Cuando enfrentamos una circunstancia muy adversa, algo que verdaderamente pone en riesgo muchas cosas, incluso nuestra propia vida, ¿en qué pensamos primero? ¿Pensamos si esa circunstancia difícil traerá gloria a Cristo y avanzará su Evangelio? ¿O pensamos en cómo salir rápido de esa situación para nuestro propio beneficio personal? Es una buena pregunta para hacerse. Un deportista no creyente que sufre una lesión grave tiene todo por perder. Su carrera, su seguridad financiera, su relevancia en el mundo de los deportes. Lo que más desea, obviamente, ese deportista es recuperarse pronto y bien.

Está pensando en él mismo, está pensando en sus circunstancias, está pensando en cómo sacar provecho de ellas. No piensa ni por un momento si eso es bueno o no para el avance del Evangelio. Pero antes de que tiremos la primera piedra, debemos preguntarnos nosotros mismos, ¿en qué pensamos nosotros cuando enfrentamos circunstancias adversas? Cuando enfrentamos circunstancias difíciles. ¿Pensamos en cómo puedo exaltar a Cristo en medio de esto? ¿Cómo puede esto traer gloria a Dios y avanzar el Evangelio? O lo único que queremos es salir de esa circunstancia o de esa prueba. El apóstol Pablo estaba en una situación donde su vida corría peligro.

Y la respuesta de Pablo nos va a mostrar que cuando Cristo es nuestra vida, entonces todo cambia. Veamos en Filipenses capítulo 1, versículos 12 al 26. Filipenses capítulo 1, versículos 12 al 26. Dice la palabra de nuestro Dios. Quiero que sepan, hermanos, que las circunstancias en que me he visto han redundado de un mayor progreso del Evangelio de tal manera que mis prisiones por la causa de Cristo se han hecho notorias en toda la guardia pretoriana y a todos los demás. La mayoría de los hermanos confiando en el Señor por causa de mis prisiones tienen mucho más valor para hablar la palabra de Dios sin temor.

Algunos a la verdad predican a Cristo aún por envidia y rivalidad, pero también otros lo hacen de buena voluntad. Estos lo hacen por amor, sabiendo que he sido designado para la defensa del Evangelio. Aquellos proclaman a Cristo por ambición personal, no con sinceridad, pensando causarme angustia en mis prisiones. Entonces, ¿qué? Que de todas maneras, ya sea fingidamente o en verdad, Cristo es proclamado. Y en esto me regocijo sí y me regocijaré, porque sé que esto resultará en mi liberación mediante las oraciones de ustedes y la provisión del Espíritu de Jesucristo. Conforme a mi anhelo y esperanza de que nada seré avergonzado, sino que con toda confianza, aún ahora como siempre, Cristo será exaltado en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte.

Pues para mí, el vivir es Cristo y el morir es ganancia. Pero si el vivir en la carne, esto significa para mí una labor fructífera, entonces no sé cuál escoger. Porque de ambos lados me siento apremiado teniendo el deseo de partir y estar con Cristo, pues eso es mucho mejor. Sin embargo, continuar en la carne es más necesario por causa de ustedes y estoy convencido de esto. Sé que permaneceré y continuaré con todos ustedes para su progreso y gozo en la fe, para que su profunda satisfacción por mí abunda en Cristo Jesús a causa de mi visita otra vez a ustedes. En nuestro texto hay tres amenazas progresivas al avance del Evangelio.

Una cada vez más grave que la anterior. Y en cada una la respuesta que el apóstol Pablo está mostrando y está buscando es que Cristo está siendo exaltado y eso es suficiente. El mensaje que el texto nos plantea es que cuando Cristo es nuestra vida podemos tener gozo genuino en toda circunstancia, aunque parezca una derrota porque en todas ellas Cristo es exaltado. Y vemos tres movimientos en nuestro pasaje. El primero es, Cristo es conocido a pesar de la adversidad. Pablo está en cadenas, preso. Cristo es proclamado a pesar de los motivos de algunos predicadores. Y Cristo es exaltado a pesar del resultado, sea por la vida o por la muerte del apóstol.

Veamos versículo 2. Entonces, al iniciar nuestra carta, el apóstol Pablo menciona, quiero que sepan. Ah, entonces ya tenemos desde el inicio cuál es el propósito de lo que Pablo está por decir. Lo que Pablo quiere es que los filipenses sepan algo. Había una necesidad de que ellos tuvieran en claro algo a la luz de las circunstancias que el apóstol estaba pasando. Recordemos que Pablo está preso en Roma luego de haber apelado al César en un injusto encarcelamiento por predicar el Evangelio. Pero lejos de ser una derrota para el avance del Evangelio, pensemos por un momento, el apóstol de los gentiles, el apóstol Pablo, el apóstol quizá más usado en la propagación del Evangelio, de repente está encadenado en Roma.

Frenó el Evangelio. Hay una derrota para el Evangelio porque su paladín ha sido encarcelado. Quizá los filipenses pensaban eso. Pero lejos de ser una derrota para el avance del Evangelio, Pablo quiere que ellos sepan, quiero que sepan, que es todo lo contrario. Por medio de sus cadenas, Dios ha orquestado un mayor progreso del Evangelio. Hermanos, yo no soy un jugador de ajedrez. Quizá juego con mis hijas a veces. Pero en los niveles profesionales del ajedrez, cuando uno hace un movimiento, el maestro de ajedrez ya va 20 movimientos adelante. Bueno, imagínense Dios. Imagínense que Dios tenía un movimiento especial en el tablero, teniendo a Pablo preso en Roma.

¿Y cómo es que Pablo encadenado en Roma podía ser un avance y un progreso para el Evangelio? Bueno, Pablo dice lo siguiente, fíjense, las circunstancias en que me he visto han redundado en un mayor progreso del Evangelio de tal manera que mis prisiones por causa de Cristo en el original es mucho más enfático. Si ustedes tienen la Biblia textual en algún lado, pueden buscar que dice mis cadenas por Cristo. Es mucho más visual. Mis cadenas por Cristo se han hecho notorias en toda la guardia pretoriana. O sea, ¿qué usó Dios para propagar el Evangelio en la guardia pretoriana? Cadenas. Es interesante.

Si nosotros, alguno de nosotros quiere ser usado por Dios y dice, Señor, llévame, usame para proclamar el Evangelio. Bueno, mirá, tengo un lugar encadenado. Pero, Señor, ¿no tenés una plataforma para mí? Tengo cadenas. Choca nuestro corazón, ¿no? Nuestro corazón ya está incómodo con ese contexto. El nombre de Cristo había llegado a muchos al enterarse que el apóstol Pedro, eh, Pedro, Pablo, está preso por causa de Cristo. Toda la guardia pretoriana se enteró del asunto. Y la guardia pretoriana era el cuerpo militar de élite de todo el Imperio Romano. Eran aproximadamente entre 9.000 y 12.000 soldados.

La élite de la élite. El grupo SWAT, diríamos. Los mejor pagados de todos los legionarios del Imperio. Y eran los que tenían la principal tarea de custodiar al emperador de Roma y de custodiar a los presos de alto nivel. Su función, entonces, era proteger al emperador. Y custodiaban personas que estaban esperando el juicio del emperador. Recordemos que Pablo apela al César. Por lo tanto, Pablo está en esos prisioneros de alto perfil a los cuales la guardia estaba encargada de custodiar. ¿Y cómo custodiaban estos soldados a los esclavos? A los presos. Perdón, no esclavos, presos. Encadenándose a ellos.

Así que, literalmente, nosotros tenemos al apóstol Pablo encadenado a un soldado de la guardia pretoriana. Y ese soldado iba rotando de tanto en tanto. Había cambios de guardia. Por lo tanto, en el tiempo que Pablo había estado preso en Roma, distintos soldados de la guardia pretoriana habían sido encadenados a Pablo. E imagínense lo que había ocurrido. Cada uno de ellos había tenido el testimonio de por qué Pablo estaba encadenado por causa de Cristo. ¿Por qué estás encadenado? Le hubiera preguntado el soldado. Bueno, déjame que te cuente. Total, tenemos tiempo. Así que Pablo evangelizó y predicó a la guardia pretoriana.

Nosotros no sabemos cuántos soldados compartieron la custodia durante los meses y el tiempo que Pablo estuvo preso en ese lugar. Los años que estuvo preso en ese lugar. Dios había permitido que a Pablo lo arresten en Jerusalén. Él había enviado incluso a su profeta anunciarle a Pablo lo que venía y que Pablo pase muchísimas situaciones adversas para que finalmente llegue a la prisión de Roma, la capital del imperio y lejos de ser una derrota era un caballo de Troya. Estaba llenando el lugar con el mensaje del Evangelio. Pero no solo la guardia sino que Pablo menciona en el texto y a todos los demás.

Podemos imaginarnos que había más personas aparte de la guardia pretoriana y que Pablo también había predicado a otros y animado a los hermanos que quizá lo habrían podido ver. Por lo tanto no era como otros o como los filipensos podían imaginarse pensando en el encarcelamiento de Pablo y pensando en la incertidumbre del veredicto que le darían como una derrota del Evangelio sino que era un movimiento en el tablero de Dios. Versículo 14 La mayoría de los hermanos dice Pablo confiando en el Señor por causa de mis prisiones tienen mucho más valor para hablar la palabra de Dios sin temor. La mayoría de los hermanos de la iglesia de Roma habían incrementado su valor para hablar la palabra.

Ver al apóstol Pablo preso por el Evangelio había hecho que ellos confíen más en el Señor. Las cadenas de Pablo habían avivado a la iglesia de Roma. Entonces en ese sentido tener preso a Pablo era un gran avance para el ministerio del Evangelio. La guardia de élite del emperador evangelizada un avivamiento llegado a la iglesia de Roma y la mayoría de esa iglesia estaba predicando el Evangelio con valor. ¿Quién sabe si el impacto bueno Dios sabe si el impacto de Pablo habría sido mayor si él hubiera ido simplemente a visitar la iglesia? Por eso es que nosotros servimos a un Dios infinitamente sabio porque él sabe dónde nos coloca cuándo nos coloca y por qué nos coloca en ese lugar.

Dios probablemente sabía que tener a Pablo preso en Roma era un mayor avance para el Evangelio que tenerlo suelto en Roma. No era una derrota del Evangelio en lo más mínimo. Dios estaba usando una situación humanamente terriblemente desfavorable para un mayor progreso de su reino. El encarcelamiento de Pablo de Pablo no paralizó a la iglesia la encendió la encendió o acaso no pasa eso si alguna vez has tenido la oportunidad de leer una bibliografía misionera y de repente ves como hermanos han enfrentado por causa del Evangelio la idolatría y han pagado a costo de su sangre y uno dice ¿y cómo no voy a predicar a mi vecino?

Las cadenas el martirio la persecución alguien dijo siempre le hizo bien a la iglesia porque le recordó qué es lo más importante es maravilloso ver cómo Dios usa circunstancias que a simple vista parecen detener o perjudicar el Evangelio y hace todo lo contrario enloquece la sabiduría humana Dios demuestra vez tras vez que Él es soberano infinitamente sabio y que su plan se va a avanzar no importa lo que hagan en contra de eso lo mismo ocurre en nuestras vidas hay momentos donde nosotros podemos vivir una circunstancia en donde pareciera que hasta ahí hemos llegado a nuestro servicio en el Evangelio que ya no hay más

nada que hacer o que se nos agotó el tiempo o se nos agotó la energía ¿cuáles serían nuestras cadenas? pero sorpresivamente Dios puede usar esa situación difícil como una enfermedad como un cambio de país como una etapa distinta de vida para el progreso del Evangelio a través de nosotros a través de aquello que parecía que nos iba a detener aquello que parecía que iba a parar el avance del Evangelio y en lugar y en lugar de ver eso quizás si nos enfocamos solo en las circunstancias nos perdemos el gozo que Pablo está teniendo Pablo está teniendo gozo ¿por qué? ¿por qué está teniendo Pablo gozo? porque piensen en esto está teniendo gozo porque él entiende quién está manejando este gran tablero de ajedrez él entiende la soberanía la providencia el plan de Dios y Pablo está diciendo todo esto que está pasando es gozo y gozo porque Dios está obrando maravillosa y misteriosamente para el avance de su reino fíjense que lo que Pablo está pensando no es a ver cuando me sacan la cadena es Cristo está siendo exaltado Cristo está siendo conocido y si para ser conocido Cristo tengo que tener cadenas bueno encadénenme hasta el cuello ¿ven la diferencia? nosotros nos podemos perder el gozo cuando

anclamos nuestro gozo a la circunstancia y no a lo que Dios está haciendo para Cristo y para su evangelio por medio de esa circunstancia Cristo puede ser conocido precisamente a través de las circunstancias que pensamos que no pueden hacer nada bueno para el evangelio y no es simplemente pensar de manera optimista es una realidad para Pablo Pablo está encadenado lo entiende esa realidad le produce un gozo genuino al corazón del creyente pudiéramos mirar nuestras propias vidas identificar esos momentos en donde nosotros pensábamos que se había acabado nuestra participación en la obra de Dios en el ministerio o el avance del evangelio o en alguna situación

donde dijimos bueno ya hasta acá llegamos ¿ves tus circunstancias difíciles como un medio que Dios puede estar usando para ser conocido a Cristo en aquellos que están alrededor tuyo o que Dios puede usar para animar la fe de otros creyentes muchos de nosotros hemos vivido circunstancias difíciles que finalmente Dios las ha usado para ser conocido a Cristo a otros yo personalmente he sido muy animado en mi fe al ver otros creyentes como daban a conocer a Cristo en sus momentos más duros y difíciles yo he experimentado en mi propia vida después de la cirugía de médula que tuve donde no me podía ni mover me

metieron un día en una clínica de rehabilitación que al otro día me salí corriendo porque encima era la pandemia era casi una cárcel pero el Señor me permitió estar ahí casi por 24 horas y a cada enfermera que vino le prediqué el evangelio y si Dios no me hubiera mandado a ese lugar que yo no quería estar no hubiera podido predicarle a esas personas pero quizás yo estaba pensando más en mí que en la exaltación de Cristo o en Cristo siendo conocido ahí nuestro gozo tiene que estar en si mi vida es Cristo que es lo que más tiene que importarme que Él sea conocido que Él sea exaltado no mi bienestar personal no mi circunstancia Pablo no solo enfrenta las cadenas del imperio romano la segunda adversidad que nosotros vamos a ver ahora es que él enfrenta algo que que pareciera más incluso inesperado que los propios predicadores del evangelio le buscan hacer daño a Pablo es un golpe que no viene de afuera sino que viene de las mismas filas de los predicadores del evangelio y ese es nuestro punto número dos Cristo es proclamado a pesar de los motivos versículo 15 Pablo dice algunos a la verdad predican a Cristo aún por envidia y rivalidad Pablo está preso y mientras Pablo está

preso se han levantado muchos predicadores del evangelio pero no todos lo hacen por buenas motivaciones es muy interesante que el texto no dice en ningún momento que ellos están predicando un falso evangelio Pablo dice literalmente predican a Cristo es decir no hay ninguna letra ahí con respecto a su mensaje ellos están predicando el evangelio están predicando a Cristo pero el problema no es su mensaje sino sus motivaciones y hay una diferencia entre aquellos y estos que Pablo hace hay dos grupos que Pablo tiene en mente aquellos predican por envidia y rivalidad algo que uno pudiera pensar que no debería existir en las filas del evangelio

sin embargo está predicadores que compitan con otros predicadores quizás en popularidad quizás en relevancia quizás en seguidores o porque envidian como Dios usa a otros de manera que ellos consideran mayor o más grande el año pasado un pastor fundador de un ministerio de sana doctrina en los Estados Unidos fue apartado de su cargo de su ministerio porque se descubrió luego de una investigación que tenía perfiles falsos en redes sociales desde donde atacaba a los propios oradores que él mismo invitaba a sus conferencias no puede ser pero cómo puede ser eso posible bueno no es de extrañarse en cada uno de nosotros está el mismo barro

porque no es una cuestión de conocimiento es una cuestión de lo que hay en el corazón Pablo está viviendo esta circunstancia y hasta nuestros días sigue siendo tan vigente como en el primer siglo Pablo era el apóstol más reconocido entre los gentiles y si bien el apóstol Pablo no fundó la iglesia de Roma unos años atrás había enviado la carta a los romanos y sin duda había ganado mucho amor de parte de los hermanos en esa ciudad y quizá por eso algunos predicadores habían quedado opacados por el cariño que ahora se le tenía al apóstol y ahora que el apóstol amado está preso es una ocasión especial para andar predicando con mayor vehemencia pero por otro lado Pablo dice que están los que lo hacían por amor su apóstol estaba preso pero ellos no y entonces ellos podían predicar a Cristo libremente para apoyar la causa del evangelio por la cual Pablo está preso y ahora está defendiendo el evangelio delante de los tribunales del César no todo era adversidad Pablo podía ver el amor en estos predicadores bien intencionados pero luego vuelve a los mal intencionados y añade otra motivación pecaminosa diciendo que aquellos lo hacen por ambición personal no con sinceridad quieren causarle angustia a Pablo en sus prisiones se están predicando el

evangelio pero están pensando en qué va a decir Pablo cuando se entere de esto qué es lo que hacían estos predicadores para causarle angustia a Pablo proclamaban a Cristo y eso es lo que ellos no entienden versículo 17 literalmente lean proclaman a Cristo sí por ambición personal pero Pablo está como diciendo pero no entienden proclaman a Cristo me quieren hacer daño proclamando a Cristo aunque anunciaban el mensaje del evangelio y no eran sinceros y no buscaban la exaltación de Cristo sino que estaban usando a Cristo para su propia exaltación Pablo encuentra gozo en que se está proclamando a Cristo eso es común en nuestros días

donde muchos predicadores y pastores usan las redes sociales para exaltarse a sí mismos y usan el evangelio como un medio para ese fin no todos porque claramente hay muchos que lo hacen con sinceridad para proclamar el evangelio sin pensar en ambición personal pero no es menos cierto que también existe lo contrario no podemos dejar de entender que ambas cosas en el tiempo de Pablo y en el nuestro existen de la misma manera por lo tanto hermanos no todo lo que brilla es oro hay aquellos que lo que más le interesa es su propia imagen y reconocimiento o la cantidad de seguidores que tienen en lugar

del avance del evangelio y como responde Pablo eso en el versículo 18 bueno no lo hace ni con enojo ni con indignación como lo hace con alegría es una paradoja Pablo está con la mente puesta en Cristo no está pensando en el mismo lo que más le importa a Pablo no es lo que los demás piensen de él o lo que los demás le puedan hacer a él sino lo que está gobernando la mente y el corazón de Pablo es la causa de Cristo y su evangelio por lo tanto aunque algunos fingidamente predican a Cristo lo importante es que Cristo está siendo proclamado y hay personas que están oyendo el mensaje del evangelio imagino Pablo diciendo bueno más allá de que las motivaciones no sean correctas sigan no dejen de proclamar a Cristo eso es lo que produce un profundo gozo en el corazón de Pablo porque su vida gira en torno a Cristo y su evangelio no en alguna meta de ambición personal si Pablo ambicionara un gran ministerio personal entonces si las cadenas es lo peor que te puede pasar pero la ambición más grande de Pablo ¿cuál es? que Cristo sea conocido esa es la ambición que gobernaba su vida esto nos revela algo profundo sobre el corazón de Pablo no predica

para su propia gloria no está no está pensando en mantener su relevancia apostólica sino los predicadores con motivos pecaminosos lo habrían lastimado lo habrían herido pero como su centro y su vida es Cristo no el mismo se puede regocijar incluso cuando otros intentan usar el evangelio para opacarlo a él cuando uno proclama a Cristo a quien se está exaltando a Cristo Pablo tenía en claro algo que otros no tienen en claro y esto es muy importante mencionar existe un solo reino de Dios existe existe un solo reino una sola iglesia un solo evangelio un solo Dios los predicadores no somos llamados a construir pequeños reinos

de papel sino a avanzar el único reino incomovible que es el de Dios esto es importante que lo tengamos en cuenta siempre como individuos y como iglesia el reino de Dios no pertenece a ninguna denominación cristiana todas las iglesias que proclaman a Cristo con fidelidad están avanzando el reino de Dios juntos y Pablo lo entiende bien y nosotros lo debemos entender bien la iglesia bíblica de la gracia no es una pequeña segunda arca no hermanos nosotros somos un pequeño eslabón en un montón de iglesias que están buscando predicar a Cristo de diferentes denominaciones y esto nos enseña también algo acerca del mensaje del evangelio como

puede ser que lo proclama alguien por ambición personal y funciona bueno porque el mensaje del evangelio es objetivo y es poderoso independientemente de quien lo anuncie y porque lo anuncie Cristo puede ser proclamado genuinamente aunque los instrumentos que lo anuncien tengan motivos equivocados porque el evangelio es poder de Dios y no depende de la pureza del predicador eso produce gozo en el corazón del creyente cuyo centro es Cristo y no como el instrumento muchos de los que estamos en esta iglesia hemos conocido de Cristo por medio de instrumentos que no eran aprobados por Dios hombres o mujeres que predicaban para su propia gloria por ambición

personal o haciendo su propia voluntad pero el mensaje del evangelio no está sometido al instrumento que lo proclama es libre y poderoso para cumplir su propósito y salvar muy a pesar a veces de aquellos que lo anuncian eso es un aliento para quienes han sido heridos por líderes que fallaron o que usaron el evangelio para sus propios fines nuestro gozo no descansa en la pureza del instrumento descansa en Cristo que fue proclamado genuinamente aunque aquel que lo proclamó no lo fuera pero hay una amenaza extra un tercer punto no solamente la adversidad de estar encadenado no solamente la adversidad de las motivaciones impuras de los

predicadores hay una que es peor que las demás y es la amenaza de la muerte no es detener a Pablo no es herirlo emocionalmente es acabar con Pablo es acabar con su vida su ministerio su misión apostólica precisamente es ahí donde Pablo lleva ahora a los filipenses versículo 19 porque sé que esto resultará en mi liberación mediante las oraciones de ustedes y la provisión del Espíritu de Jesucristo conforme a mi anhelo y esperanza de que nada seré avergonzado sino que con toda confianza a una hora como siempre Cristo será exaltado en mi cuerpo ya sea por vida o por muerte es decir Pablo no sabe qué va a pasarle puede ser que lo liberen o puede ser que no lo liberen pero Cristo es exaltado a pesar del resultado ese es el tercer punto Pablo llega al corazón de todo argumento en estos versículos con una declaración que lo sostiene todo para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia afirma que lo que le está ocurriendo lo que está pasando finalmente resultará en su liberación y acá es donde por ahí los comentaristas no se ponen de acuerdo esa liberación puede referirse tanto a su salida de la cárcel como a su salvación final en Cristo ya que la palabra liberación se

traduce como salvación también pero probablemente Pablo está mirando la situación desde una perspectiva más amplia que solo su inmediata liberación lo que sí tiene claro es que Dios usará dos medios las oraciones de los filipenses por él y la provisión del espíritu de Jesucristo pudiéramos pensar las oraciones de la iglesia en el libro de hechos cuando Pedro el apóstol está preso finalmente por medio de las oraciones de la iglesia Dios termina liberando al apóstol la iglesia está intercediendo por Pablo y el espíritu lo está sosteniendo en medio de sus cadenas pero Pablo tenía una expectativa clara recordemos Pablo no está pensando en él un anhelo

profundo y una esperanza firme de que Cristo fuera exaltado esa es la expectativa que tiene Pablo la palabra que se traduce en el versículo 20 conforme a mi anhelo y esperanza es una expectativa que la palabra griega habla de un hombre que está con la cabeza hacia adelante está como con expectativa de que ocurra algo esa es la idea de lo que Pablo está diciendo su expectativa es que Cristo sea exaltado por eso él está convencido de que no será avergonzado ¿por qué no va a ser avergonzado? porque no importa lo que ocurra ya sea que continúe con vida o que entregue su vida por causa de Cristo en ambos escenarios Cristo está siendo exaltado en el cuerpo de Pablo Pablo no está centrado en sí si va a ser liberado no lo que realmente le importa es que Cristo sea exaltado y eso debería ser algo que de por sí solo confronte nuestra manera de vivir ¿acaso nosotros estamos más interesados de que Cristo sea exaltado o de que nosotros vivamos de una manera tranquila cómoda y conveniente toda la existencia de Pablo cambió camino a Damasco el apóstol Pablo es una de las históricamente es una de las evidencias más grandes de la verdad del evangelio ¿cómo puede ser que Saulo de Tarso

camino a Damasco a meter preso a los cristianos y a matarlos como venía haciendo de repente llegue y empiece a proclamar al Cristo que antes perseguía de repente lo que Pablo encontró camino a Damasco cambió no solamente su vida sino toda su existencia y lo que él podía pensar que existía en todas las cosas tuvo un encuentro con Cristo resucitado su vida fue transformada por completo literalmente murió para sí mismo ya no existe para él la posibilidad de vivir para otra cosa que no sea la exaltación de Cristo por eso la causa de Cristo se convierte en lo más importante de su existir la causa de Cristo no era para Pablo lo que para algunas personas antes era más popular la causa de Greenpeace si bueno me registro listo registrado dona 10 dólares 8 bueno a ver bueno dono esto listo estoy en la causa no hermanos la causa de Cristo absorbe la vida entera de la persona no es un agregado no es un accesorio es el corazón el motor el centro la brújula el norte todo en la vida del creyente no es que Pablo considere a Cristo importante en su vida ese es el punto hermanos no no présteme suma atención Cristo no está Pablo no está considerando a Cristo importante en

su vida probablemente todos nosotros consideramos a Cristo importante de mayor o menor medida por eso estamos acá Pablo no consideraba a Cristo simplemente como algo importante en su vida Pablo consideraba que Cristo es su vida ven la diferencia Cristo no quiere ser importante en tu vida Cristo quiere ser tu vida y si sos cristiano Cristo es tu vida y ahora esa realidad espiritual tiene que ser vivida en la práctica Cristo debe ser mi vida y eso se debe ver en la manera en que yo vivo por lo tanto para él no había nada y no existía nada fuera de Cristo nosotros leímos hoy en la lectura pública segunda de Corintios 5 es uno de los versos que a mí me parece más claros en toda la escritura acerca de uno de los propósitos de la salvación porque Pablo dice que uno murió por todos de tal manera todos murieron para que los que viven ya no vivan para sí sino para aquel que murió por ellos Cristo murió por su pueblo para que su pueblo no viva para sí mismo sino para aquel que murió por ellos Pablo dice que el amor de Cristo lo obliga a vivir enteramente para él ya no para sí mismo sino para Cristo por lo tanto qué es lo

que puede avivar el fuego de nuestros corazones si somos cristianos de silla si somos cristianos nominales si somos cristianos dormidos si quizás hasta pensamos que somos cristianos y no lo somos qué puede avivar verdaderamente nuestro corazón yo les digo primeramente lo que no va a avivar sus corazones que yo los garrotee desde el púlpito no va a avivar sus corazones que yo les exija y les machaque y machaque y machaque lo que tienen que hacer no va a avivar sus corazones lo único que puede avivar nuestros corazones es meditar y contemplar el amor de Cristo en la cruz eso destruyó al viejo Pablo y lo

transformó en un nuevo Pablo el amor de Cristo me obliga a vivir para él te falta energía decisión espiritual te falta un avivamiento genuino en tu corazón medita en el amor de Cristo si eso no enciende tu corazón nada lo va a encender nada lo va a encender esa declaración que hace Pablo no es un eslogan para tazas y remeras es la confesión de alguien que ha reordenado toda su existencia alrededor de un solo centro que es Cristo para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia Pablo no está diciendo una frase para poner en las redes sociales Pablo está diciendo cuál es el centro de su corazón si le hiciéramos una operación a Pablo y abriéramos su pecho y rasgáramos su corazón veríamos la cruz de Cristo eso es lo que Pablo está diciendo para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia y desde ese centro entonces Pablo pesa las dos posibilidades la primera posibilidad que la cárcel termine en su muerte eso lo sacaría de la escena del evangelio pero Pablo no sería para él una pérdida no sería para Pablo una tragedia sino una ganancia preciosa porque significaría finalmente estar con Cristo para siempre y él quisiera hacer eso porque es mucho mejor dice el texto cuando

Cristo es nuestra vida entonces lo mejor que podemos hacer es salir de este mundo caído de este corazón caído de este cuerpo caído e ir y abrazar a nuestro Señor para siempre por eso para Pablo dices si muero es ganancia para mí porque voy con Cristo porque partir con Cristo es mucho mejor porque si el vivir es Cristo morir es más de Cristo sin obstáculos sin cadenas sin pecados sin limitaciones y la segunda opción es seguir con vida y Pablo entiende por lo que menciona en el texto que eso sería mejor para los filipenses para el avance del evangelio su ministerio continuado producía fruto en ellos y ese fruto redundaría para la gloria de Cristo y eso es lo que dice al final para que la profunda satisfacción por mí abunde en Cristo Jesús a causa de mi visita otra vez a ustedes entonces Pablo no sabe qué escoger y es maravilloso porque ¿dónde está Pablo? está encadenado en prisión Pablo bueno la verdad que las segundas las dos oportunidades son muy buenas ¿qué conviene? y finalmente Pablo entiende que lo que conviene por el momento es pensar en el bien de los filipenses fíjense como nuevamente el amor de la cruz pensar más en el bienestar del otro que en mí mismo porque Pablo

dice bueno a mí que me conviene más me voy con Cristo pero Pablo dice no, no por un momento pero yo debo amar a otros y debo pensar en el bienestar de otros por lo tanto conviene más que todavía siga viviendo con Cristo voy a ir tarde que temprano voy a ir pero es más útil por ahora servir a los filipenses fíjense fíjense el razonamiento de Pablo entonces déjenme ver dónde están mis notas acá está pero entonces el punto de Pablo es que los filipenses sepan esto volvemos al principio quiero que sepan estas cosas hermanos él no puede perder Pablo dice quiero que sepan que no no hay manera en este escenario de que ni el evangelio pierda ni que yo pierda no hay resultado posible que sea una derrota si él vive Cristo es exaltado a través de su ministerio si él muere Cristo es exaltado porque morir es ir a Cristo por lo tanto esa es la consecuencia lógica de vivir es Cristo es la lógica de cualquier manera gano esa es sólo posible si nuestra vida verdaderamente está en el centro Cristo hace un tiempo nosotros recibimos regalos de la oficina de misiones nos enviaron muchos paquetes de remeras muchos hermanos de la iglesia hemos sido beneficiados por ese paquete de remeras

quizás las ubicarán cuáles son esas remeras y detrás de esas remeras hay una historia un pastor que sirvió muchos años en una iglesia en un ministerio fiel decide comenzar algo nuevo por Cristo para dar a conocer a Cristo él se retira del ministerio pastoral e inicia un ministerio de campamentos deportivos para alcanzar atletas para Cristo compra las remeras prepara todo el ministerio está comenzando y que sucede él muere él parte con Cristo todo queda inconcluso las remeras sin usar amontonadas en la oficina de misiones y de tanto las mandan para acá el ministerio sin concluir desde fuera parecería que ha sido una derrota pero las

remeras que él hizo llegaron acá y muchos de nosotros las usamos y cada vez que me preguntan de las remeras puedo contar la historia del pastor que vivió para Cristo y murió antes de ver el fruto lo precioso es que lo que parecía al final no lo es Dios simplemente tomó lo que ese hombre había comenzado y lo fue llevando más lejos de lo que él pensaba cómo vemos las circunstancias en nuestra vida que parecen irreversibles hoy para Pablo era la muerte para los filipenses era perder a su apóstol y fundador algo que fácilmente podían interpretar como una derrota definitiva para el evangelio pero Pablo

mira la situación con ojos redimidos y eso es lo que quiere que los filipenses sepan algo similar nos puede ocurrir a nosotros una enfermedad terminal un cambio inesperado de ciudad la interrupción de un ministerio tareas que quedan inconclusas a nuestros ojos incluso otros pueden sufrir por lo que nos sucede como los filipenses sufrían ante la posible partida de Pablo pero en el plan de Dios hermanos nada queda inconcluso lo que a nosotros nos parece un final para Dios sigue siendo parte de su obra que avanza conforme a su voluntad no hay nada inconcluso en el plan de Dios por eso no podemos perder si nuestro

mayor gozo es Cristo porque pase lo que pase con nuestras vidas Cristo será exaltado ya sea por vida o por muerte cuando Cristo lo es todo para nosotros cuando Cristo es genuinamente nuestra vida hay gozo genuino sin importar la circunstancia incluso la más irreversible pero Dios puede usarla para exaltar a Jesús cuál es la fuente del gozo que Pablo podía experimentar no es una ayuda terapéutica que simplemente Pablo está animándonos a ser positivo frente a una vida difícil sino que el fundamento del gozo de Pablo es la exaltación de Cristo Jesús murió en la cruz como el sacrificio para perdonar los pecados de su pueblo

la escena parecía una total derrota la gente se burlaba de él diciendo a otro salvó a sí mismo no puede salvarse sus discípulos habían huido Pedro lo había negado los fariseos habían conseguido lo que querían Pilato prefirió lavarse las manos y quedar bien políticamente que liberarlo Jesús murió y fue sepultado y todo parecía haber llegado a su final pero cuando nadie la esperaba la muerte no pudo retener al autor de la vida Dios lo levantó de la tumba por su poder la tumba quedó vacía la tumba quedó vacía ese es el fundamento del cristiano la tumba vacía nos muestra que Cristo no fue derrotado cuando

parecía serlo sino que Dios lo exaltó a lo sumo la tumba en el suelo en la roca quedó vacía porque él pertenece a la diestra del trono en las alturas eso es exactamente lo que Pablo tiene en mente en medio de sus tribulaciones si Cristo fue exaltado cuando todo parecía una derrota entonces ninguna circunstancia ni las cadenas que me pongan los romanos ni los predicadores con motivos impuros y ni siquiera la muerte puede tener la última palabra Pablo podía gozarse porque su gozo no estaba anclado en las circunstancias fueran buenas o malas sino en Cristo y viéndolo contemplándolo a Cristo siendo exaltado hermanos la historia

del mundo está avanzando hacia la gloriosa exaltación de Cristo lo que nosotros necesitamos escuchar en esta mañana con desesperación es que la vida no se trata de nosotros se trata de Él la vida no se trata de nosotros se trata de Él recordemos eso constantemente cuando todo el mundo alrededor nuestro nos quiera llevar por otro camino no se trata de mí se trata de la exaltación de Cristo hermanos Cristo va a ser exaltado por toda la creación por todo el universo sea que nos sumamos voluntariamente o no nos sumemos voluntariamente en esa exaltación y cuando Cristo es verdaderamente nuestra vida entonces el gozo no depende

de las circunstancias depende de algo que ninguna circunstancia puede tocar y quizás hoy alguien que está en este lugar se da cuenta de que su vida no está girando en torno a Cristo y a su exaltación sino en torno a sí mismo y a sus propios deseos seas miembro de la iglesia seas alguien que ha profesado ser cristiano toda tu vida o sea que llegaste por primera vez hoy no te pido que veas si estás en la lista de miembros o no no te pido que pienses si te consideras o no cristiano simplemente pensar si tu vida se trata de exaltar a Cristo tal vez hoy podés ver por primera vez en tu corazón que tu vida no gira en torno a él pero no tiene por qué seguir siendo así si te arrepientes ahora mismo de vivir una vida centrada en vos y te vuelves a Cristo en arrepentimiento y fe confiando en él pidiéndole que él te salve pero no solamente que te salve sino que se convierta en tu vida entera entonces te aseguro que él te dará una nueva vida un nuevo propósito y una nueva identidad hoy mismo y te puedas unir a los que buscamos imperfectamente pero que buscamos que nuestra vida pueda ser vivida para la exaltación de

aquel que nos amó y se entregó por nosotros por lo tanto si Cristo en nuestra vida morir es ganancia y vivir es Cristo que Dios nos ayude a ver en Cristo lo que él realmente es el centro de nuestra existencia oremos al Señor Padre bueno te adoramos queremos agradecerte por tu palabra agradecerte porque cada uno de nosotros y primeramente yo necesitamos recordar esta verdad que la vida no se trata de nosotros aunque el mundo nos quiera vender eso constantemente que busquemos lo mejor para nosotros lo más cómodo para nosotros lo más conveniente para nosotros y tu palabra nos dice que ya no viven para sí

sino para aquel que murió por ellos Señor primeramente confesamos que no vivimos enteramente enteramente para vos confesamos Señor que hemos pecado confesamos que caemos constantemente en querer vivir para nuestra exaltación pero recordamos Señor que Cristo vino al mundo no para hacer su voluntad sino la tuya Cristo vivió Cristo vivió perfectamente centrado en buscar tu exaltación y nosotros hoy tenemos su justicia delante del trono y tenemos también su perdón de tal manera que si confesamos nuestros pecados se le fiel y justo para perdonarnos y limpiarnos de toda maldad ayúdanos Señor a que Cristo sea el centro de nuestra vida el centro de nuestra existencia y que

cuando atravesemos circunstancias difíciles o si estamos atravesando circunstancias difíciles que nuestro primer pensamiento sea cómo podemos exaltar a Cristo en medio de esta circunstancia ayúdanos Señor porque eso no es lo natural para nuestros corazones lo natural para nosotros es querer huir de la circunstancia pero oramos por tu obrar en nuestro corazón te lo pedimos en el nombre de Jesús amén y amén

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