en cada detalle mientras Ruth está saliendo a trabajar para buscar sustento y ahí podemos pensar qué casualidad que llegó a ese campo y lo que tenemos que empezar a ver es la mano invisible de Dios orquestando todo en la vida de Noemí y Ruth y en esta providencia que Dios está obrando mientras Ruth no lo sabe porque nosotros sabemos en el versículo uno nosotros lo leemos Ruth no lo tiene Ruth no lo sabe Ruth no sabe a qué campo está yendo a espigar en el original

dice la casualidad casualizó la suerte tuvo suerte básicamente oh qué casualidad que llegó a ese campo y oh qué casualidad que en ese preciso momento que Ruth está en ese preciso campo oh casualidad que el dueño del campo aparece oh qué casualidad no había un mensajito no había cámaras para ver qué estaba pasando en el campo oh casualidad llegó vos de Belén y también hizo que se fijara en Ruth oh casualidad que se fije en Ruth y otra vez pensamos qué casualidad lo que está ocurriendo pero sigue siendo la mano invisible de Dios también nos muestra que vos es un hombre temeroso de Dios porque ya inicialmente su saludo menciona al Señor en sus palabras los cegadores muestran que Ruth ha pedido permiso para trabajar y que lo ha hecho desde la mañana temprano y lo está haciendo hasta ese momento no sabemos a qué hora había llegado vos y dice el jefe de los cegadores que sólo se sentó por un momento ¿qué nos da a entender eso? que Ruth era una mujer esforzada que Ruth estaba trabajando duro para el sustento de ella y de su suegra la casualidad por supuesto no existe es la ironía del pasaje no hay casualidad no existe la casualidad cada detalle de la historia desde los imperios

que están gobernando hasta donde recoge grano una viuda extranjera todo está determinado en el decreto de Dios para llevar a cabo su voluntad cantábamos cuán grande es Dios y vemos cuán grande es Dios la providencia es la doctrina que enseña que Dios no solamente creó todas las cosas sino que activamente sustenta todo lo creado lo gobierna y lo dirige conforme a su voluntad Ruth llegó al campo que ella decidió llegar si o no si pero a la vez llegó al campo que Dios decidió que fuera amén ese es el misterio de la providencia de Dios su voluntad soberana no anula la nuestra sino que actúa por medio de ella de una manera misteriosa R.C.

Sproul el teólogo menciona al respecto cito la providencia soberana de Dios trasciende nuestras acciones él cumple su voluntad a través de las acciones de las voluntades humanas sin violar la libertad de dichas voluntades humanas fin de la cita hay una cita que me volaba la cabeza de San Agustín con respecto a esto y creo que era algo parecido a lo siguiente imprime el soberano Dios un movimiento de nuestras propias voluntades de tal manera que hace lo que quiere aquel que nunca supo querer injusticia que precioso los atributos de Dios nos blindan de pensar algo equivocado de Dios como si fuera injusto o como si no

fuera bueno en su soberano obrar Ruth pudiera haber llegado espigar a un campo donde se burlaran de ella donde la humillaran donde los cegadores se aprovecharan de ella por ser extranjera y viuda sin embargo Dios en su providencia aun cuando ella no era consciente de eso la estaba cuidando y protegiendo ella estaba pensando en su sustento pero Dios estaba pensando mucho más allá nosotros pensamos muchas veces y sobre todo alguien en la situación de Ruth económica social a veces uno piensa en el día a día uno se levanta por la mañana y puede pensar en qué voy a comer hoy muchos hermanos en el tiempo

de la pandemia que tenían trabajos del día a día pasaron por mayor necesidad porque si un hermano vendía tortillas para juntar para tener ese día y para comprar materia prima para el día siguiente ya no pudo salir la iglesia pudo servir a esos hermanos por medio del área de misericordia pero Ruth no tiene una iglesia local con un área de misericordia pero tiene un Dios misericordioso que la está protegiendo en ocasiones estamos en situaciones donde no tenemos sustento y mientras lo buscamos hay peligros que ni siquiera consideramos o que quizás consideramos pero sabemos qué más da pero no es peligroso tomarte un bondi a las

5 de la mañana en esa esquina sí pero tengo que ir al trabajo había peligros en lo que Ruth estaba haciendo que no quedaba otra que asumir esos peligros y hay peligros que ni siquiera consideramos pero que la providencia de Dios ya está velando y cuidando por eso Dios está obrando de muchas maneras que son misteriosas que son ocultas para nosotros en la vida cotidiana y ordinaria que llevamos queridos hermanos Dios no tiene solamente un despertador para levantarse los domingos para bendecir a su pueblo nunca duerme el que te guarda dicen los salmos el mismo Dios que quiere bendecirnos un domingo por la mañana es

el mismo Dios que nos está guardando el lunes por la tarde y el miércoles y el jueves y el viernes en esa vida ordinaria y común de transporte de jefes de conflictos en esa vida ordinaria Dios está obrando de maneras ocultas y misteriosas podemos estar tentados a pensar que a Dios no le interesan nuestros esfuerzos de buscar el sustento en el día a día pero Dios ya ha provisto mucho más lejos de lo que nuestros ojos pueden alcanzar a ver recuerdo una etapa en nuestra vida como familia en nuestro primer año como familia misionera en que no teníamos un sustento fijo nos costaba pagar el alquiler a tiempo vivíamos muy desafiados y pensé que lo mejor sería más si volver a mi trabajo anterior donde uno cobraba el primero de cada mes tenía obra social y un montón de cuestiones contacté a mi trabajo me entrevistaron de nuevo y me volvieron a contratar pero para nuestra sorpresa pasó una dos tres semanas y no nos no me avisaban cuando tenía que presentarme en la oficina y cuando les escribí a recursos humanos me dijeron lo siento pero no hay vacante pero si yo ya firmé el contrato lo único que pensé es no entiendo lo que está ocurriendo pero entiendo el mensaje que Dios me

está dando hoy miro para atrás y veo que Dios estaba obrando providencialmente para que no dejara de ser un misionero a tiempo completo unos meses después de ese tiempo la economía de nuestro hogar se fue estabilizando y hemos visto la mano del Señor hasta el día de hoy pero muchas veces no entendemos el obrar providencial y soberano de Dios nuestro segundo punto la segunda parte de esta historia en el diálogo de voz gracias Agustín un refugio de provisión y protección se nos mostró la piedad de voz y ahora vemos las acciones piadosas de voz y como Dios que envió a Ruth a ese campo está llevándola al refugio de sus alas lo primero lo primero que voz hace es dirigirse a Ruth directamente y le habla le habla a esta mujer extranjera muevita que él no tenía ninguna cuestión ninguna obligación de hablarle a Ruth le dice que se mantenga en su campo ahí tenemos el primer favor que voz le hace que se quede en su campo que no vaya a recoger en otro lugar que se quede con las criadas que eran las que recogían y confeccionaban los manojos ya desde el inicio vemos que hay una mayor dignidad que voz le está dando a Ruth que no debe ir sola detrás de

todos ahora puede estar con las criadas puede mantenerse en ese campo voz la está tratando de una manera que ella no merece no solamente eso sino que ordena a sus siervos que no molesten a Ruth que la no la avergüencen la está protegiendo de la vulnerabilidad de una viuda joven extranjera y no solamente eso sino que le dice mira Ruth cuando tenga sed toma del agua que los siervos han recogido es decir cuando ella tenga sed puedes beber de un agua que no recogiste y que no te pertenece pero saciate y a los oídos de Ruth y al corazón de Ruth parecía demasiado bueno para ser cierto de tal manera que se postra y le dice como pues he hallado gracia ante tus ojos lo que vemos no es cuán maravilloso y misericordioso es vos sino cuán maravilloso y misericordioso es Dios que está moviendo los hilos de toda esta historia Ruth Ruth se ve abrumada por tanta bondad y pregunta por qué Boaz ha hallado por qué ella ha hallado gracia a los ojos de Boaz y le dice que él se ha fijado en la que nadie se fija acá hay un juego de palabras en el hebreo que tienen la misma raíz entre extranjera y fijar la idea es por qué me

reconociste a mí una desconocida por qué reconociste a una no reconocida por qué te fijaste en una que nadie se fija esa es la idea y la explicación que Boaz le da es me he enterado de todo lo que has hecho por tu suegra desde el día en que has enviudado y esto es precioso porque Boaz relaciona bien lo que ocurrió en la vida de Ruth que no es solamente fidelidad familiar sino que hay un cambio en el corazón porque él dice dejaste a tu padre y a tu madre y a tu tierra y viniste en pos de un pueblo que no conocías sal de tu tierra y tu parentela a la tierra que yo te diré ¿no es acaso la experiencia de conversión que vemos a lo largo de todas las escrituras aquel que no deja padre, madre, hijo, hija esposo, esposa por mí no es digno de mí lo que ella dejó y en pos de quien fue Boaz reconoce eso y la bendice diciendo que Dios recompense lo que hizo y lo que hizo el dejar y el venir Boaz le pone un título eso ha sido venir a refugiarse bajo las alas del Dios de Israel pero no había otros dioses en Moab no había otros refugios en la familia en

algún nuevo marido en sus ídolos ella decidió refugiarse bajo las alas del Dios de Israel como vimos la semana pasada porque Dios estaba ya obrando en su corazón es una preciosa imagen la de las alas una preciosa imagen como un ave que cobija a sus pichones debajo de sus alas con el calor propio de la madre a esos puyuelos y los alimenta y los protege y los cubre de cualquier necesidad y peligro Boaz reconoce que Ruth hizo exactamente eso al dejar su tierra su pueblo y venir con Noemí buscó refugio en las alas de Dios y esas son las imágenes que encontramos a lo largo de las escrituras Salmo 36 7 cuán preciosa es oh Dios tu misericordia por eso los hijos de los hombres se refugian a las sombras de tus alas o como leímos hoy en el Salmo 91 verso 4 con sus plumas te cubre y bajo sus alas hallas refugio escudo y baluarte su fidelidad además las palabras de voz también tienen un efecto en el corazón de Ruth porque ella reconoce que la ha consolado con sus palabras quizás Ruth pudiera en algún momento haberse cuestionado que estoy haciendo acá y de repente las palabras de voz afirman que lo que ella hizo fue correcto y la consuela la consuela

ha hablado con bondad de ella que se considera menor que una sierva no soy ni como uno de tus jornaleros le dijo al hijo pródigo ¿recuerdan? Ruth dice yo no soy nadie yo no soy ni como una de tus criadas hermanos para poder disfrutar y recibir toda la bondad de la gracia de Dios ahí es donde empezamos yo no soy nadie y no merezco nada y Dios quiere llenarnos con su gracia cubrirnos bajo sus alas pero si nosotros decimos no tengo necesidad de nada no tengo necesidad de que nadie me proteja porque yo puedo protegerme entonces nos perdemos las alas de Dios vos sigue añadiendo cuidado a la vida de Ruth le da de comer pan junto a sus cegadores moja tu pan en el vinagre de mi plato eso es integrarla

ya no es una extranjera allá en el fondo sino que se sienta a la mesa con los cegadores y participa de la comida la misma comida que el dueño del campo una comida que ella no ha ganado se sacia por completo y hasta le sobra alimento que luego lleva a Noemí eso nos dice mucho de la condición en la que ellas estaban económicamente ella guardó la comida que le sobró para llevarla a su suegra y finalmente vos ordena a sus siervos que no la avergüencen y que aún más que deliberadamente dejen caer más grano para que el ruta agarre vemos la bondad de este hombre vos es un ejemplo en medio del tiempo en que gobiernan los jueces recordamos el primer la primera parte de este libro en un tiempo en donde el temor de Dios donde la ley de Dios había quedado de un lado vemos a un hombre que no ha olvidado el temor de Dios ni la ley de Dios y se convierte en un refugio para una viuda extranjera desamparada proveyéndole de agua de pan y de protección probablemente lo que vos no puede vislumbrar que nosotros podemos ver con claridad en el texto es que el Dios de Israel que está manejando cada aspecto de la historia está usando a

vos providencialmente para ser el instrumento de refugio para Ruth el refugio de Dios en cuyas alas has venido a refugiarte toma forma de un hombre que provee y protege a Ruth ese refugio que Ruth recibe a través de vos es en el fondo el amparo de las alas de Dios donde ella vino a cobijarse estás necesitando ese refugio en esta mañana estás necesitando el refugio de las alas de Dios es el lugar seguro calentito de protección y provisión la buena noticia es que las alas de Dios son tan grandes que siempre están abiertas para recibir al necesitado al afligido al que se siente fuera quizás una gallina puede cobijar ocho o nueve pollitos pero las alas del omnipotente Dios pueden cubrir a todo aquel que quiera Ruth era extranjera era viuda era pobre y ni siquiera ella entiende la gracia que está recibiendo esa es exactamente la naturaleza de la gracia de Dios no se gana no se merece solo se recibe Ruth no hizo nada para recibir el refugio de las alas de Dios solo fue a refugiarse ahí recibió pan que no compró agua que no ganó y protección que no podía ella obtener para sí misma versículo 17 al 23 vemos el final de nuestra historia una misericordia que reaviva la esperanza

Ruth termina su jornada de trabajo hasta el anochecer es decir casi hasta media noche para el judío cuando anochecía ya era el otro día para el judío así que trabajando de sol a sol juntó una enorme cantidad de grano el texto dice 22 litros algunas traducciones hablan de más de 20 kilos de grano y es una provisión que según los comentaristas duraría semanas pero era algo de un día el trabajo de un día le iba a durar una provisión por semanas salió salió sin nada por la mañana temprano y sin saber si hallaría gracia a los ojos de alguien y Noemí la ve regresar Noemí está al inicio y al final del episodio Noemí no sabe qué fue de Ruth durante todo el día pero la esperó y ahora la ve regresar con una provisión súper abundante y Noemí la que un par de versículos atrás le dijo a todo el mundo ya no me llamen Noemí llámenme Mara porque el todopoderoso me ha amargado ahora hay bendición en sus labios bendice al hombre que se fijó en Ruth y luego cuando se entera que es Boaz lo vuelve a bendecir porque dice que ha mostrado su bondad y esta palabra que aparece al final versículo 20 Noemí dijo a su nuera sea él Boaz

bendito del Señor porque no ha rehusado su bondad ni a los vivos ni a los muertos la palabra bondad ahí es la palabra Gesed su amor fiel el Gesed de Dios se estaba mostrando a través desde el Gesed de Boaz a los vivos y a los muertos ¿por qué? porque de alguna manera era una muestra de amor fiel a Elimelec y a sus hijos que habían muerto y que ellos eran los responsables de sustentar y proteger a Noemí y a Ruth entonces entonces esa bondad ese amor fiel fue mostrado no solamente a Noemí y Ruth sino también a los que habían muerto y también Noemí informa a Ruth de algo que es clave para el resto del libro y no voy a espoilear es clave para el resto del libro que es que Boaz es pariente cercano de ellas y esa palabra pariente cercano Goel abre una esperanza que va más allá del grano que recogió en ese día el Goel el pariente cercano tenía el derecho los medios y la voluntad para rescatar a los suyos de la ruina para recuperar la tierra perdida de la familia para proteger a las viudas desamparadas para sacarlas de la pobreza no cualquiera podía hacer eso no cualquiera podía reclamar ese derecho hacía falta ser de la

misma sangre tener con qué hacerlo y querer hacerlo y que Boaz fuera el Goel significaba que quizás lo que estaba atravesando Noemí Ruth hoy no era el final de la historia Boaz había pedido a Ruth quedarse con sus siervos toda la cosecha y Noemí reconoce que eso es bueno para proteger a Ruth del maltrato la bondad de Boaz que es el instrumento de Dios la va a acompañar más allá de ese día el narrador el narrador nos dice que se quedó espigando hasta el final de la cosecha de cebada y de trigo que venía después así que mucho más de la cosecha que estaban haciendo y mientras tanto Ruth vivía con Noemí lo que nos deja saber es que Noemí tenía sustento a través de Ruth y Noemí la amarga vuelve a tener esperanza la misma boca que dijo el Todopoderoso me ha llenado de amargura me trajo vacía ahora dice que no ha rehusado su bondad ella pensó que había vuelto vacía pero Dios estaba obrando de antemano para mostrar su gesed ahora la provisión y la esperanza han llegado sus vidas e incluso la esperanza de tener un redentor en la persona de vos nada de eso sucedió por algo que hicieron Noemí y Ruth sino por el Dios en cuyas alas estaban

refugiadas Noemí no vio la misericordia de Dios hasta que Ruth volvió con los brazos llenos Noemí noemí pudo ver la provisión de Dios en su vida cuántas veces Dios ha estado obrando por nosotros antes incluso que nosotros podamos ver eso cuando nosotros pensamos que está ausente Dios está obrando si hemos venido al refugio de sus alas podemos tener la seguridad de que está obrando nuestras vidas providencialmente aunque no veamos cómo se mueve su mano ahí es donde debemos confiar en su gesed en su amor fiel el amor del pacto hermanos todos nosotros éramos extranjeros desamparados y pobres sin esperanza y sin Dios en el mundo

dicen las escrituras y no podíamos hacer nada para cambiar esa condición que nos identificaba estábamos sin sustento espiritual y enfrentando el peligro de la muerte eterna no fue sino la providencia de Dios que mostró su amor fiel su gesed hacia nosotros sin haberlo buscado o merecido y esa gesed ese amor fiel de Dios tomó forma en su propio hijo a quien Dios envió para librarnos de lo que nos separaba de Dios nuestro pecado y la ira que nosotros merecíamos por el pecado nos dio su justicia nos libró del pecado y nos dio un lugar bajo las alas de Dios por medio de su cruz Jesús murió por nosotros Jesús nos dio un lugar bajo las alas de Dios un lugar para refugiarnos por medio de él un lugar donde recibimos el sustento que necesitamos el pan y el agua de vida y donde estamos protegidos hemos venido a refugiarnos bajo sus alas pero fue la providencia la que movió sus hilos soberanos para llevarnos hacia ahí esa es la gracia soberana de Dios algunos algunos en esta mañana pueden estar experimentando una etapa de amargura como noemí una etapa de mara el evangelio nos recuerda que las mismas alas que nos cobijaron cuando creímos siguen extendidas sobre nosotros si estás en Cristo esas alas nunca

salieron aún seguimos en el refugio de sus alas que no nos sintamos bajo su refugio no quiere decir que no sigamos ahí Dios es fiel su amor es fiel y aunque no las veamos sus alas nos cubren debemos confiar en su amor confiemos en su amor y quizás estás en esta mañana en este lugar sintiéndote lejos de Dios sintiéndote lejos de la iglesia extranjero a todas estas cosas que hablamos pero como vimos en el texto el Dios de la Biblia reconoce a aquellos que otros no reconocen el Dios de la Biblia se fija en aquellos que otros no se fijan y podría preguntarte entonces cómo puedo refugiarme en las alas de Dios la Biblia dice arrepintiéndonos de vivir lejos de Dios y creyendo en Jesús en su sacrificio por nuestros pecados ven ven en esta mañana a refugiarte bajo las alas del Padre a través de la misericordia del Hijo vamos a orar Dios y Padre eterno te damos gracias por tu palabra y te damos gracias por el recordatorio del Evangelio Señor que por medio del Hijo por medio de Jesucristo tenemos el refugio de tus alas tenemos el sustento que necesitamos si tenemos sed podemos venir y beber si tenemos hambre podemos comer del pan que aquel que come de él no tendrá

más hambre Señor danos entendimiento espiritual para comprender tu palabra danos consuelo a nuestros corazones en medio de la aflicción y la amargura en medio de quizás sentir el desamparo sentirte lejos sentirnos desprotegidos y nos recuerdas una vez más que tus alas nunca nos han dejado de cuidar que es imposible apartarnos de ti y si hay alguien Señor en esta mañana que no te conoce que puedas obrar en su corazón para que no vea otra cosa en su vida que no sea que no sea la necesidad de buscar refugio en las alas de Dios no refugio en los hombres no refugio en sí mismo no refugio en este mundo sino refugio en las alas del Padre del Todopoderoso Dios de aquel de aquel que entregó a su único hijo para salvarnos y si el Padre dio a su único hijo como no nos dará con él todas las cosas Señor aumenta nuestra fe por medio de la palabra aumenta nuestra confianza en Cristo sigue obrando nuestros corazones Señor que no salgamos como hemos venido Señor y que a medida que pasan los días tu palabra siga obrando nuestros corazones como un medicamento celestial que llega para sanarnos en el nombre de Jesús Amén

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