Padre una vez más queremos orar queremos levantar nuestra voz sabiendo que tú inclinas tu oído a nosotros sí a nosotros pecadores pero lo haces por medio de tu hijo amado lo haces por medio de los méritos de Cristo y es en Cristo que nos acercamos a Dios con la confianza de jamás ser rechazados pedimos que obres en nuestros corazones por medio de tu palabra porque nadie que escucha tu voz debería seguir igual Señor ciertamente tu palabra dice si oyeres hoy su voz no endurezcas tu corazón hay una posibilidad real que por nuestro pecado endurezcamos nuestros corazones Señor pero mayor es tu poder que nuestro corazón

mayor es tu gracia que nuestro pecado vence Señor nuestro endurecimiento abre nuestros ojos háblanos Señor y si hay alguien en esta mañana escuchándome que no ha puesto su confianza en ti que aún no ha oído tu voz que hoy sea la mañana de salvación para ese corazón Señor te lo rogamos en el nombre de Jesús amén y amén si has estado lo suficiente quizás no es la historia de algunos algunos pero si has estado lo suficiente en la iglesia evangélica años décadas has podido ver ejemplos de líderes que eran lobos disfrazados de ovejas por eso digo quizás si has tenido el suficiente tiempo para observar

esos ejemplos de lobos disfrazados de ovejas terminan haciendo un daño grande a la iglesia terminan lastimando desviando engañando a las personas en lugar de sanarlas en lugar de llevarlas a Cristo y aún quizás más lamentable para añadir al daño es el pésimo testimonio que queda ante el mundo el pésimo testimonio ahora la pregunta es ¿por qué pasa eso? ¿por qué ocurre que en ocasiones las iglesias tienen líderes que son lobos vestidos vestidos de ovejas? en muchas ocasiones pasa porque son las mismas ovejas las que no tienen en cuenta lo que la Biblia dice sobre el carácter de estos pastores es el carácter que deben tener y dejan estas ovejas que sean lobos quienes las pastoreen entonces en un sentido pudiéramos decir que son víctimas pero en otro sentido pero en otro sentido también son cómplices porque teniendo en sus manos la sabiduría de Dios teniendo en sus manos el manual de Dios para la iglesia no han prestado atención en otros casos estos hombres se autoproclaman

pastores abren sus propias iglesias abren sus propias denominaciones y forman para sí una congregación de personas que los escuche los obedezca y los siga en ambos casos hay alguien que queda completamente ignorado ¿quién es? el dueño de la iglesia Jesús y antes de que alguien diga bueno a mí eso no me puede pasar no no tranquilo nosotros tenemos todo lo necesario para caer también en la trampa somos tentados a escuchar a predicadores con gran oratoria y por eso creer sus mentiras creemos que porque alguien habla bien y es carismático y mueve mucha gente y llena lugares entonces seguramente puede ser pastor lamentablemente en latinoamérica sufrió

mucho de eso con cantantes porque llenaban estadios después los metían a pastorear iglesias esa es nuestra tendencia por causa de nuestro corazón caído no estamos buscando muchas veces por nuestra propia naturaleza al líder que tiene buen carácter al líder que cumple los requisitos bíblicos no es natural para nosotros buscar la verdad ni la piedad y eso no solamente le pasa a otras iglesias también nos puede pasar a nosotros pero antes de continuar tenemos que establecer una verdad fundacional para lo que vamos a ver en el sermón lo que vamos a ver en toda la carta y es algo que tenemos que tener presente para siempre

la iglesia no le pertenece a ningún hombre la iglesia no le pertenece a los pastores de la iglesia la iglesia no le pertenece a las denominaciones la iglesia le pertenece a Cristo ¿por qué? porque es Cristo quien la compró con su sangre yo no la compré con mi sangre yo no pudiera comprarme ni a mí mismo con mi sangre Cristo la compró con su sangre y es Él el dueño de la iglesia quien por lo tanto determina quien está aprobado por Él para cuidarla la voluntad de Jesús el dueño de la iglesia la cabeza de la iglesia el esposo de la novia es la voluntad de Jesús para su iglesia que tenga pastores bíblicamente calificados conforme a lo que Él por medio de su espíritu nos enseña y nos describe en su palabra ¿y por qué menciono bíblicamente calificados? por lo mismo que mencioné al principio porque no todo lo que brilla es oro no todo el que se sube a un púlpito a predicar debería hacerlo y eso ocurre hermanos hoy todavía no empezó el sermón esta es la introducción esto ocurre hoy muchas veces con las redes sociales no todo el que está en las redes sociales enseñando y predicando la palabra de Dios debería estar haciendo eso vos no sabés si la

persona congrega no sabés si la persona tiene alguien a quien rinde cuentas no lo conoces no todo el que ejerce autoridad sobre una congregación quizá debería hacerlo hay muchos muchos lamentablemente como dice la palabra engañadores falsos hipócritas inmorales pero al mismo tiempo para ser honestos e íntegros también hay otros que están liderando pero quizás no son hipócritas aman al Señor lo aman de corazón pero por ahí en su ignorancia o en su falta de conocimiento no han pasado por la examinación de su carácter conforme enseñan las escrituras están buscando hacerlo de buena intención pero hermanos acá hay un principio universal la buena intención jamás reemplaza

la obediencia a la palabra de Dios la buena intención jamás la reemplaza y lo podemos hablar en un montón de áreas del liderazgo entonces si vamos a tener pastores conforme a la voluntad de Dios tenemos que seguir la palabra de Dios y eso es lo que Pablo le dice a Tito sobre los ancianos que él debe designar en cada una de estas iglesias de la isla de Creta abramos entonces nuestras Biblias en Tito capítulo 1 vamos a leer del versículo 5 al versículo 9 ese va a ser nuestro texto esta mañana Tito capítulo 1 versículo 5 al 9 dice la palabra del Señor por esta causa te dejé en Creta para que pusieras en orden lo que queda y designaras ancianos en cada ciudad como te mandé lo designarás si el anciano es irreprensible marido de una sola mujer que tenga hijos creyentes no acusados de disolución ni de rebeldía porque el obispo debe ser irreprensible como administrador de Dios no obstinado no iracundo no dado a la bebida no pendenciero no amante de ganancias deshonestas antes bien debe ser hospitalario amante de lo bueno prudente justo santo dueño de sí mismo debe retener la palabra fiel que es conforme a la enseñanza para que sea capaz también de exhortar con sana doctrina y refutar

a los que contradice Dios establece para su iglesia pastores irreprensibles y aferrados a la palabra fiel para exhortar con sana doctrina y refutar a los que contradice esa es la voluntad del dueño de la iglesia esa es la voluntad del dueño de la casa como deben ser los pastores bueno tres puntos vamos a mirar en nuestro texto irreprensibles como esposos y padres versículo 6 irreprensibles como administradores de Dios versículo 7 y 8 y aferrados a la palabra fiel versículo 9 el versículo 5 comienza diciendo por esta causa te dejé en Creta para que pusieras en orden lo que queda y designaras ancianos en cada ciudad

como te mandé la tarea en Creta estaba incompleta la tarea en Creta estaba incompleta había iglesias en cada ciudad recordemos un poco el contexto de la isla de Creta Creta era una isla con muchas ciudades y probablemente uno pudiera decir 20 30 ciudades donde había iglesias sin pastor eso era lo que queda lo que faltaba completar Tito tenía una autoridad especial que nosotros no encontramos hoy en la iglesia actualmente era un delegado apostólico así como Timoteo fungió como delegado apostólico en la ciudad de Éfeso tenía una misión encomendada directamente por el apóstol Pablo que era a su vez el apóstol de quién de Jesús versículo

1 y quién es Jesús como acabamos de establecer el dueño de la iglesia entonces Jesús envía a Pablo a proclamar su palabra a plantar iglesias y Pablo envía a Tito a completar lo que queda hacer en las iglesias de Creta su misión a completar era designar ancianos en cada ciudad ancianos barra pastores barra obispos designar ancianos y esto nos deja ver la importancia hermanos del oficio pastoral en una congregación y que es el plan de Dios que las iglesias tengan pastores con S al final que tengan pastores iglesia sin pastores está incompleta incompleta en cuanto al diseño de Dios Pablo escribió a los Efesios capítulo

4 versículo 11 que Jesús nuevamente el dueño de la iglesia dio pastores a la iglesia para capacitar a los santos para la obra del ministerio para la edificación del cuerpo de Cristo una iglesia sin pastores va a sufrir grandes obstáculos en el proceso de procurar la edificación del cuerpo no porque no tengan el conocimiento de la palabra como para animarse mutuamente sino porque el rol pastoral fue diseñado por Dios para guiar cuidar alimentar capacitar y proteger a la congregación conforme a la voluntad de Dios y Pablo lo dice en Efesios capítulo 4 más adelante con qué propósito cito para que ya no seamos niños sacudidos

por las olas llevados de aquí para allá por todo viento de doctrina por la astucia de los hombres por las artimanias por las artimanías engañosas del error eso es lo que estaba pasando en Creta y lo que nos puede pasar a nosotros el señor jesús da pastores a sus iglesias para capacitar a los santos para la edificación del cuerpo para que no caigan en el engaño de la astucia de hombres si los pastores no fueran necesarios nos ahorraríamos algunos libros de nuestra biblia si no fueran necesarios no tendríamos la carta de Tito si no fueran necesarios Jesús no se los hubiera dado a la iglesia por eso si Pablo es un apóstol de Jesús el dueño de la iglesia tiene todo el sentido que deje a Tito en Creta para designar ancianos en las iglesias locales ¿cómo deben ser estos ancianos? bueno nuestro primer punto irreprensibles como esposos y padres versículo 6 lo designarás si el anciano es irreprensible marido de una sola mujer que tenga hijos creyentes no acusados de disolución ni de rebeldía pero antes de continuar ¿a qué se refiere con ancianos?

¿qué es esto de ancianos? porque de repente uno es la primera vez que llega a una iglesia en esta mañana y dice ¿quiénes son los ancianos? porque el que está predicando todavía no tiene muchas canas ¿quiénes son los ancianos de la iglesia? bueno en el antiguo testamento en el antiguo testamento el término ancianos se refiere a los jefes de las familias o a los jefes de las tribus los ancianos son los jefes quienes tenían autoridad y liderazgo en las ciudades nosotros si hemos leído el antiguo testamento nos recordaremos que los ancianos se sentaban en la puerta de las ciudades para juzgar para tomar decisiones para

liderar en el nuevo testamento el término griego es presbíteros de ahí viene todo lo que es presbiterianismo la palabra presbíteros significa anciano se usa en los evangelios en los evangelios para designar a los ancianos de los judíos que en su mayoría eran miembros del sanedrín el sanedrín era ese conjunto de personas que gobernaba el pueblo en Jerusalén hombres respetados con autoridad para gobernar más adelante en el libro de los hechos el término ancianos presbíteros comienza a utilizarse para hablar de las autoridades pero ahora dentro de las congregaciones cristianas judíos gentiles que se habían convertido formaban una nueva congregación y ahora en esas congregaciones empieza a

designarse el término ancianos para hablar de esas autoridades la iglesia de Jerusalén tenía ancianos lo vemos en Hechos capítulo 11 capítulo 15 cuando Pablo y Bernabé van a plantar iglesias y luego vuelven a visitarlas en el viaje misionero en Hechos capítulo 14 designan ancianos en cada una de ellas fíjense dice el texto cito después que los designaron perdón después que les designaron ancianos en cada iglesia habiendo orado con ayunos los encomendaron al señor en quien habían creído es decir un grupo de ancianos era el que velaba y gobernaba cada congregación también lo vemos en Hechos capítulo 20 con los ancianos de Éfeso y Pablo en

el discurso en su último discurso a los ancianos como dijimos entonces la iglesia le pertenece a Jesús él es la cabeza de la misma la autoridad máxima y quien en última instancia es el pastor de toda su iglesia Jesús Jesús es el buen pastor de su iglesia y él pastorea su iglesia a través de pastores con p minúscula que él capacita y él envía para pastorearla solamente solamente Jesús es quien puede exigir requisitos para los hombres que vayan a gobernar y cuidar su iglesia y a su vez es Jesús mismo conforme a Efesios 4 quien da a esos hombres lo que se requiere para el cuidado de su iglesia esto es precioso porque no estamos hablando de hombres extraordinarios en sí mismos sino hombres comunes y corrientes que el Señor ha dotado de su gracia y madurez para el cuidado de su iglesia por eso para que solo se designe a quienes Jesús ha apartado para esa tarea deben seguirse los requisitos bíblicos de carácter y aptitudes entonces ¿cómo podemos asegurarnos que los ancianos que se designen en una iglesia sean conforme a lo que el Señor quiere? bueno vamos a su palabra vamos a su palabra primera de Timoteo 3 Tito capítulo 1 los pasajes más claros uno pudiera añadir hechos 20 primera de

Pedro 5 etc pero los pasajes más claros en cuanto a los requisitos para el ministerio pastoral el título que engloba todos los requisitos es irreprensibilidad el que ha de ser anciano en la iglesia debe ser irreprensible y qué significa eso bueno que no hay un motivo para reprenderlo si es irreprensible y negativo no hay un motivo para reprenderlo que no se le puede culpar de una falta grave y sostenida en su conducta no es un hipócrita no significa que no peca irreprensible no significa impecable impecable hay uno Cristo irreprensible significa que vive de manera coherente con lo que profesa que no se le puede reprochar

de hipocresía en alguna de las áreas que la palabra enseña que tienen que estar aprobados porque si no nadie pudiera ser un pastor solo Jesús y esto es importante no es que vaya a ser irreprensible en el futuro no es que agarramos cualquier hermano para que nos pastoree y decimos bueno estamos orando para que sea irreprensible también no tiene que ser irreprensible en el presente en el momento en que se lo considera para nombrarlo como anciano eso no significa que no haya hombres que quizás aún no son irreprensibles pero que están creciendo en estas áreas hasta llegar a hacerlo porque en algún momento ellos anhelan

ser pastores eso está perfecto a veces a mí me daba miedo leer primera de Timoteo 3 Sotito 1 cuando recién conocí al Señor porque pensé que si leía esos requisitos y no los tenía ya quedé descalificado para siempre pero no esa es la meta de todos los que están en un entrenamiento para llegar a ser pastores ese es el requisito para que se nombre a un pastor pero al fin y al cabo hermanos yo les hago una pregunta aquellos que no son pastores y aquellos que no anhelan el obispado deben ser irreprensibles o no por lo tanto ser irreprensibles es un llamado para todos nosotros por medio de la gracia de Dios todas nuestras vidas tienen que ser irreprensibles porque estamos buscando crecer a la imagen de Cristo entonces no es el pastor sí que sea irreprensible pero yo no quiero ser pastor como una excusa para vivir una manera equivocada no hermanos todos somos llamados a crecer a la imagen de Cristo ser santo porque vuestro padre es santo y a continuación Pablo empieza a describir cómo luce esa irreprensibilidad y debemos recordar que también hay un contexto que es la isla de Creta y el ministerio que Tito tiene que llevar ahí adelante Pablo describe cómo es una persona irreprensible esta no es

una lista exhaustiva es decir no son todas las cosas que uno pudiera decir pero es descriptiva y suficiente para que Tito sepa qué debe evaluar en los hombres de las iglesias cretenses recordar constantemente el contexto de la carta nos va a ayudar a no extrapolarlo de una manera incorrecta ¿dónde debe mostrar un hombre primeramente la irreprensibilidad? en sus hogares como esposos y como padres se ha dicho muchas veces y con razón que el hogar es el primer rebaño que Dios le ha dado a un hombre para poder pastorear y eso no es cierto solamente para pastores porque no quiero que los hombres se desconecten y

pensando como yo no voy a ser pastor entonces no tengo que prestar atención no todos los hombres que son cabeza de familia se les ha llamado a pastorear sus hogares pero por supuesto se requiere especialmente de aquellos que han de ser pastores también de la iglesia la razón si bien en Tito no abunda la explicación Pablo la da a Timoteo primera de Timoteo 3 versículo 4 que gobierne bien su casa teniendo a sus hijos sujetos con toda dignidad pues si un hombre no sabe cómo gobernar su propia casa cómo podrá cuidar de la iglesia de Dios es en el hogar donde primero se ve si un hombre sabe gobernar cuidar y pastorear la familia la familia es un testimonio visible de que un hombre ha sido apartado por Dios para servir como anciano la casa del pastor si el pastor no sabe gobernar su casa fíjense como el juego de palabras cómo va a gobernar la casa de Dios este hombre debe ser marido de una sola mujer literalmente el texto dice hombre de una mujer lo que implica la fidelidad del hombre al pacto matrimonial con su esposa debe ser irreprensible en su matrimonio que nadie lo pueda acusar de una falta grave como esposo si ha de cuidar la iglesia de Dios debe

poder cuidar a su esposa la esposa de Cristo si ha de cuidar la iglesia de Cristo debe poder cuidar a la esposa si ha de representar el cuidado amoroso de Cristo hacia su iglesia ha de demostrar el cuidado amoroso de Cristo hacia su propia esposa la mujer que Dios le ha dado para amar ¿cuántas esposas tiene Cristo? una Cristo no tiene muchas esposas Cristo es hombre de una mujer Cristo no descuida a su esposa no le es infiel a su esposa sino que la ama al punto que da su vida por ella entonces es natural que Cristo llame a servirle como ancianos a hombres que reflejen de manera imperfecta esa cualidad de amor fiel ¿se entiende el punto? si has de cuidar a la esposa de Cristo primero tenés que saber cuidar a tu propia esposa imperfectamente si has de gobernar sobre la casa de Dios primero has de gobernar sobre tu propia casa la familia es un testimonio visible ahora alguien puede preguntar ¿y entonces qué pasa pastor con los solteros? los solteros no pueden ser pastores porque no tienen una esposa no lo que significa es que si ese pastor soltero se casa ha de ser hombre de una sola mujer esposo de una esposa pero no excluye a los solteros Pablo mismo

era soltero y valoraba la soltería para servir al señor de hecho Pablo quería que todos sean solteros evidentemente todos no querían lo mismo que Pablo entonces no no funcionó de esa manera pero aparte de ser marido de una sola mujer el texto dice debe tener también hijos creyentes no acusados de disolución ni de rebeldía ahora este es un texto que ha traído bastante confusión por las traducciones que se hacen al español del griego quiere decir el texto que los pastores deben tener hijos creyentes nacidos de nuevo si alguien dice que sí eso presenta serias dificultades porque si fuera cierto si fuera cierto que el pastor

debe tener solamente hijos creyentes que hace un pastor con niños pequeños debe esperar hasta que los niños crezcan para ver si van a manifestar fe personal para poder entonces ejercer como un anciano y que pasa si luego esos hijos se apartan del señor se le quita del pastorado en ese caso ningún hombre con hijos podría pastorear la iglesia es sentido común pero por otro lado hay una cuestión teológica la salvación es un acto soberano de Dios los padres pueden ser hombres fieles y sin embargo no tener hijos que sigan a Cristo le pasó a Aarón con Nadab y Abiu el ministerio del padre no implica necesariamente que sus hijos han de creer en el señor porque la salvación es un acto soberano de Dios hay pastores muy conocidos que ustedes seguramente leen sus libros y escuchan sus sermones cuyos hijos algunos no son creyentes entonces ¿qué hacemos con el texto? lo agarramos con liquid paper no la palabra griega usada para creyentes es pistos de la misma familia que la palabra pisteuo que significa creer y pistis que significa fe y confianza esta palabra pistos se puede traducir de acuerdo al contexto como creyente en el sentido en el sentido de cristiano Pablo la utiliza cuando le dice a Timoteo nadie tenga en poco tu

juventud sino sé ejemplo de quienes de los creyentes ahí está hablando de los cristianos se puede traducir como creyentes pero también se puede traducir como fiel confiable digno de confianza y de esa manera la utiliza Jesús en la parábola de los talentos Mateo 25 21 cuando Jesús dice bien siervo bueno y fiel en lo poco fuiste fiel sobre mucho te pondré entra en el gozo de tu señor por lo tanto la traducción creyente no está necesariamente mal pero la palabra tiene dos sentidos en los cuales se puede traducir y cuál corresponde en este versículo bueno el mismo versículo nos ayuda porque sigue diciendo ahora en

negativo que son hijos no acusados de disolución ni de rebeldía y en el pasaje paralelo de primera de Timoteo 3 Pablo le pide a Timoteo que el anciano gobierne bien su casa teniendo a sus hijos sujetos con toda dignidad entonces por el contexto la mejor traducción es hijos fieles el anciano debe tener hijos fieles no acusados de disolución es decir de desenfreno de libertinaje ni de rebeldía y qué es la rebeldía la desobediencia la falta la falta de sumisión la falta de sujeción a sus padres en pocas palabras los hijos del anciano deben ser fieles a su padre unos hijos que no obedecen a su padre que viven abiertamente en libertinaje y rebeldía serían una contradicción del oficio pastoral el padre no es responsable de la conversión de sus hijos pero sí de criarlos en la disciplina y en la instrucción del señor y de que se sujeten a su autoridad mientras estén bajo su cuidado cuando consideramos a un hombre para ser pastor estamos evaluando su manera de cuidar a su esposa e hijos o solo estamos evaluando si me gusta cómo predica cualquiera puede predicar cualquiera puede tener una buena oratoria no hace falta eso la palabra no lo vamos a ver hoy lo vamos a ver creo que no, no lo vamos

a ver sí lo vamos a ver pero la palabra habla de ser apto para enseñar en Timoteo nos dice que predique de una manera espectacular no, dice que sea apto para enseñar ¿qué quiere decir? que la persona puede enseñar la palabra de Dios y las otras personas pueden aprender la palabra de Dios por medio de él eso se cumple buenísimo uno de los requisitos no está diciendo que su sermón te levante de la silla y salga corriendo por ahí no te podés dormir y él es apto para enseñar el problema es que vos no sos apto para escuchar eso es otra cosa una aplicación ¿sos apto para escuchar? Jesús nos pide que evaluemos primero que evaluemos primero si puede gobernar bien su casa y si sos padre de familia este es un buen recordatorio de la clase de liderazgo que Dios te ha llamado a vivir como pastor de tu hogar Jesús Jesús el buen pastor es quien te llama y te capacita con su gracia y su espíritu para servir a tu hogar para su gloria como un pastor así que hermano padre de familia el señor el señor te anima a cumplir tu llamado como un pastor de tu hogar pero donde más debe ser irreprensible nuestro punto número 2 versículos 7 y 8 deben ser

irreprensibles como administradores de Dios versículo 7 dice porque el obispo debe ser irreprensible como administrador de Dios no obstinado no iracundo no dado a la bebida no pendenciero no amante de ganancias deshonestas uno puede ser muy mal esposo uno puede ser un muy mal padre y uno puede ser un excelente cirujano uno puede ser mal esposo mal padre y ser un excelente albanil y construir las mejores casas o puede ser un mal padre y un mal esposo y ser un un gran cocinero una cosa no desacredita la otra pero no es así cuando hablamos de los ancianos que gobiernan la iglesia por eso Pablo comienza

con el hogar como muestra de su carácter piadoso imperfecto subrayado con mayúsculas pero real la razón que da Pablo es que el obispo debe ser irreprensible como administrador de Dios si ha de administrar la casa de Dios con fidelidad tiene que poder administrar su casa con fidelidad notemos que la palabra que Pablo usa ahora versículo 7 no dice si miran sus biblias miren hagamos el ejercicio versículo 7 no dice porque el anciano debe ser irreprensible dice porque el obispo debe ser irreprensible se está refiriendo a la misma persona es un argumento más la palabra obispo es epíscopos y apunta a una faceta del anciano del

pastor que es ser un sobrevedor o supervisor en la casa de Dios alguien que mira desde arriba y vela por el cuidado de toda la congregación cada vez que yo pienso en la palabra epíscopos obispo yo pienso en el desierto de Judá en una roca alta y el pastor parado ahí con su vara mirando todo el rebaño de una sola visión y viendo que todos estén seguros esa es la idea si uno está parado junto a las ovejas las puede atender las puede alimentar las puede curar pero es muy difícil que pueda ver todo el rebaño por lo tanto el pastor debe ir a un lugar más alto y sobrever todo el rebaño para ver cómo está por eso la palabra obispo porque habla de alguien que supervisa el rebaño no como el jefe del rebaño sino para cuidar mejor al rebaño tampoco es otro cargo por encima del pastor entonces tenemos el anciano el pastor y luego el obispo es el jefe de los pastores bueno eso no es bíblico eso es de la tradición de la historia de la iglesia en algún momento que empezaron a hacerlo de esa manera y a jerarquizar la iglesia pero no es el diseño de las escrituras por lo tanto si ha de administrar de parte de

Dios la iglesia de Dios lo debe hacer a la manera de Dios y eso es importante no es que yo ahora soy pastor y anciano y como soy pastor y anciano y obispo puedo hacer lo que quiera con la iglesia no los requisitos por un lado pero se debe hacer a la manera de Dios por eso la importancia del carácter la palabra que se traduce como administrador es la misma palabra que se puede traducir como mayordomo en otras ocasiones ambas palabras nos muestran la idea de administrar algo que se nos ha encomendado un administrador un administrador no es necesariamente el dueño de lo que administra así como el mayordomo no es el dueño de la casa están para administrar en representación del dueño para el bienestar de la casa un pastor no existe para sí mismo como si su oficio fuera un título que logra por méritos propios como el futbolista de primera que se puede gloriar de sus capacidades los pastores cuidan ovejas su oficio existe en tanto existan ovejas si el pastor no tiene ovejas que cuidar su oficio no tiene razón de ser por eso un pastor es pastor en tanto está vinculado a un rebaño que se le ha encomendado cuidar y administrar el día en que si Dios así lo

quisiera yo dejara de pastorear esta iglesia para hacer otra cosa yo ya no sería pastor sería el hermano Enrique el pastor es necesariamente alguien vinculado a una congregación real de ovejas por las cuales rinde al dueño de la casa por eso no hay pastores de facebook por eso no hay pastores de redes sociales porque hay que preguntarles quienes son tus ovejas está bien tenés 150 mil seguidores pero quienes son tus ovejas no pero el dueño de la casa es Jesús los ojos todo bien igual no lo digo por algo en particular Jesús utilizó esa palabra en la parábola del siervo fiel y el infiel cuando él dice en Lucas capítulo 12 verso 42 quien es pues el mayordomo fiel y prudente a quien su señor pondrá sobre sus siervos para que a su tiempo les dé sus raciones fin de la cita esa es la idea de administrador puesto por Dios irreprensible para esa tarea y eso incluye los aspectos que no deben estar presentes fíjense que Pablo arranca por los aspectos que no deben ser parte del carácter de esa persona no debe ser obstinado no debe ser iracundo no debe ser dado a la bebida no debe ser pendenciero y no debe ser amantes de ganancias deshonestas esto es lo que muestra la

condición del corazón de esta persona la condición de aquello que lo domina piénsenlo de esa manera aquello que domina el corazón del hombre el anciano no debe estar dominado por la necedad y el orgullo esa es la obstinación el necio y el orgulloso no necesitan que nadie les enseñe nada porque el necio y el orgulloso ya lo saben todo no son humildes no escuchan son tercos en sus propias opiniones eso es una persona obstinada una persona obstinada es alguien que le decía hay una pared yo voy a seguir pero hay una pared se rompe la cabeza con la pared y sigue porque es obstinado un pastor obstinado es un peligro para la iglesia no considera más que su propia opinión y quiere que todo se haga como él dice terminará imponiendo sus propias decisiones sobre la congregación aún si van en contra de las escrituras porque no va a escuchar a nadie que le diga algo porque no escuchará las advertencias de los demás y si a eso le sumamos que es iracundo explotará contra los miembros de la iglesia los lastimará con sus palabras con sus acciones con sus decisiones una persona iracunda es impaciente y es obstinado se va sumando todo esto cree que todo el que opina distinto o que no hace

lo que él le espera es un enemigo y tiene que castigar a esa persona y ustedes pueden decir bueno pero que exagerado nunca han leído de Diótrefes en tercera de Juan Diótrefes terminaba echando de la iglesia aquellos hermanos que no hacían lo que él les decía que tenían que hacer por más que lo que él decía era contrario a lo que el apóstol Juan estaba diciendo lo que tenían que hacer todos los hermanos es agarrar a Diótrefe juntos y a eso si le sumamos como sigue diciendo el texto que no tiene dominio propio y eso se evidencia en lo siguiente ¿por qué? porque está controlado por el alcohol no dado a la bebida ¿por qué? porque el que se da a la bebida termina perdiendo el control de sí mismo y la bebida empieza a controlarla a él ¿y qué hace una persona alcohólica? empieza a pelearse y provocar a otros que es lo siguiente que dice el texto no dado a la bebida no pendenciero ¿quién es el pendenciero? el que vamos a decirlo en criollo el que busca roña el que quiere pelear el que pincha y provoca a los demás no es dueño de sí mismo no domina a sí mismo y también es dominado por el amor al dinero es amante

del dinero mal habido algo que los falsos maestros de Creta hacían porque versículo 11 dice que enseñan por ganancias deshonestas porque aman el dinero la ganancia deshonesta los ancianos de la iglesia en Creta no pueden ser iguales a los falsos maestros de Creta porque si la sal se vuelve insípida ya no sirve ¿qué diferencia hay entre sal y un poco de tierra si la sal pierde sus propiedades? nada si el anciano es todo lo que se acaba de decir que no debe ser sería una combinación explosiva explosiva era necesario mencionar estas características porque Tito está en medio de la cultura cretense y entre las iglesias

en Creta estos hombres no pueden administrar la casa de Dios si no pueden administrar ni siquiera sus propias vidas si no son fieles en gobernarse a sí mismos ni son fieles en gobernar sus hogares menos serán fieles en gobernar la casa de Dios fíjense como una cosa lleva a la otra un filósofo griego que ahora se me fue el nombre dice una frase que me impactó mucho quieres tener un imperio impera sobre ti mismo y si quieres gobernar un imperio comienza gobernándote a ti mismo lo repito si no son fieles en gobernarse a sí mismos ni en gobernar sus hogares no serán no serán fieles en gobernar la casa de Dios por eso Pablo luego continúa con los aspectos positivos que tiene que tener ese carácter hospitalarios amantes de lo bueno prudentes justos santos dueños de sí mismos son las contrapartidas de lo anterior un anciano debe dar la bienvenida a los extraños ser cálido abrir las puertas de su hogar cuando es necesario no es que la puerta del hogar del anciano es giratoria y entre los miembros cuando quieren salen cuando quieren no no cuando sea necesario debe ser hospitalario debe dar la bienvenida debe amar lo que es bueno eso habla mucho amar lo que es bueno tanto para sí como para

aquellos a quienes sirve será prudente en lugar de impulsivo lo contrario al anterior el iracundo no es prudente el prudente ve el mal y se esconde el prudente piensa antes de hablar piensa antes de actuar considera pesa las decisiones considera las posibles consecuencias de lo que dice o hace un pastor no puede tomar decisiones impulsivamente un pastor tiene que por la gracia de Dios y la sabiduría de Dios tiene que ser como un maestro de ajedrez que cuando dice si muevo esta torre que pasa tiene que ir diez jugadas después para ver si lo que hace va a afectar a otros negativamente en la iglesia

local tiene que ser justo porque debe hacer todo eso con justicia no con favoritismos no con obstinación no tienen que hacerse algo porque él dice que se tiene que hacer sino porque es lo que se debe hacer lo justo algo algo que pasa el filtro algo que otros pueden evaluar y considerar que es justo en ese contexto y porque lo hace así el texto nos dice santo apartado para servir a Dios no para servirse a sí mismo es un administrador nada más está consagrado consagrado a Dios y vive una vida de búsqueda de la santidad y lejos de estar dominado por algo externo es dueño de sí mismo ahí está la contrapartida dueño de sí mismo en un contexto como Creta donde las personas no tienen dominio de sus palabras ¿por qué? porque los cretenses son mentirosos y el mentiroso no gobierna su boca pero también dice el texto que son glotones ociosos es decir tampoco tienen dominio sobre su apetito no son disciplinados son glotones y se agrega ociosos es decir que no hacen nada viven para comer ustedes podrán recordar si han leído algo de la historia del primer siglo donde los romanos hacían grandes banquetes para comer y llenarse de comida y luego salían vomitaban y volvían adentro para seguir comiendo y

comiendo glotones ociosos no gobiernan sobre sí mismos el anciano debe ser dueño de sí mismo gobernando su cuerpo y su espíritu para servir a Dios como dijo Pablo golpeo mi cuerpo y lo pongo en servidumbre 1 Corintios 9 27 y alguien puede estar pensando wow eso es realmente extraordinario la persona que es un pastor debe ser alguien muy muy maravilloso bueno debemos recordar un pasaje en Gálatas capítulo 5 versículo 23 el dominio propio es fruto del Espíritu Santo nuevamente es la obra de Dios es la gracia de Dios el dominio propio es fruto del Espíritu Santo que tiene todo creyente porque está unido a Cristo

por lo tanto no estamos hablando de alguien sobrehumano estamos hablando de un cristiano un cristiano que tiene el fruto del Espíritu Santo como todo cristiano lo debería de tener todo creyente ha de ir creciendo en el dominio propio a medida que va creciendo a la imagen de Cristo es natural todo creyente todos nosotros debemos crecer en el dominio propio a medida que vamos creciendo creciendo a la imagen de Cristo por el poder del Espíritu Santo Cristo es aquel quien encarna el gobierno de sí mismo de tal manera a tal punto que nunca hizo su propia voluntad sino la del Padre no hay otro más grande

en mostrarnos lo que es el dominio propio a la perfección Cristo no se negó a sí mismo por decirlo de una manera el día que murió en la cruz vivió para la voluntad del Padre vivió para obedecer a Dios porque yo he venido dijo Jesús no para ser mi voluntad sino del que me envió nosotros deberíamos vivir de la misma manera si Cristo está siendo formado en nosotros cada vez más vamos a decir sea tu voluntad pero estos requisitos de carácter son indispensables para los que administran de parte de Dios Pablo le dijo a los ancianos de Éfeso tengan cuidado de sí mismos y de toda la congregación en medio de la cual el Espíritu Santo los ha hecho obispos para pastorear la iglesia de Dios el cual compró con su propia sangre Hechos 20 28 la iglesia de Dios la cual él compró con su propia sangre Jesús pagó la redención de su iglesia con su propia sangre las ovejas del buen pastor fueron compradas a un alto precio y por ende Jesús espera que quien deba cuidar a esas ovejas cumplan con estos requisitos que son características que encuentran su perfección absoluta en Jesús mismo quien dijo de sí que es manso y humilde de corazón por eso la importancia de las calificaciones

para el pastorado punto número tres y último aferrado a la palabra fiel debe retener la palabra fiel que es conforme a la enseñanza para que sea capaz también de exhortar con sana doctrina y refutar a los que contradicen si las cualidades de carácter son esenciales la otra cara de la moneda es el trato que tiene el anciano con la palabra de Dios específicamente con la enseñanza o la doctrina la palabra retener significa conservar impedir que algo se vaya se puede traducir como sostener firmemente algo aferrarse asirse de algo que es lo que el anciano debe retener y sostener firmemente para que no se le escape

la palabra fiel que es conforme a la enseñanza esa palabra es fiel porque Dios no miente como vimos anteriormente es el evangelio pero no solo el evangelio toda la enseñanza apostólica la palabra fiel siempre será conforme a la enseñanza dada por los apóstoles no hay nada nuevo que esperar en cuanto a la revelación de Dios hermanos Dios no anda por el mundo inspirando nuevas escrituras sino que tenemos en nuestras manos la Biblia como dice Judas verso 3 la fe que de una vez y para siempre fue entregada a los santos los pastores deben ser fieles a la palabra fiel y retenerla sostenerla defenderla asirse a

ella aferrarse a ella aún más deben proclamarla predicarla exponerla manifestarla darla a conocer no es un conocimiento para que quede estático en sus mentes sino para que salga por medio de sus labios dice el salmista creí por lo cual hablé Pablo lo repite en segunda de Corintios y aun cuando nadie escuche o sufras persecución por proclamar la palabra no se puede callar Jeremías en medio de su sufrimiento decidió no profetizar más la palabra de Dios pero luego dice en el versículo 9 del capítulo 20 pero si digo no lo recordaré ni hablaré más en su nombre esto se convierte dentro de mí como fuego ardiente

encerrado en mis huesos hago esfuerzos por contenerlo y no puedo hay de mí si no predicar el evangelio dijo Pablo debe ser retenedor de la palabra fiel con qué finalidad dos finalidades uno para que sea capaz de exhortar con sana doctrina el y dos para que sea capaz de refutar a los que contradicen exhortar con sana doctrina vemos otro adjetivo para la palabra fiel es sana enseñanza es una enseñanza es una doctrina que no está enferma y que no está contaminada sino que es pura es sana es conforme a la doctrina apostólica la palabra exhortarse se puede traducir como rogar insistir alentar infundir ánimo no

significa simplemente como a veces pensamos en nuestra mente exhortar como agarrar con un palo hay un tiempo para agarrar con un palo pero primero ánimo infundir insistir rogar a Pablo y Bernabé cuando pasan por las iglesias que ellos habían plantado en Hechos 14 dice el texto fortalecían los ánimos de los discípulos exhortándolos a que perseveraran en la fe y diciendo es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos al reino de Dios y Pablo le dice a Timoteo en su última carta recordarán 2 Timoteo 4 predica la palabra predica la palabra insiste a tiempo y fuera de tiempo amonesta reprende exhorta con mucha paciencia e

instrucción y también se lo dice a Pablo en esta misma a Tito en esta misma carta en el capítulo 2 verso 15 esto habla exhorta y reprende con toda autoridad que nadie te menosprecie llamamos a los creyentes a la obediencia al proclamar la palabra de Dios animándolos con la palabra fiel conforme a la enseñanza con sana doctrina y esa es una de las razones porque el pastor debe ser apto para enseñar 1 Timoteo 3 es que debe exhortar a los creyentes con la palabra de Dios y escúcheme bien eso no solamente se hace desde el púlpito el ministerio de la palabra y la aptitud para enseñar se debe ver con claridad en la consejería en el discipulado en los grupos pequeños en las clases de premembrecía en distintos ámbitos donde se exhorta con la sana doctrina el anciano debe estar listo siempre para exhortar a los creyentes pero el anciano usa la sana doctrina como el pastor usa su vara la vara del pastor tiene dos funciones guiar a las ovejas juntar a las ovejas y ahuyentar a los lobos debe poder refutar a los que contradicen dice Pablo Tito tenía que hacerles callar la boca a los falsos maestros de Creta hermanos y eso suena duro suena hasta violento cuando uno lo lee pero

es necesario el pastor no puede tenerle temor a los hombres y dejar que enseñen lo contrario a la sana doctrina los pastores deben dar cuenta del rebaño y protegerlo de un alimento podrido que pudiera enfermarlo esa es la doctrina falsa en la iglesia es una hierba contaminada que no alimenta a las ovejas sino que las enferma las vuelve anémicas no conduce a la piedad conduce a la impiedad conduce al pecado por más lindo que suene la verdad en cambio como vimos en el verso 1 es según la piedad conduce a la piedad da el fruto de la piedad por eso la sana doctrina que usamos para guiar a las ovejas hacia pastos verdes debemos usarla también para refutar a los que contradicen y quienes son los que contradicen bueno los que contradicen pueden ser tanto falsos maestros como ovejas confundidas no necesariamente todo el que contradice es un lobo ahí está la importancia del discernimiento pastoral poder refutar sin buscar debates innecesarios ni peleas porque como vimos anteriormente el anciano no debe ser pendenciero pablo le explica a timoteo lo mismo el siervo del señor no debe ser rencilloso sino amable para con todos apto para enseñar sufrido debe reprender tiernamente tiernamente a los que se oponen por si acaso dios les da el arrepentimiento

que conduce al pleno conocimiento de la verdad y volviendo en sí escapen del lazo del diablo habiendo estado cautivos de él para hacer su voluntad fin de la cita hay algunos que necesitan una reprimenda tierna cargada de amor como el padre que corrige a su hijo pequeño que se está desviando otros necesitan una reprimenda que traiga luz donde hay oscuridad quizá no creyentes en medio de la iglesia pero en otros casos hay lobos que hay que ahuyentar enviados de satanás falsos hermanos falsos maestros a quienes hay que hacerles callar la boca así es y lo he visto a lo largo de los años que el señor me ha permitido ser miembro y después pastor de una iglesia he estado en reuniones donde había falsos hermanos falsos maestros metiendo doctrinas que confundían a la congregación y se les tuvo que decir frente a frente no queremos que vuelvan acá pero es necesario volvemos al principio la iglesia no es de los pastores hermanos si te dan para cuidar a un niño que no es tuyo dejarías que otros lo alimenten de algo que ni siquiera sabes que es no Paul hay toda una ilustración que él hace muy larga que no me da el tiempo pero hace la ilustración del rey que le deja al mayordomo

que cuida a su esposa y él se va pero luego va a volver y que el mayordomo en el camino empieza a maltratar a su esposa que hará el rey cuando vuelva eso es la iglesia nosotros no tenemos derecho de hacer con la iglesia lo que querramos no tenemos derecho de enseñar en la iglesia lo que querramos no tenemos derecho de hacer lo que querramos porque no somos el dueño de la iglesia ni el pastor ni los miembros Cristo es el dueño de la iglesia por eso los pastores deben ser irreprensibles en sus hogares en su carácter aferrados a la palabra fiel para exhortar con sana doctrina y refutar a los que contradicen es la manera en que el dueño de la casa Jesús ha decidido para administrarla para pastorear a su pueblo y para proteger a los que quieren dañarla cuando seguimos el diseño de Cristo honramos al dueño de la casa quien la compró con su propia sangre él la pagó no nosotros por lo tanto debemos honrarlo predica la palabra le dijo Pablo a Timoteo y dio la razón porque vendrá tiempo cuando no soportarán la sana doctrina sino que teniendo comezón de oídos conforme a sus propios deseos acumularán para sí maestros apartarán sus oídos de la verdad y se volverán

a mitos quienes las ovejas o los que dicen ser ovejas si el anciano debe aferrarse a la palabra fiel aunque no sea lo que la gente quiere oír que clase de oyentes somos nosotros todos nosotros buscamos pastores que nos digan la verdad o queremos personas que nos digan lo que queremos escuchar y no se trata solo de cómo escuchamos a nuestros pastores sino de cómo nos alimentamos nosotros mismos qué es lo que verdaderamente producirá piedad en tu vida la palabra de Dios la palabra fiel como un bebé recién nacido Pedro dice que debemos anhelar la leche pura de la palabra te estás alimentando de la

palabra de Dios que proveen tus pastores y líderes como un medio de gracia para seguir creciendo a la imagen de Cristo estás leyendo y meditando tu Biblia en tu hogar para que la palabra de Cristo more en abundancia en vos como un medio de gracia por la cual el Espíritu de Dios obra en tu corazón Jesús el buen pastor de las ovejas quiere que comamos de los pastos verdes y nutritivos de la palabra él mismo la ha provisto para nuestro crecimiento a dónde iremos si solo él tiene palabras de vida eterna y uno de los principales medios de gracia que Dios utiliza en nuestros corazones es la palabra de Dios por la obra del Espíritu Santo por eso debemos aprovechar ese medio de gracia y esforzarnos por habitar en su palabra para que su palabra sea nuestro deleite y meditemos de día y de noche en ella Jesús dijo que sus ovejas oyen su voz y le siguen su voz la encontramos en su palabra la predicada y la leída y si sos una de sus ovejas no vas a poder evitar seguir su voz si alguna vez viste esa dinámica las ovejas no están pensando sigo o no sigo voy o no voy el pastor grita las ovejas responden la palabra de nuestro buen

pastor es más dulce que la miel pero quizás estás en esta mañana acá y todo lo que te estoy hablando te resulta un tanto extraño y pensás que ni siquiera habías pensado en esta idea de una oveja y un pastor y mucho menos quién es tu pastor jesús mismo tuvo compasión de aquellos que andaban en este mundo como ovejas sin pastor y si esta mañana estás en esta iglesia escuchando este sermón la buena noticia es que jesús el buen pastor sigue añadiendo ovejas a su rebaño la puerta la puerta no está cerrada no hay un cartel que dice no hay vacantes hubieras venido antes no, no, no, no el buen pastor siempre está buscando a sus ovejas y sus ovejas responden cuando él les habla estás experimentando que el señor te está hablando querés ser una oveja del buen pastor te está preguntando cómo puedo hacerlo por medio del arrepentimiento y la fe volviéndote del pecado y confiando en Jesús para la salvación de tu alma Jesús murió en la cruz para que por medio de su sacrificio recibamos el regalo del perdón y la salvación ser una de sus ovejas no es un premio que obtenemos es un regalo que recibimos es por gracia es por su bondad es porque es un buen pastor

compasivo generoso no querrías tener semejante pastor no querrías tener un pastor tan bueno tan lleno de gracia un pastor que recibe a las ovejas quebrantadas y las atiende un pastor que recibe ovejas enfermas y las sana un pastor que toma ovejas lastimadas y las venda las toma en sus brazos y le da descanso a las que vienen cargadas hacia él y seca las lágrimas de las ovejas que sufren no querrías tener ese pastor venía Jesús esta mañana venía a conocer al buen pastor vamos ahora padre te alabamos por tu palabra y te pedimos que tu espíritu santo la use en nuestros corazones te rogamos que nos ayudes a meditar en Cristo como nuestro buen pastor que cuida de nosotros que nos ama nos atiende nos sana tiene compasión de nosotros nos enoja con nosotros él no es iracundo él nos consuela y cuando venimos a confesar nuestros pecados a él él nos mira con amor él nos muestra sus llagas por nosotros él es nuestro abogado él es la propiciación por nuestros pecados él es nuestro sumo sacerdote que vive intercediendo para siempre por nosotros no hay un momento en que nuestro buen pastor nos rechace nos mira de lejos sino que nos dice venid a mí venid a mí todo aquel que esté cargado

y trabajado y yo le haré descansar y señor te ruego por aquellos que pastoreamos tus ovejas por aquellos en esta iglesia que están anhelando pastorear tus ovejas aquellos que están en el proceso de pastorear tus ovejas que un santo temor les invada sus corazones señor de saber que son las ovejas del buen pastor por las cuales dio su vida ayúdanos señor ayúdanos señor oh jesús nuestro buen pastor fortalecenos ayúdanos sosténnos restáuranos cuídanos como lo has estado haciendo hasta el día por siempre señor para tu gloria en el nombre tuyo oramos amén amén

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