¿Alguna vez han escuchado Sálvese Quien Pueda? Hay una catástrofe y en una película, en una serie, alguien grita muy amorosamente Sálvese Quien Pueda, como diciendo desesperadamente que cada cual cuide su propio pellejo de que cada cual se salvaguarde a sí mismo porque ese es el instinto natural cada uno quiere cuidar de su propia vida pero eso no es lo que se espera de aquellos que son ciudadanos del reino de Dios Pablo escribe a los filipenses que estaban enfrentando adversarios reales, sufrimiento concreto y lejos de decirles a los filipenses, bueno, sálvese quien pueda los llama a vivir unidos, firmes, basados en su identidad en el Evangelio entendiendo que la oposición y que el

sufrimiento que experimentan son un regalo de Dios así como lo fue su salvación veamos juntos Filipenses, capítulo 1, versículo 27 al 30 dice así la palabra de nuestro Dios versículo 27 solamente compórtense de una manera digna del Evangelio de Cristo de modo que ya sea que vaya a verlos o que permanezca ausente pueda oír que ustedes están firmes en un mismo espíritu luchando unánimes por la fe del Evangelio de ninguna manera estén atemorizados por sus adversarios lo cual es señal de perdición para ellos pero de salvación para ustedes y esto de Dios porque a ustedes se les ha concedido por amor de Cristo no solo

creer en Él sino también sufrir por Él teniendo el mismo conflicto que vieron en mí y que ahora oyen que está en mí lo que Pablo está diciéndole a los filipenses y a nosotros en esta mañana es que porque somos ciudadanos del Evangelio de Cristo la iglesia vive unida y firme frente a la oposición sabiendo que el sufrimiento por Cristo es un don de la gracia y por qué necesitaban los filipenses oír eso y por qué lo necesitamos nosotros porque normalmente por nuestra tendencia natural ante la oposición y el sufrimiento por Cristo somos tentados a claudicar, a dividirnos a interpretar el sufrimiento como señal del

abandono de Dios y a que alguien grite sálvese quien pueda necesitamos recordar esto y vamos a verlo en tres puntos en nuestro sermón el primero vivan como ciudadanos del Evangelio firmes y unidos versículo 27 segundo no cedan ante la intimidación versículo 28 y luego reciban el sufrimiento por Cristo como un don de la gracia versículo 29 al 30 así que comencemos mirando el versículo 27 recordando siempre que esto es una carta y como una carta tiene una unidad entera de propósito y a la vez el versículo 27 si uno se da cuenta viene después del 26 eso es un trabajo muy importante y lo que Pablo venía diciendo es que Pablo tiene la esperanza de visitar a los filipenses para ayudarlos en su progreso y en su gozo en la fe en un sentido es por eso que Pablo dice es mejor que todavía no parta con Cristo porque quiero verlos porque quiero ayudarles a caminar en su fe quiero ayudarles a que ustedes tengan gozo por medio de mí pero mientras tanto les dice versículo 27 solamente que y eso es básicamente decir entre tanto que llego entre tanto que ocurre mi visita vivan dignamente como ciudadanos del evangelio de Cristo vivir dignamente era un concepto cercano para los filipenses tenemos que entender algo

creo que lo hemos mencionado lo mencionamos nuevamente Filipos era una colonia romana y la mayoría de las personas que habitaban este lugar eran ciudadanos romanos legítimamente y era una colonia donde había muchos veteranos del ejército romano que se habían retirado y vivían ahí por lo tanto ser filipense era tener un orgullo de ser un ciudadano romano porque eso tenía muchos privilegios y derechos que no tenían los demás un judío de a pie no tenía los mismos derechos que alguien que era un ciudadano romano como el apóstol Pablo también pero no es lo que Pablo apunta cuando él los exhorta a vivir dignamente como ciudadanos del

evangelio sino que la biblia textual acá nosotros usamos normalmente la nueva biblia de las américas pero como siempre decimos ninguna biblia en español es perfecta en su traducción la biblia textual versión 4 hace un excelente trabajo de traducción literal del griego porque lo que Pablo está diciendo en nuestra biblia nueva de las américas es compórtense de una manera digna del evangelio pero no logra captar lo que el original está diciendo que si hace la biblia textual porque lo que Pablo está apuntando es que vivan dignamente como ciudadanos del evangelio de Cristo la palabra griega ahí es politeoeste politeoeste que significa vivan como ciudadanos poli viene

de ciudad el resto tiene que ver con vivir como ciudadanos tiene una connotación de comportarse de una manera pero Pablo está apuntando algo que hace que valga la pena que mencionemos la diferencia vivan dignamente como ciudadanos del reino de Dios es decir estaban llamados a vivir una vida digna superior a la de simplemente ciudadanos romanos o sea Pablo quiere apuntarles a su identidad espiritual vivan vivan como quienes pertenecen al evangelio de Cristo al reino de Dios esa es antes que nada la verdadera identidad de los filipenses y hacia esas realidades que Pablo está mirando y que ellos debían mirar para qué para comportarse coherentemente con

su identidad como ciudadanos del reino de Dios notemos que Pablo los llama a vivir a la luz de algo que ya son y esto es el día y la noche si lo podemos entender bien los indicativos del evangelio y los imperativos del evangelio es decir Pablo les llama a vivir con una conducta particular no porque esa conducta en particular los haga ser ciudadanos del reino de Dios o merecedores del reino de Dios sino que ellos ya son ciudadanos ciudadanos del reino de Dios y ahora son llamados a vivir de una manera digna coherente consistente con su identidad por medio del evangelio hermanos cuanto más uno estudia estos pasajes uno ve cada vez más que Pablo respiraba del evangelio porque porque lo que Pablo está haciendo es fundamentar cada imperativo cada exhortación a los filipenses en el cimiento sólido del evangelio de Cristo y de su identidad por medio del evangelio lo vimos desde el primer versículo de la carta y estamos en el versículo 27 y Pablo sigue haciendo exactamente lo mismo Pablo recuerda que el evangelio es el fundamento que nosotros existimos como creyentes así como los filipenses en una nueva esfera de realidad y esa esfera de realidad es en Cristo si uno ha nacido de nuevo a donde ha nacido de nuevo

ha nacido de nuevo en Cristo esa pequeña palabra de dos letras es sumamente importante en es una es una cláusula que apunta a un lugar específico en donde en Cristo donde están los creyentes en Cristo entienden ese es el punto que Pablo está diciendo nosotros ahora somos ciudadanos del reino de Dios porque estamos en Cristo en el Hijo de Dios en el reino del Hijo de Dios en el lugar donde gobierna Cristo como el Señor y es desde allí que debemos vivir nuestras vidas recordemos lo que Pablo dijo para mí el vivir es Cristo entonces como ciudadanos del Evangelio de Cristo vivan vivan a la altura de aquello que Cristo ha hecho por ustedes ahora que son ciudadanos de los cielos vivan como es digno de tal identidad ese es el punto como luce para la iglesia de Filipos esa clase de vida bueno Pablo lo menciona a continuación ya que su deseo es ir a verlos pero si él no va todavía él quiere oír que están viviendo de esta manera fíjense el texto que ustedes estén firmes en un mismo espíritu luchando luchando unánimes por la fe del Evangelio como es vivir de una manera coherente consistente con la identidad de ser ciudadanos del reino de Dios viviendo en firmeza en un mismo

en un mismo espíritu es decir en unidad luchando unánimes por la fe del Evangelio la Biblia textual lo traduce firmes en un espíritu con una misma alma dice firmes en un espíritu un alma esa es la unidad de la que Dios quiere que nosotros vivamos a la luz de lo que somos en Cristo en Cristo no hay división en Cristo no hay judío ni griego ni mujer ni hombre ni esclavo ni libre somos uno en Cristo esa es nuestra unidad espiritual que dicho sea de paso es lo que estábamos viendo en la escuela bíblica la idea es la unanimidad la de una unidad completa y genuina y como siempre cada exhortación bíblica que el apóstol hace viene a raíz de algo que que causa la necesidad de esa exhortación entonces si el apóstol exhorta a la iglesia a la unidad porque les parece que eso es porque hay algo que está atentando contra la unidad en la iglesia la iglesia de Filipos está siendo amenazada por presiones externas y por conflictos internos y ante las presiones que la iglesia de Filipos está experimentando es aún más necesaria la unidad de la iglesia y esa unidad no giraba en torno a preferencias personales sino que era una unidad principalmente teológica y doctrinal porque estaban hablando de

la centralidad del evangelio ellos debían estar firmes en un mismo espíritu en la fe del evangelio si ellos eran ciudadanos del evangelio debían ser una misma alma en el evangelio eso es reenfatizar lo que vimos no importa que tengamos diferencias en preferencias diferencias secundarias o terciarias pero debemos ser una misma alma en el evangelio todos nosotros somos llamados a vivir como un mismo espíritu en el evangelio y eso significa tener claridad del evangelio de la gracia de Dios una de las principales manifestaciones de que hay personas que son ciudadanos del evangelio de Cristo es que hay una unidad firme en la verdad del evangelio esa

unidad en el evangelio se manifiesta en una unidad entre los hermanos en la iglesia local principalmente cuando los hermanos cuando la iglesia cuando sus miembros pierden de vista el evangelio entonces hay mayores tentaciones de división de claudicar ante la oposición cuando se cuando se olvida que es el evangelio lo que mantiene la unidad de la iglesia local se corren grandes riesgos para la iglesia y nosotros debemos recordar esta misma verdad regularmente como iglesia se dice que la señora le preguntaba a Lutero pastor porque siempre nos predica el evangelio cada domingo y Lutero decía porque cada domingo lo olvidamos y eso es una gran realidad porque

insistimos tanto en el evangelio porque es el fundamento de nuestra fe la energía de nuestra fe es todo lo que nosotros necesitamos para poder vivir para la gloria de Dios lo que debe gobernar nuestra vida no son nuestras propias agendas no son las que el mundo quiere imponernos sino la agenda del reino de Dios del cual somos ciudadanos los filipenses entendían lo que Pablo les decía había una identidad que debía gobernar sus vidas y no era la de romanos sino la de aquellos que pertenecen al evangelio de Cristo su identidad más importante era la que tenían como ciudadanos del evangelio nuestra identidad más importante es

que somos ciudadanos del evangelio nosotros como cristianos somos llamados por Dios a vivir una vida digna de esa identidad que tenemos por medio de Cristo no quiere decir que deja de ser importante donde nacimos o deja de ser importante nuestro idioma nativo sino que todo eso es secundario cuando nacemos de nuevo ahora nuestra principal identidad es lo que somos en Cristo sin importar lo que diga nuestro DNI o pasaporte sin importar nuestro color de ojos de cabello y de piel sin importar la lengua que hablemos o las preferencias que tengamos nuestra principal identidad es que somos ciudadanos del reino de Dios por eso no puede

existir la idea de un nacionalismo cristiano porque estaríamos exaltando una nacionalidad terrenal antes que nuestra nacionalidad espiritual en Cristo y por lo tanto esa igualdad en el Evangelio nos debe llevar a vivir una unidad en el Evangelio recuerda la carta a los gálatas los gálatas se habían olvidado del Evangelio de gracias estaban yendo por otros lados y que les dice Pablo al final de la carta que no se muerdan entre ellos eso es lo que pasa cuando nos olvidamos el Evangelio empieza a haber problemas conflictos entre nosotros porque nos olvidamos nuestra identidad somos una misma alma no porque tenemos la misma preferencia sino porque tenemos

a Cristo estamos en él vivir dignamente del Evangelio es vivir firmes en esa unidad firmes con un mismo sentir firmes en la fe del Evangelio lo vamos a ver en el siguiente sermón el concepto de la unidad sigue de la humildad porque para vivir en unidad vamos a necesitar humildad eso lo vamos a ver en la próxima semana una iglesia que vive en murmuración chisme división ha olvidado una realidad fundamental que todos nosotros salimos del mismo barro de pecado y que hemos sido redimidos por la misma sangre y se nos ha dado la misma ciudadanía por eso canciones como la última que cantábamos aunque la

letra sea sencilla guarda una realidad profunda que solo Cristo nos limpia de nuestro mal todos nosotros estamos constituidos por el mismo barro una vida de división es incompatible con nuestra identidad en Cristo simplemente eso no podemos permitir que ocurran esas cosas que atentan contra la unidad en Cristo cada cristiano debe ser un guardián de la unidad un promotor de la unidad uno que alimenta intencionalmente la unidad en el cuerpo de Cristo y si se ha de permanecer firmes en la unidad del evangelio en medio de la oposición entonces es entendible lo que Pablo pide a continuación en el versículo 27 firmes unidos luchando unánimes por

la fe del evangelio nuevamente luchando en unidad unirse en la lucha más adelante más adelante Pablo va a mencionar los nombres de dos hermanas y probablemente y probablemente cuando se leyó la carta en filipo las hermanas habrán dicho pero apóstol cómo va a mencionar mi nombre Evodia y Sintike ellas ellas ellas estaban viviendo bajo la ciudadanía del reino de Dios en unidad no estaban peleando entre ellas pero Pablo dice y utiliza la misma palabra que en este versículo luchando unánimes Pablo dice que Evodia y Sintike lucharon unánimes con él por el evangelio compartieron mis luchas dice Pablo en la causa del evangelio entonces Evodia y

Sintike también entendieron lo que era luchar en unidad por el evangelio pero de repente en algún punto se olvidaron del evangelio y empezaron a luchar entre ellas es la misma palabra luchar unánimes significa luchar con lado a lado no contra sino junto con unidos en la lucha por el evangelio en medio de una ciudad como Filipos donde el culto público al emperador era constante los creyentes se sentirían presionados a seguir ese estilo de vida como ciudadanos romanos pero Pablo le llama a luchar unánimes por la fe del evangelio y apoyarse mutuamente en esa lucha ellos eran una ciudadanía celestial en medio de una ciudadanía terrenal

que adoraba alababa al emperador como un dios pero ellos tienen otro señor y dios ellos tienen otro kirios otro amo al que adoran y no es al emperador es triste ver cuando los hermanos en lugar de luchar juntos por la fe del evangelio contra los que se oponen luchan entre ellos el uno contra el otro una una de las mejores estrategias de satanás para distraer el avance del reino de dios es hacer que los cristianos luchen entre sí en lugar de luchar unidos contra el enemigo necesitamos entender vivir a la luz del evangelio miren cuan bueno y cuan agradable es que los hermanos habiten juntos y en armonía salmo 133 se espera que los hermanos convivan en unidad jesús oró por los discípulos en la última cena en juan 17 20 pero no ruego solo por esto sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos para que todos sean uno precioso y cuando terminamos de cantar haznos uno como tú oh padre estás en mí y yo en ti que también ellos estén en nosotros para que el mundo crea que tú me enviaste destapar ese versículo hermanos es entrar en la realidad espiritual más gloriosa que podemos imaginar los ángeles los arcángeles los serafines los ancianos que

arrojan sus coronas las bestias que adoran delante del trono ninguno de ellos va a poder comprender por la eternidad lo que significa estar unidos espiritualmente al diostrino y nosotros sí y ellos no pecaron y nosotros sí decime si la gracia de Dios no es maravillosa como tú o padre estás en mí y yo en ti que también ellos estén en nosotros para que el mundo crea que tú me enviaste acaso la trinidad está dividida acaso cristo está dividido por lo tanto la división es algo ajeno al cuerpo de cristo debería ser algo ajeno al cuerpo de cristo no se puede luchar unánimes por la fe del evangelio cuando hay oposición si ni siquiera hay unidad cuando hay tranquilidad la identidad que tenemos en cristo como ciudadanos del reino de dios por medio del evangelio es eso lo que debe llevarnos a vivir en unidad es el fundamento de nuestra unidad y por lo tanto de que nos mantengamos firmes en esa unidad y luchemos en unidad para defender el evangelio primeramente defendiendo la unidad entonces la pregunta es ¿estás viviendo de acuerdo a quien sos en cristo?

¿o estás dejando que otras cosas gobiernen tu relación con tus hermanos? ¿estás consciente de tu identidad espiritual de tal manera que modifica la manera en que te relacionas con tus hermanos constantemente? segundo punto versículo 28 no cedan ante la intimidación cuando Pablo llegó a Filipos por primera vez en Hechos 16 leyó nuestro hermano Alex ellos sufrieron un ataque por medio de aquellos que lucraban con la adivinación ellos estaban dirigiéndose al lugar de oración y estaba la muchacha con el espíritu de adivinación todo el tiempo diciendo que estos son siervos de Dios hasta que Pablo finalmente echó fuera al espíritu de adivinación y se acabó el negocio para los que eran los dueños por lo tanto agarraron a

Pablo y a Silas y los arrastraron hasta la plaza pública delante de los magisterios y los acusaron ya hasta ahí me duele la espalda los arrastraron hasta la plaza pública y dice lo siguiente que decían estos hombres Pablo y Silas siendo judíos alborotan nuestra ciudad y proclaman costumbres que a nosotros siendo romanos no nos es lícito aceptar ni practicar hechos 16 verso 20 al 21 luego dice el texto que les rasgaron sus mantos a Pablo y a Silas y les dieron muchos azotes asumo que más que 39 porque Pablo hubiera puesto 39 muchos azotes y luego los echaron a la cárcel probablemente no pasaron por

la enfermería antes de entrar al calabozo Pablo había experimentado de primera mano lo que era recibir la oposición en Filipos Pablo había sufrido en su propio cuerpo lo que probablemente la iglesia de Filipos estaba siendo amenazada y constantemente perseguida por las mismas personas que persiguieron a Pablo y Silas entonces los filipenses los ciudadanos del reino que viven en Filipos están siendo perseguidos constantemente por el evangelio están teniendo una persecución del tipo legal acusándolos por tener otras costumbres que los romanos no tienen así como Pablo tuvo sus adversarios los hermanos de Filipos también los tenían y por lo tanto Pablo le dice que estén unidos que

ante la oposición y la adversidad luchen juntos pero sobre todo que no estén atemorizados por sus adversarios y uno pudiera preguntarse algún hermano ahí en la iglesia de Filipos pero cómo no estar atemorizados cuando a Pablo le dieron muchos azotes lo metieron en la cárcel junto con Silas cómo no estarlo si ni siquiera les dieron un proceso legal justo sino que los arrastraron y los golpearon bueno la razón que Pablo presenta es trascendente y poderosa ¿por qué no temer? miren conmigo el versículo 28 de ninguna manera estén atemorizados por sus adversarios lo cual es señal de perdición para ellos pero de salvación para ustedes y

esto de Dios ¿cuál es el razonamiento de Pablo? ¿por qué no temer? porque es bueno para los filipenses ser atacados uno dice pero ¿cómo puede ser esto posible? ¿por qué? porque ese ataque esa adversidad es una señal para los filipenses que ellos son de Dios y es una señal de que han sido salvados es una señal de que son ciudadanos del reino de Dios por eso los ciudadanos de Roma los persiguen y para sus adversarios también es una señal una señal que apunta que a lo contrario ellos no son de Dios sus adversarios son ciudadanos de las tinieblas y el perseguirlos a ustedes es una señal de perdición para ellos Pablo conoce muy bien esa señal de perdición porque él era un atacador un atacante de la iglesia Pablo sabe lo que es perseguir

a los cristianos y entonces Pablo ahora afirma hermanos no se dejen intimidar no se asusten no se atemoricen porque porque eso es señal de que son de Dios otra vez el evangelio como un fundamento de como los filipenses se podían mantener firmes unidos luchando por la fe del evangelio porque el hecho de que tengan adversarios contra los cuales luchar era señal de una fe auténtica y genuina en el evangelio de Cristo un objeto inanimado no puede luchar contra la corriente de un río un tronco inanimado y muerto es arrastrado por el agua sin oponer ningún tipo de resistencia pero donde hay vida se puede nadar

contra la corriente así también los creyentes ya no son llevados por el curso de este mundo por la corriente de este siglo como le dirá Pablo los efesios sino que nadan contra su corriente por lo tanto son perseguidos es natural hermanos hermanos ¿ante qué adversarios se ven tentados a temer hoy? Pablo quería que los filipenses vieran en sus adversarios una señal que los animara a abrazar aún más una vida digna de la ciudadanía celestial esto es completamente contraintuición natural la adversidad y la persecución tendría que ser para los filipenses un ánimo a vivir su vida en Cristo podían esperar oposición precisamente porque pertenecían a Dios en última instancia una cosmovisión bíblica del mundo nos dice que hay solamente dos clases de personas los que son de Dios y los que no lo son los que están muertos espiritualmente y los que han sido vivificados por Cristo los que pertenecen al reino de las tinieblas y los que han

sido trasladados al reino de Jesús no hay más solo esas dos clases de personas en el mundo esta enemistad por supuesto que existe desde el huerto del Edén si recuerdan cuando Adán y Eva cayeron al ser tentados por la serpiente Dios declaró pondré enemistad entre tú y la mujer entre tu simiente y su simiente él te herirá la cabeza tú lo herirás en el talón la enemistad entre el pueblo de Dios y Satanás siempre ha existido no es de extrañar que esa enemistad haya continuado hasta nuestros días pero el creyente genuino se fortalece ante la adversidad confiando en que pertenece a Dios hay una cita

muy conocida de San Patricio ministro un misionero en Irlanda que refleja esta confianza dice San Patricio en sus confesiones cito cada día espero ser asesinado traicionado o reducido a esclavitud si la ocasión se presenta pero no temo nada por las promesas del cielo porque me he puesto en las manos de Dios todopoderoso fin de la cita para los cristianos enfrentar oposición y tener adversarios es una señal de nuestra esperanza no somos de este mundo y por eso el mundo nos aborrece Jesús dijo en Juan 15 si el mundo los odia sepan que me ha odiado a mí antes que a ustedes si ustedes fueran del mundo filipenses ciudadanos romanos el mundo amaría lo suyo pero como no son del mundo sino que yo los escogí de entre el mundo por eso el mundo los odia yo quiero que el mundo me odie debemos anhelar que el mundo nos odie porque eso es señal para nosotros que no somos del mundo por eso Pablo dice de ninguna manera estén atemorizados por sus adversarios porque para ellos es una señal de perdición pero para ustedes hermanos de salvación el mismo señor anima a su iglesia en Lucas 12 Jesús dijo no teman rebaño pequeño porque el padre de ustedes ha decidido darles el reino recuerden que ustedes

son ciudadanos de los cielos y que vivimos en terreno enemigo la oposición que recibimos por creer en Cristo por seguir a Cristo por vivir una vida distinta a los que nos rodean debe ser una confirmación para el corazón de que pertenecemos a él vivimos en el mundo pero no somos del mundo pensamos distinto acerca de todo pensamos distinto acerca del matrimonio un pacto honroso entre un hombre y una mujer y el mundo nos llama intolerantes pensamos distinto acerca del dinero no como un fin en sí mismo sino como un medio de glorificar a Dios y el mundo nos llama ingenuos pensamos distinto acerca de la

vida que existimos para la gloria de Dios y no para nuestra propia gloria y el mundo nos llama fanáticos cómo podría sorprendernos entonces que este mundo se oponga a nosotros lo preocupante sería lo contrario lo preocupante sería que no tuviéramos oposición que no tuviéramos adversarios que nadie nos persiguiera porque en ese caso tendríamos que preguntarnos seriamente si estamos viviendo nuestra fe de manera genuina estás dispuesto a vivir de alguna manera distinta al mundo aunque eso te cueste pero aún no hay más porque Pablo señala que esa oposición esas últimas dos palabritas del versículo dice y esto de Dios es decir la oposición y los adversarios

vienen de parte de Dios y eso es lo que va a explayar en el siguiente punto versículo 29 al 30 punto número 3 reciban el sufrimiento por Cristo como un don de la gracia la razón por la cual los filipenses podían ver esa adversidad como algo que viene de Dios es porque debían entender la verdad que ahora Pablo presenta como fundamento a los filipenses se les había concedido algo por gracia les ha sido concedido la raíz de la palabra griega ahí es la misma que para gracia es un don un regalo en relación con Cristo se les había dado un regalo no solo creer en él sino también sufrir por él dos cosas son presentadas paralelamente como un regalo de la gracia de Dios para los filipenses lo primero es creer en Cristo la salvación lo vimos en sermones pasados como una obra que se inicia en Dios por su gracia pero luego junto con con creer en Cristo se nos ha regalado como un don el sufrir por Cristo el privilegio de padecer por él como una señal de pertenencia a Cristo eso cambia hermanos radicalmente la manera que entendemos el sufrimiento como cristianos no sufrimos no sufrimos porque Dios nos haya abandonado sufrimos como parte de lo que Dios en su gracia nos

da para nuestro bien espiritual es una dádiva de Dios es un regalo de Dios en un paquete que normalmente no nos gustaría recibir el sufrimiento por amor de Cristo afirma nuestros corazones en nuestra identidad en él una de las evidencias de que verdaderamente hemos creído en Cristo es que estamos dispuestos a sufrir por causa de Cristo los filipenses debían interpretar su sufrimiento desde una perspectiva evangélica como una gracia de Dios para su bien espiritual para el fortalecimiento de su fe por eso no debían estar atemorizados por sus adversarios el regalo de la salvación viene acompañado del regalo del sufrimiento y eso es escandalosamente contrario a

los falsos evangelios que circulan en algunos lugares mientras algunos enseñan que la señal de que somos de Dios es no sufrir la escritura afirma con claridad lo contrario si se nos ha concedido creer también se nos ha concedido sufrir por amor de Cristo los ciudadanos del reino de Dios viven dignamente de esa identidad cuando permanecen firmes en unidad luchando juntos por la fe del evangelio sin temer a sus adversarios entienden que esa oposición es señal de salvación porque no se nos ha dado solo creer sino también sufrir ahí está todo el resumen de esta porción cuán necesario recordar esto hoy hermanos así como fue para

los filipenses en su tiempo tanto ellos como nosotros vivimos como ciudadanos del cielo mientras aún estamos en la tierra y si sufrimos por causa del evangelio nos podemos alegrar porque es una señal de nuestra participación con Cristo y Pablo añade el testimonio personal que ellos han visto en el versículo 30 teniendo el mismo conflicto que vieron en mí que ahora oyen que está en mí lo que Pablo estaba viviendo no era una derrota del evangelio no era una señal del abandono por parte de Dios era más bien la confirmación de que pertenecía a Dios y de que estaba defendiendo la causa del evangelio por supuesto

en el reino de Dios Pablo no sería preso finalmente después decapitado en segunda de Timoteo pero Jesús dijo mi reino no es de este mundo nosotros no somos de este mundo y al comprender esto los filipenses debían cobrar ánimo y encontrar motivaciones más profundas para permanecer unidos a Cristo Pablo lo había experimentado los filipenses vieron a Pablo cuando lo azotaron vieron a Pablo sufrir ahora oyen que Pablo está sufriendo porque no lo pueden ver porque Pablo está en una cárcel de Roma por lo tanto Pablo les dice esto que les estoy diciendo a ustedes se está cumpliendo en mí así como en ustedes el apóstol

Pedro afirma también esto en su carta primera de Pedro 4 14 si ustedes son insultados por el nombre de Cristo dichosos son pues el espíritu de gloria y de Dios reposa sobre ustedes ciertamente por ellos él es blasfemado pero por ustedes es glorificado es decir Pedro está en completa sintonía con lo que Pablo está diciendo hermanos los que hemos creído también hemos sufrido por causa de Cristo algunos de ustedes han perdido relaciones familias amistades por causa de su fe otros perdieron su trabajo o perdieron dinero por negarse a comprometer su integridad algunos dejaron carreras prometedoras para seguir el evangelio otros han recibido insultos rechazos y

ataques por el hecho de permanecer en Cristo pero eso no es señal de que nuestra fe es débil o insuficiente es señal que hemos creído en verdad el mismo Dios que nos dio la gracia de creer nos dio también la gracia de sufrir por amor de Cristo no son dos experiencias separadas son las dos caras de la misma moneda para finalizar la pregunta de donde sacamos hoy lo que necesitamos para vivir como iglesia en unidad sin intimidarnos y sufriendo por amor a Cristo la respuesta es de Cristo mismo Jesús es el ciudadano perfecto del reino de Dios él vivió en este mundo sin ser de este mundo y fue obediente al padre hasta las últimas consecuencias de hecho el ejemplo que Pablo va a mostrar a los filipenses de por qué vivir en unidad y en humildad va a ser Cristo mismo al punto de que sus adversarios lo crucificaron y parecía haber sido abandonado por Dios pero lejos de que esa muerte fuera una señal de derrota en realidad era una señal de que él verdaderamente era el Mesías el hijo de Dios cumpliendo la voluntad del padre por eso el mismo Dios padre lo levanta de la tumba tres días después por el poder del espíritu de Dios y es por lo que

Cristo hizo viviendo como un hijo obediente y muriendo como un sustituto por nuestro pecado que hoy nosotros somos ciudadanos del reino de Dios que ya no somos esclavos del pecado y que ahora podemos vivir como ciudadanos del reino en unidad luchando juntos por la fe del evangelio sin amedentrarnos por los adversarios que tengamos pero puede ser el caso de alguien que está en esta mañana en este lugar que se ha dado cuenta que no está en Cristo que quizá conocías del mensaje del evangelio pero no ha transformado tu vida la buena noticia es que hoy mismo eso puede cambiar por la gracia de Dios si

te arrepientes de tu pecado si confías en Cristo como tu salvador y si lo haces hoy no lo dejes para mañana hermanos Dios nos ha dado el regalo precioso de creer en Él por gracia alabamos a Dios porque Él nos ha regalado poder creer en Él pero también nos ha regalado poder sufrir por Él hoy su evangelio debe ser el suelo en el que vivimos nos unimos y sufrimos juntos como iglesia no miremos nuestra propia fuerza para hacerlo miremos a Cristo el autor y el consumador de nuestra fe vamos a orar Señor muchas veces no experimentamos persecución porque no vivimos nuestra fe abiertamente en el mundo que nos rodea quizás hay personas que no saben que somos cristianos quizás hay personas que saben pero nunca le hemos hablado del evangelio quizás dudamos Señor en el trabajo en los estudios de si hacemos o no lo correcto delante de tus ojos Señor de muchas maneras hemos pecado Señor quizás no estamos viviendo en unidad como iglesia y puede haber favoritismos entre los hermanos puede haber incluso desprecio entre los hermanos y nos olvidamos de donde nace nuestra unidad nuestra unidad nace de nuestra ciudadanía de que somos de Cristo que estamos en Cristo por lo tanto Señor en esta mañana te pedimos perdón por nuestro pecado

te pedimos Señor que nos ayudes al entender nuestra identidad espiritual por medio del evangelio a vivir una vida coherente digna de que somos ciudadanos del reino de Dios Señor que hoy tomemos decisiones para vivir una semana diferente a la luz de tu palabra que no seamos oidores que se olvidan sino hacedores de la verdad y que examinando nuestra vida examinando nuestro corazón tu espíritu nos guía a tomar decisiones sabias quizás a predicar el evangelio con más regularidad hablar de nuestra fe con más regularidad sin importar que nos avergüencen sin importar que se opongan a nosotros sin importar Señor lo que nos pueda pasar porque finalmente

es una señal de salvación para nosotros ayudanos Señor a abrazar el sufrimiento por tu causa a serlo unidos apoyándonos unos a otros porque te lo pedimos en el nombre de Jesús Amén y Amén

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