Quisiera comenzar con una pregunta, que puedas pensar cuál sería tu respuesta. La pregunta es, ¿a qué le temes? ¿A qué le temes? Y antes de ir por el lado que no debe ir, no le hago esta pregunta a tu mente, sino a tu corazón. Porque el corazón sabe a qué le tememos. Nadie puede pararse y decir, yo no le temo a nada, solo temo a Dios. Porque nuestros corazones aún no están glorificados. La pregunta no es si temes, esa no es la pregunta. La pregunta es, ¿a qué le temes? Temor a que el dinero no alcance. A llegar a fin de mes. A no perder el trabajo. Temor a empeorar de salud. Una salud que no está bien y seguir empeorando.

Temor a quedar solo. Temor del futuro. ¿Qué será de mí en los años venideros? Quizás no tan lejos. ¿Qué será de mí en los meses venideros? ¿Qué es aquello a lo cual le temes? Quizás tus temores tengan otros matices, no sean exactamente los que mencioné. Pero ahí están. ¿Qué pasará mañana? ¿Qué puedo hacer? ¿Cómo puedo resolverlo? Y uno empieza a pensar. Porque no es que solamente tenemos temores, sino que los temores despiertan esto de querer ver cómo resolver eso. Y ahí es cuando normalmente la desesperanza puede llegar. ¿Y si no puedo resolverlo? ¿Y si no logro resolver nada? ¿Qué será de mi vida?

¿Verdaderamente Dios me ayudará? ¿De verdad Dios está conmigo aún cuando me pasa lo que me pasa? ¿De verdad Dios está conmigo aún cuando me pasa lo que me pasa? Lamentablemente a veces tenemos esta idea de que podemos saber que Dios está con nosotros y las cosas van bien. Pero cuando todo es un poco caótico en nuestras vidas, cuando hay muchos temores en nuestro corazón, quizás pensamos que Dios se espantó y se fue. Que abrió la puerta de nuestro corazón, miró adentro y ¡oh! Ni entro acá. La historia de Ruth y Noemí nos muestra estas dos viudas subsistiendo porque ha sido la temporada de la cosecha.

Un buen hombre llamado Boaz le ha permitido a Ruth juntar algo del grano que sobra, pero el texto nos menciona que ellos se quedaron durante la cosecha, pero la cosecha ya terminó. Ya se recogió todo el grano que se había que recoger. ¿Qué van a hacer ahora? ¿Cómo van a poder sobrevivir? Ruth y Noemí tienen razones para temer a su futuro. En la vida dura de esa época dos viudas no iban a poder por sí solas y probablemente terminarían mendigando para comer como quizás parecido a lo que Ruth empezó a hacer al principio. hay una opción, una carta que le queda a Noemí que es prácticamente vender las tierras de su difunto esposo a un pariente cercano con la esperanza de que el hombre se case con Ruth que es la joven viuda muavita.

Boaz, como vimos en el último sermón, es ese hombre que quiere hacerlo pero que de momento no puede hacerlo. De momento no puede satisfacer la necesidad de Ruth y Noemí porque hay otro hombre que tiene el derecho antes que él. Hay otro que tiene el derecho de redimir antes que él. Si ellas miran sus propias manos y sus propias fuerzas tienen mucho para temer. Pero algo nos ha mostrado el libro de Ruth y es que hay alguien por encima de todas estas cosas y la escritura nos menciona de los labios de Boaz que Ruth ha venido a refugiarse bajo las alas del Señor, el Dios de Israel. Veamos juntos el último capítulo de Ruth.

Capítulo 4 de Ruth. Boaz subió a la puerta y allí se sentó y cuando el pariente más cercano de quien Boaz había hablado iba pasando le dijo oye amigo ven acá y siéntate y él vino y se sentó y Boaz tomó diez hombres de los ancianos de la ciudad y les dijo siéntense aquí y ellos se sentaron. Entonces dijo al pariente más cercano Noemí que volvió de la tierra de Moab tiene que vender la parte de la tierra que pertenecía a nuestro hermano Elimelec y pensé informarte diciéndolo comprala en presencia de todos los que están aquí sentados y en presencia de los ancianos de mi pueblo Si la vas a redimir, redímela y si no, dímelo para que yo lo sepa porque no hay otro aparte de ti que la redima y yo después de ti.

Él dijo la redimiré. Entonces Boaz dijo el día que compres el campo de manos de Noemí también debes adquirir a Ruth la Moabita, viuda del difunto a fin de conservar el nombre del difunto en su heredad. Y el pariente más cercano respondió No puedo redimirla para mí mismo No sea que perjudique mi heredad Redímela para ti Usa tú mi derecho de redención pues yo no puedo redimirla Y la costumbre en tiempos pasados en Israel tocante a la redención y al intercambio de tierras para confirmar cualquier asunto era esta Uno se quitaba la sandalia y se la daba al otro Y esta era la manera de confirmar tratos en Israel El pariente más cercano dijo a Boaz Comprala para ti Y se quitó la sandalia Entonces Boaz dijo a los ancianos y a todo el pueblo Ustedes son testigos hoy que he comprado de

la mano de Noemí todo lo que le pertenecía a Elimelech y todo lo que pertenecía a Kelion y a Malón Además he adquirido a Ruth la Moabita la viuda de Malón para que sea mi mujer a fin de preservar el nombre del difunto en su heredad para que el nombre del difunto no sea cortado entre sus hermanos ni del atrio de su lugar de nacimiento Ustedes son testigos hoy Y todo el pueblo que estaba en el atrio y los ancianos dijeron somos testigos Haga el Señor a la mujer que entra en tu casa como a Raquel y a Lea las cuales edificaron la casa de Israel y que tú adquieras riquezas en Efrata y seas célebre en Belén Además sea tu casa como la casa de Fares el que Tamar dio a luz a Judá por medio de la descendencia que el Señor te dará de esta joven Vos tomó a Ruth y ella fue su mujer y se llegó a ella y el Señor hizo que concibiera y ella dio a luz un hijo entonces las mujeres dijeron a Noemí bendito sea el Señor que no te ha dejado hoy sin Redentor que su nombre sea célebre en Israel que el niño también sea para ti restaurador de tu vida sustentador de tu vejez

porque tu nuera que te ama y que es de más valor para ti que siete hijos lo ha dado a luz entonces Noemí tomó el niño lo puso en su regazo y se encargó de criarlo las mujeres las mujeres vecinas le dieron un nombre y dijeron le ha nacido un hijo a Noemí y lo llamaron Obed él es el padre de Isaí padre de David estas son las generaciones de Fares Fares fue el padre de Zerón el padre de Ram el padre de Aminadab Aminadab el padre de Nahazón el padre de Salmón Salmón el padre de Boaz Boaz el padre de Obed Obed el padre de Isaí e Isaí fue el padre de David hasta aquí la palabra del Señor vamos a orar una vez más Señor nuevamente venimos delante de ti para pedirte que tu palabra cale profundo nuestros corazones Señor no hemos venido a escuchar la palabra de hombre no nos interesa no hemos venido a llenar nuestra mente de información Señor no nos interesa hemos venido a escuchar al Dios vivo y verdadero hablar a nuestros corazones por medio de su espíritu y su palabra Señor yo te ruego como el predicador esta mañana que me ayudes con tu espíritu que yo no sea un tropiezo para tu verdad que nos hables

a nuestros corazones porque tanto como mis hermanos como yo necesitan escuchar tu voz y te pido por tu poder y por tu gracia una vez más en el nombre de Jesús vamos a ver tres aspectos en este texto sobre la redención es el tema de nuestro pasaje y quizá es uno de los pasajes en el antiguo testamento más preciosos para hablar de la redención lo primero el derecho y la voluntad de la redención primero seis versículos luego el costo y la seguridad de la redención y por último el regalo de la redención veamos entonces el comienzo de nuestro texto se ha dicho que una cosa es poder hacer algo y otra cosa es querer hacer algo poder hacer algo no es lo mismo que querer hacer algo y querer hacer algo no es lo mismo que poder hacer algo Boaz quiere redimir a Ruth quiere adquirir las tierras de Noemí y con las tierras adquirir a Ruth para casarse con ella pero todavía no puede hacerlo y las palabras que le había dicho a Ruth confirmaron eso lo vimos en el sermón pasado y si me quieren acompañar capítulo 3 versículo 11 al 13 ahora hija mía no temas ¿están ahí? ahora hija mía no temas Ruth tenía razones para temer Boaz le dice no

temas haré por ti todo lo que me pidas pues todo mi pueblo en la ciudad sabe que eres una mujer virtuosa ahora bien es verdad que soy pariente cercano pero hay un pariente más cercano que yo quédate esta noche y cuando venga y cuando venga y cuando venga la mañana si él quiere redimirte bien que te redima pero si no quiere redimirte entonces como que el señor vive yo te redimiré acuéstate hasta la mañana Boaz reconoce que en Ruth hay una mujer virtuosa que teme al señor que ha venido a refugiarse bajo las alas de Dios pero también sabe que hay otro hombre pariente más cercano de Noemí que tiene un derecho mayor que él para ejercer como Redentor la pregunta que suscita el texto ahora es ¿querrá ese hombre redimir? y si redime a Ruth y si dice yo redimiré las tierras yo redimiré a la viuda ¿qué le esperará a Ruth con este hombre que no conoce?

¿ese hombre respetará valorará y cuidará a Ruth como lo ha hecho vos? surge un obstáculo en lo que parecía ideal uno va leyendo toda la historia de Ruth y parece que cuando Ruth le dice que la redima y él le muestra que quiere hacerlo uno diría y colorín colorado este cuento se ha acabado pero hay un obstáculo hay un pero hay un obstáculo en algo que parecía ideal quizás Ruth se pudiera ver ilusionado con las primeras palabras de voz hasta que apareció el pero el obstáculo este otro hombre que quizás la pudiera redimir ¿qué sucede en tu corazón cuando las cosas no salen como querés? ¿qué sucede en tu corazón cuando aparece un obstáculo indeseado en lo que pensábamos que está saliendo bien? cuando todos se casan es todo gozo y alegría pero quizás después de un tiempo aparece un obstáculo en un trabajo en un emprendimiento en un servicio en tantas áreas pudiéramos pensar que todo está saliendo bien pero hay un pero un obstáculo algo con lo que no contábamos ¿qué pasa en nuestro corazón cuando ocurre eso?

¿qué pasa en nuestro pensamiento acerca de Dios? y Dios alguien puede llegar a pensar que Dios se ha olvidado de él porque aparecen obstáculos inesperados pero si si todo estaba andando bien hermanos la providencia de Dios es decir el gobierno de Dios sobre cada aspecto del universo la providencia de Dios no está con nosotros solo cuando las cosas salen como yo quiero quizás aún más vemos su amor y su cuidado cuando las cosas nos salen como yo quiero el mismo Dios que trajo a Ruth a Belén a los campos de Boaz es el mismo Dios que está gobernando estos aparentes obstáculos obstáculos que muchas ocasiones

vemos que prueban nuestra fe y confianza en el carácter y las promesas de Dios son acaso los obstáculos parte del plan de Dios por supuesto que sí la pregunta es si los vemos así o pensamos que los obstáculos en nuestras vidas alejan a Dios o como que ya Dios no está ahí ¿no? ¿habrá podido dormir Ruth esa noche? ella estaba a los pies de Boaz cuando ella recibe esta noticia completa incertidumbre mientras los ojos están cerrados tratando de conciliar el sueño la mente y el corazón muchas veces no dejan de hablar o no les pasa se apagan las luces se cierran los ojos y el sueño aparentemente decidió venir en otro horario y la mente sigue cargada con esos temores que hablamos al principio cuando no se puede hacer más es donde la confianza se convierte en la única fortaleza del corazón confiar en la promesa para Ruth era la promesa de Boaz él iba a hacer algo por Ruth

él iba a buscar esa redención pero para vos y para mí son las promesas de nuestro Padre Celestial Boaz se levantó por la mañana y fue al lugar donde se resolvían estos asuntos en el pueblo a la puerta de la ciudad en la puerta de la ciudad solían estar los ancianos solían estar los jefes de las familias y Boaz fue agarró una silla y se sentó qué hombre decidido qué hombre valiente oh casualidad oh casualidad pasaba el otro hombre que podía redimir y Boaz le dijo amigo siéntate qué bueno que llegaste en esta mañana siéntate y luego agarró diez ancianos y les dijo siéntense con nosotros no sé qué harían si no tenían mate qué harían sentados pero se sentaron a ver este asunto vos por la providencia divina tiene todo lo que necesita está él que tiene la voluntad de redimir pero no el derecho está el hombre que tiene el derecho y no sabemos si tiene la voluntad y están los diez ancianos que funcionan como testigos de lo que está ocurriendo para dar validez al asunto y a la transacción entonces dice el capítulo 4 verso 3 dijo al pariente más cercano Noemí que volvió de la tierra de Moab tiene que vender la parte de la tierra que le pertenecía a

nuestro hermano el Imelec y yo pensé dice vos informarte diciéndote cómprala era astuto vos un hombre inteligente cómprala en presencia de los que están aquí sentados ya te armé todo te redacté el contrato te llevé la escribanía ya está cómprala en presencia de los ancianos del pueblo si la vas a redimir redímela en criollo lo apuró al hombre si la vas a redimir redímela y si no dímelo para que yo lo sepa porque no hay otro aparte de ti que la redima y yo después de ti qué detalle tan precioso no hay otro que la redima vos y yo o sea ellos dos son la última esperanza de rutina vos aclara que son los únicos que pueden redimir y quizás si nosotros no tuviéramos toda la revelación después el hombre contesta la redimiré lo haré y uno pudiera decir dijo que sí las tierras eran una posesión muy valiosa para el cultivo para producir riquezas para quien la obtuviera era una oferta tremenda una viuda que no le queda nada más que vender las tierras para subsistir una mujer anciana que lo perdió todo puedo conseguir un mejor precio cierra cierra por todos lados la redimiré claro lo haré pero vos le lee la letra chica del contrato la tierra incluye y nosotros no sabemos

si por pedido explícito de Noemí o no la tierra incluye redimir redimir a la viuda moabita extranjera pero no solamente redimir y casarse con ella sino asegurar descendencia porque el punto es que el nombre del difunto marido sea perpetuado en medio del pueblo entonces redime la tierra y redime la viuda joven moabita cásate con ella ten hijos para que su descendencia la descendencia de su esposo no quede truncada cambia toda la escena e muy interesante que el problema que tiene este redentor es que redimir a Ruth no lo beneficia personalmente redimir las tierras sí redimir a la viuda no tendrá problemas dice le perjudicará le

arruinará la herencia va a tener problemas económicos va a tener problemas familiares por casarse con Ruth le es inconveniente si tiene hijos con ella y tiene que dividir las tierras y cuántos hijos va a tener y todo se se va por cualquier lado no me conviene no me conviene este redentor está pensando solamente en la ventaja que puede sacar de la situación por ende ese redentor con minúscula no tiene amor no hay nada de amor en ese redentor ¿por qué? porque la esencia del amor es darse no quitar del otro el amor no busca lo suyo todo lo soporta se da a sí mismo por el bienestar del otro el amor se ejemplifica bien en la historia en las acciones de Boaz por Ruth un amor desinteresado un amor que no está pensando en lo que puede sacar de ventaja del otro y por lo tanto la respuesta ahora cambió completamente redímela para ti y yo imagino que eso fue música en los oídos de Boaz redímela para ti y vos habrás pensado es exactamente lo que quería escuchar en esta mañana usa tú mi derecho de redención pues yo no puedo redimirla mentira es mentira él puede redimirla no quiere redimirla son dos cosas distintas hazlo tú hazlo tú redímela tú yo venía tranquilo

caminando déjame seguir tranquilo caminando no quiere redimirla para redimir a Ruth se necesitan mínimamente dos cosas el derecho de redimirla y la voluntad de redimirla uno sin el otro no llevan a cabo ninguna redención si tengo el derecho pero no la voluntad si tengo la voluntad pero no el derecho ambas cosas deben estar presentes ahora queda claro que aquel que tiene el derecho no tiene la voluntad pero Boaz que tiene la voluntad ahora sí tiene el derecho de redimir a Ruth y piensen un momento Ruth no tenía nada atractivo en sí mismo para este redentor uno pudiera pensar en otros pasajes del antiguo testamento cuando

se hablaba de la belleza de Raquel pero acá no se dice nada de Ruth podemos imaginar quizá que era una mujer normal una viuda joven ni siquiera con rasgos israelitas porque era de Moab era extranjera un pueblo enemistado con Israel debía tener hijos para prolongar el nombre del difunto ni siquiera eran hijos que iban a ser de esa pareja sino la idea era no para prolongar el nombre del difunto además era pobre porque mendigaba espigas para poder sustentar a Noemí la realidad es que Ruth no tenía mucho que ofrecer Boaz la vio con otros ojos y las decidió redimir y el texto nos dice que Boaz no porque pudiera tener algún beneficio económico de ella ni algún beneficio social porque se iba a casar con una vida extranjera sino que él consideró a Ruth como una mujer virtuosa que se había refugiado bajo las alas de Dios y que le había pedido que la redima un corazón de Ruth si se quiere conquistó a Boaz un hombre temeroso de Dios las escrituras las escrituras nos dicen que los cristianos también hemos sido redimidos así como Ruth nosotros también necesitábamos un redentor alguien que nos redima estábamos en una condición desesperante pero a diferencia de Ruth nosotros no teníamos conciencia de lo terrible de nuestra condición

Ruth era consciente pero nosotros no éramos conscientes de la necesidad que teníamos de que se nos redima no éramos conscientes de la terrible condición que teníamos estábamos muertos espiritualmente ciegos a nuestra trágica realidad éramos enemigos de Dios viviendo para nosotros mismos malgastando todo lo que Dios nos daba por gracia siguiendo la corriente de este mundo rumbo a una eterna condenación no teníamos ni idea no había nada atractivo en nosotros que lo único que hacíamos era rechazar a Dios ni siquiera ni siquiera le podíamos pedir que nos redima no podíamos acostarnos a sus pies y pedirle que extienda sus alas sobre nosotros si nos hubieran preguntado

si queríamos estar en el refugio de sus alas hubiéramos dicho no de ninguna manera no podíamos buscar refugio en alguien que no conocíamos no podíamos conocerlo porque estábamos muertos pero Dios que es rico en misericordia por el gran amor con que nos amó aún en nuestra condición de miseria decidió de su propia voluntad redimirlos decidió libremente redimirnos Dios no estaba obligado a redimirte Dios no estaba forzado a redimirte Él fue libre libre de su voluntad escogió redimirte redimirte nadie lo obligó ni siquiera ni siquiera vos podías pedirlo no es que alguno de nosotros fuimos más astutos en acercarnos a Dios y pedirle que nos redima

no no no no no no no ni siquiera había alguien más con quien sentarse a tratar el asunto no es que Dios podía hablar con otro y decir somos los únicos no no no había uno solo no había otro que pudiera hacer algo por nosotros no había otro que tuviera el derecho de redimirnos y podríamos preguntarnos acaso tiene el derecho tiene la voluntad si estamos en esta mañana acá vos y yo la respuesta es sí el único que tenía el derecho también tuvo la voluntad de redimirnos solo Dios podía hacer algo por nosotros y lo hizo cómo te hace sentir que Dios quiso redimirte si sos suyo qué te hace sentir en esta mañana en este momento que él escogió libremente redimirte y quizá no fue a tu vecino quizá no fue a tu familiar quizá no fue a tu amigo sino a vos y vos dirías ¿por qué?

¿por qué a mí? porque él quiso porque él quiso redimirte Dios Dios Dios no pensó en lo que le era conveniente estos van a arruinar mi heredad estos van a perjudicar mi heredad no Dios no pensó en lo que era conveniente para él sino en lo que nosotros necesitábamos que a pesar de nuestra condición de rebeldía él mostró su maravilloso amor al redimirnos por medio de su hijo quien tuvo la voluntad y quien tuvo el derecho de hacerlo pero también hubo un costo que hizo el hijo de Dios por nosotros y que costó para él redimirnos que hizo vos a continuación en nuestra historia versículo 7 el costo y la seguridad de la redención versículo 7 y la costumbre de la sandalia y luego el versículo 8 dice el pariente más cercano le dijo cómprala para ti cómprala para ti eso suena duro hablando de una mujer suena duro tratándose de Ruth pero este hombre está hablando en serio y cómo sabemos que está hablando en serio se sacó la sandalia y uno puede decir ¿y? qué hacemos nosotros para sellar un acuerdo de palabra si vamos a alquilar una casa firmamos un contrato ante un escribano y el escribano le da validez al acuerdo y lo oficializa si una pareja se va a casar

hace un pacto matrimonial delante de un juez civil para que el juez civil le dé validez y oficialice el matrimonio en el tiempo de Boós uno se quitaba la sandalia y se la daba al otro públicamente en testigos y esos testigos oficiaban de juez y le daban validez y oficializaban el asunto cuando el hombre se quita la sandalia delante de todos y se la da a Boós diciéndole cómprala para ti ya está hecho Ruth fue redimida por Boós de manera pública ante testigos y autoridades que dieron validez a la transacción entonces Boós le dijo a los ancianos ustedes son testigos hoy que he comprado todo lo que pertenecía a Edimelec a sus hijos y he adquirido a Ruth la moabita para que sea mi mujer a fin de preservar el nombre del difunto en su heredad fíjense dice ustedes son testigos hoy quedó finalizado consta en actas diría Boós Boós no se avergonzó públicamente un hombre con su prestigio con su riqueza parado en la puerta de la ciudad delante de todos los líderes no se avergonzó de decir he comprado a la moabita para que sea mi mujer y para dar descendencia a su esposo era un hombre temeroso de Dios la ley del levirato hablaba eso acerca de los hermanos Boós no era

un hermano físico del difunto pero si era el pariente cercano y decidió honrar el espíritu de la ley era temeroso de Dios Boós asegura delante de todos los testigos que se entienda bien lo que ha comprado por eso es que repite porque quiere que se entienda bien que él adquirió la tierra y que también adquirió a la viuda no solo las posesiones materiales literalmente la compró para sí mismo la compró para sí mismo y el pueblo dijo somos testigos haga el señor a la mujer que entra en tu casa como a Raquel y Lea esto es una bendición las que edificaron la casa de Israel las esposas de Jacob que fueron las madres de aquellos que serían las tribus de Israel las columnas del pueblo de Dios en el antiguo pacto además sea tu casa como la casa de Fares el que Tamar dio a luz por medio de la descendencia que el señor te dará de esta joven es interesante que Fares recuerdan quien es Fares el hijo el hijo de Judá Judá de quien vendría la simiente la descendencia de quien vendría el Cristo pero no es el hijo que uno cuenta en las historias porque es el hijo de la inmoralidad de Judá con su nuera Tamar cuando su nuera Tamar se

disfraza de ramera y tiene un hijo con su suegro porque su suegro se había negado darle descendencia pero vemos como Dios transforma por medio de su gracia Fares como digno de ser llamado del linaje del Mesías y del Rey Davidico Vos pagó un precio porque compró pagó un precio para redimir a Ruth y se aseguró que su redención sea oficial delante de los testigos públicamente ¿cuánto pagó Vos? bueno el texto nos dice sabemos que era un hombre muy adinerado así que quizá para él no sería mucho pagar por esas tierras finalmente lo que él quería era Ruth no las tierras bueno si ustedes conocen en el evangelio no tengo que argumentar mucho nuestra redención también tuvo un costo pero no fue como vos que pagó de su dinero para comprar a Ruth la Moavita sino que el apóstol Pedro nos dice ustedes saben que no fueron redimidos de su vana manera de vivir heredada de sus padres con cosas perecederas como oro o plata es decir el oro y la plata no tiene nada que hacer con esta redención no es una cuestión de dinero de Dios es la tierra y su plenitud del mundo y los que en él habitan dice el salmo 24 no es una cuestión de dinero fueron redimidos con sangre

redimidos con sangre preciosa como de un cordero sin tacha y sin mancha la sangre de Cristo la sangre del redentor en primera de corintios 6 Pablo dice no saben que su cuerpo es templo del espíritu que está en ustedes el cual tienen de Dios que ustedes no se pertenecen a sí mismos porque han sido comprados por un precio a partir de ese día a partir de que la sandalia fue dada Ruth le pertenecía a vos cómprala para ti a partir de que Cristo entregó su vida su pueblo le pertenece hermano hermana una implicación de esta realidad en tu vida y en mi vida no nos pertenecemos a nosotros mismos no te creas la mentira que el mundo día a día te está queriendo vender con los videos de Instagram con la música que consumes con la serie en las películas con los noticieros y cada cosa que encontramos que mereces vivir en comodidad que mereces vivir entretenido que mereces hacer esto lo otro que mereces perseguir tus sueños hermano si sos de Cristo le perteneces a Él sos de Él y si no sos de Cristo le perteneces al reino de las tinieblas no hay otro ese es un llamado es un llamado a cada creyente dejá de vivir para vos mismo cuando fuiste comprado

por precio ¿cuánto tiempo sabe cuánto más tiempo nos queda? ¿para qué lo vas a vivir? han sido comprados por un precio dice el apóstol Pablo nuestro Redentor a diferencia de vos nuestro Redentor pagó con su propia vida para redimirnos ¿hay acaso un costo más grande? ¿hay acaso algo más preciado que vos pudieras pagar por algo? nuestro Redentor pagó con su propia vida para redimirnos estábamos tan lejos de Dios y nuestra rebeldía era tan grande que se requirió un precio altísimo para redimirnos Dios se hizo hombre Jesús nació ahí mismo en Belén en la casa de pan para vivir la perfecta vida de obediencia a Dios que nosotros no podemos vivir y sufrir la ira de Dios que nosotros merecemos en la cruz y pagó con su sangre preciosa para borrar nuestros pecados para redimirnos de la esclavitud del pecado por medio de su sangre para hacernos suyos y nuestro Redentor también lo

hizo públicamente delante de muchos testigos que vieron verdaderamente que el pagó cuando murió en la cruz vieron que todo fue tinieblas y vieron que el exclamó desde la cruz desde el madero consumado es y entregó su espíritu se quitó la sandalia consumado es lo redimí el cargó la vergüenza que nos pertenecía el quitó nuestra miseria la puso sobre él y tomó su túnica de justicia y la puso sobre nosotros una vez que completó la transacción había un centurión a los pies de la cruz que dijo verdaderamente este era el hijo de Dios hermanos Dios no nos redimió secretamente sino públicamente pagó el precio y nos

compró para ser suyos delante de todos los testigos para que vean que él lo hizo quizás estás preguntándote ¿seré suyo? ¿cómo sé si me ha redimido? lo primero que tienes que preguntarte es yo creo que él murió en la cruz por mis pecados creo que él murió por mí creo que él me compró en la cruz yo mereciendo el castigo del infierno creo que él me compró que él me dio su justicia que él borró mis pecados creo me he arrepentido de mi pecado he puesto mi confianza en Jesús para mi salvación si lo has hecho eres suyo si no lo has hecho ¿qué te impide hacerlo ahora? si no lo has hecho ¿quién no desea en lo profundo de su corazón ser amado con el

amor que el Redentor ha mostrado dando su propia vida por nosotros? no salgas de este lugar sin un Redentor porque no hay otro y el que hay quiere redimirte finalmente hay más en nuestro texto el regalo de esa redención versículo 13 en adelante Boaz tomó a Ruth ella fue su mujer él se llegó a ella y el Señor hizo que concibiera y ella dio a luz un hijo como vimos al principio Ruth estuvo 10 años casada en Moab y no tuvo hijos Dios Dios Dios no le había dado hijos en Moab pero ahora a la Moabita le da hijos en Belén le da un hijo en la casa de Pan y que palabra tan trascendental en el libro de Ruth hijos la historia comienza con un matrimonio y sus hijos yéndose a Moab a buscar Pan y termina con un matrimonio con una Moabita en la casa de Pan en Belén la que perdió sus hijos en Moab Noemí ahora obtiene un hijo de Moabita Dios quita la amargura de la pérdida y le pone el deleite de la vida la que rogaba a todos que le llamen Mara porque era amarga su vida vuelve a ser llamada Noemí la que encuentra deleite de placer y el niño no es más que un niño para

Noemí es el restaurador de su vida el sustentador de su vejez el amor de su nuera es un instrumento de parte de Dios para bendecir la vida de Noemí Noemí abraza un niño quien hubiera pensado eso cuando vieron a Noemí y Ruth llegar a Belén sin saber cómo comerían esa noche el libro termina con Noemí abrazando a un niño ahora la misericordia brilla en la oscuridad ahora vemos el refugio bajo las alas de Dios le ha nacido un hijo a Noemí dicen las mujeres de Belén las que hablaban al principio no es esta Noemí y quien es el niño su nombre es Obed padre dice ahí padre del rey David el abuelo de David Ruth la bisabuela de David el texto termina diciéndonos una genealogía davídica desde Fares no desde Judá desde Fares que nació de una unión inmoral Obed nace de una unión también un tanto extraña entre una extranjera viuda moabita y un hombre prestigioso de Belén descendiente de Judá el ruto es mencionada en la genealogía del hijo de David Jesucristo hermanos vos compra para sí una esposa la que no tenía atractivo la extranjera la sin esperanza redime a la que se unirá a él paga el precio por su amada el libro de Ruth tiene el color de un madero

en donde Jesús el Redentor compró una esposa para sí su pueblo es su esposa la que no tenía atractivo la extranjera la sin esperanza redime a la que se unirá a él y paga el precio por su amada recuerdan lo que leímos temprano más ahora así dice el Señor tu creador o Jacob el que te formó o Israel no temas no temas porque yo te he redimido te he llamado por tu nombre mío eres tú no es precioso por lo tanto hermano hermana no temas no temas no temas esos temores que hablábamos al principio no temas porque el Señor te ha redimido te has llamado te has llamado por tu nombre suyo eres Dios nos redimió y nos hizo suyos por eso no debemos temer sino confiar en su provisión confiar en su cuidado no temas confía en tu redentor no temas porque eres suyo si él pagó ese precio por nosotros como uno nos dará con él todas las cosas hermanos el libro de Ruth el cual hoy nos despedimos termina con una boda entre el redentor y la redimida y adivinen cómo termina nuestras Biblias con una boda entre el redentor y la redimida vamos a orar alabado eres Señor porque aunque éramos extranjeros y advenedizos aunque éramos rebeldes y no había ni

un justo ni a un uno nadie que haga lo bueno nadie que busque a Dios todos nos habíamos desviado cada cual andaba en su propio camino Señor y sin embargo hiciste que cayera sobre él nuestras iniquidades enviaste tu único hijo para ser nuestro redentor para comprarnos al precio de su sangre para hacernos suyo de tal manera que tú llamas a tu pueblo tu esposa tu novia y por lo tanto no debemos temer tantas veces tememos por tantas cosas tememos Señor pero tu palabra nos recuerda no temas yo te he redimido te he llamado por tu nombre mío eres tú Señor que tu palabra obre en nuestros corazones de tal manera que cuando nos vayamos y cuando nos acostemos esta noche y cerremos nuestros ojos recordamos estas preciosas palabras no temas yo te he redimido Señor que pudiéramos contemplar cada vez más el amor de Cristo y darte gracias Señor por la vida de vos por la vida de Ruth y como mostraste providencialmente en su historia el color de la gran historia entre Cristo y su iglesia te adoramos y pedimos tu bendición en el nombre de Cristo Amén y Amén

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