Cuando miramos nuestra iglesia local o cuando miramos nuestra familia o incluso cuando miramos nuestro propio corazón y comenzamos a ver tantas fallas, ¿cómo podemos tener la certeza de que Dios no ha abandonado su obra? En muchas ocasiones somos tentados a pensar que Dios ya no está obrando en nosotros o no está obrando en nuestro hogar o no está obrando en la iglesia. Cuando vemos dificultades, cuando vemos crisis en los matrimonios, cuando el pecado sale a la luz, nos desanimamos y eso nos puede quitar el gozo. Pablo le escribe a una iglesia que también enfrenta dificultades internas y externas.

Dentro de la iglesia había tensiones, había problemas, necesidad de unidad. Por otro lado, oposición al evangelio y en medio de todo eso necesitan recordar que Dios sigue obrando en ellos. Abramos nuestras Biblias y leamos juntos Filipenses capítulo 1, versículo 1 al 11. Y dice así la palabra del Señor, Pablo y Timoteo, siervos de Cristo Jesús, a todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, incluyendo a los obispos y diáconos. Gracias a ustedes y paz de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Doy gracias a mi Dios siempre que me acuerdo de ustedes. Pido siempre con gozo en cada una de mis oraciones por ustedes, por su participación en el evangelio desde el primer día hasta ahora.

Estoy convencido precisamente de esto, que el que comenzó en ustedes la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Cristo Jesús. Es justo que yo sienta esto acerca de ustedes porque los llevo en el corazón, pues tanto en mis prisiones como en la defensa y confirmación del evangelio, todos ustedes son participantes conmigo de la gracia. Porque Dios me es testigo de cuánto los añoro a todos con el entrañable amor de Cristo Jesús. Y esto pido en oración, que el amor de ustedes abunde aún más y más en conocimiento verdadero y en todo discernimiento, a fin de que escojan lo mejor para que sean puros e irreprensibles para el día de Cristo.

Llenos del fruto de justicia que es por medio de Jesucristo para la gloria y alabanza de Dios. Hasta aquí la palabra de nuestro Dios. La iglesia en Filipos debía confiar que Dios no había acabado su obra, que Dios estaba obrando en ellos a pesar de las dificultades que experimentaban. Vamos a tener tres puntos en este sermón. El primero, ¿quiénes somos? La identidad antes del imperativo, versículo 1 al 2. Luego, lo que Dios ha hecho y lo que Dios está haciendo, que es el fundamento de la confianza. Y tercero, ¿hacia dónde va esto, el objetivo de la obra de Dios? Por lo tanto, comencemos con los versículos 1 y 2, donde Pablo habla de la identidad de ellos antes de la circunstancia que está pasando.

Pablo se dirige a la iglesia en Filipos. Esta iglesia había sido fundada por Pablo en su segundo viaje misionero que encontramos en Hechos capítulo 16. En ese viaje, Pablo llega a Filipos acompañado de Timoteo, quien se había unido al equipo misionero para colaborar en el Evangelio. Y cuando Pablo escribe esta carta, junto con Timoteo, como dice en versículo 1, la iglesia de Filipos se encontraba en una oposición externa por causa del Evangelio. Tensiones internas afectaban la unidad de la iglesia. Había conflicto entre personas visibles, como el que encontramos en el capítulo 4 de Bodia y Sintike, y advertencias contra influencias doctrinales equivocadas que estaban entrando en la iglesia.

No era una iglesia que se había desviado, no era una iglesia que estaba jactándose del pecado y estaba desordenada como Corinto, pero era una iglesia que necesitaba firmeza, que necesitaba humildad, que necesitaba unidad entre los miembros y perseverar en el Evangelio. Por otro lado, Pablo escribe esta carta desde la prisión. Pablo se encuentra preso y sin embargo es una carta caracterizada por el gozo. No un gozo que se encuentra en circunstancias fáciles, porque Pablo no está en una circunstancia fácil, sino el gozo que nace de entender que uno está en Cristo. A lo largo de esta carta vamos a ver cómo Pablo llama a la iglesia a vivir de una manera digna del Evangelio, unidos, humildes y firmes en medio de la presión.

Pablo inicia su carta con un saludo intencional donde le recuerda a los filipenses su identidad en Cristo. Lo podemos ver en versículo 1, versículo 2. Pablo y Timoteo, siervos de Cristo Jesús. La palabra griega para siervos es dulos, que significa literalmente esclavo. Por lo tanto, la traducción literal pudiera ser Pablo y Timoteo esclavos de Cristo Jesús. Alguien que pertenece a un amo, alguien que no es dueño de sí mismo, que no es dueño de su vida y por lo tanto vive para obedecer y vive para servir a su amo, de quien es esclavo. Esa es la idea de lo que tenemos ahí. Pablo está preso, está privado de su libertad por ser un esclavo de Cristo.

Timoteo está libre, pero también es un esclavo de Cristo, sirviendo en el Evangelio y ambos se deben enteramente a él y están completamente sometidos a su señorío. Así que esa es la idea de Pablo iniciando la carta. es entender a los hermanos quien les está escribiendo. Pablo y Timoteo, esclavos de Cristo Jesús. Y esto es importante porque se va a seguir repitiendo esta idea en la carta. En el capítulo 2, cuando tenemos el himno de Jesucristo y su humillación, Jesucristo es descripto como dulos, como un esclavo que se somete a la voluntad de su padre. Luego Pablo se dirige directamente a los creyentes en la iglesia de Filipo y los describe como santos en Cristo Jesús.

Filipos era una ciudad donde las personas se jactaban de su ciudadanía romana, era una ciudad donde el estatus político y de ciudadano era muy importante. y Pablo les recuerda que su título principal no es el de ser ciudadanos de Roma, sino el de ser apartados para Cristo. Esa es la idea de santos en Cristo Jesús. apartados para Cristo, apartados para Dios en Cristo Jesús. Podemos pensar así como en el templo de Israel y los utensilios del templo eran apartados para el servicio de Dios, ahora la vida de los filipenses han sido dedicados para Él porque están en Cristo. Es la misma idea, el mismo concepto.

Aquellos que están en Cristo Jesús han sido apartados, dedicados, separados para Dios en Cristo Jesús. No son santos por su desempeño, lo pudiéramos ver en la carta. No son santos porque todos se llevan bien con todos, no son santos porque se aman de manera perfecta, no son santos por su obediencia perfecta, no son santos ni siquiera por sus circunstancias, sino porque están en Cristo Jesús. y la idea de estar en es como estar dentro de Cristo Jesús. Por eso pueden tener seguridad, por eso pueden tener confianza y esperanza en medio de las dificultades, sean internas o externas porque son un pueblo santo llamado a anunciar el Evangelio y servir a Dios.

Es maravilloso lo que Pablo establece en un simple saludo, en un saludo cotidiano normal entre las cartas del primer siglo. Pablo establece desde el primer versículo que lo que somos no depende de lo que estamos viviendo. Nuestra identidad no depende de lo que estamos viviendo. La identidad precede a la experiencia son santos ni siquiera porque se sienten santos son siervos no porque están sirviendo como deberían servir sino porque Cristo los hizo suyos y esa identidad ahora los llama al servicio. el saberse cautivos por el amor de Cristo y ahora estando en Cristo no pueden hacer otra cosa que no sea vivir para Cristo.

Esa es la lógica de todo el ministerio de Pablo resumido en 2 Corintios 5. hay una canción de Marcos Vidal se llama El Milagro y él dice He despertado en el redil no sé cómo. Esa es la identidad del santo del verdadero creyente no entiende cómo Dios le ama no entiende cómo se le llama santo no entiende cómo se le llama siervo al mirar su propia vida. Pero la realidad del evangelio es que somos santos y somos siervos de Dios porque estamos en Cristo y es la unión espiritual con Cristo lo que asegura nuestra comunión perfecta con Dios. Toda la identidad que Pablo menciona está anclada en esa pequeña frase en Cristo Jesús en Cristo Jesús en Cristo Jesús todas las cartas del Nuevo Testamento pudiéramos ubicar este concepto en en Cristo Jesús porque toda la vida del creyente se basa en esta nueva esfera en la que él existe en una unión espiritual con Cristo por eso no debemos servir para ganar el favor de Dios porque ya tenemos el favor de Dios y por qué tenemos el favor de Dios porque estamos en Cristo Jesús en Cristo Jesús esa es la respuesta a todas las preguntas en cuanto a nuestra identidad valor significado ya no estamos

en el reino de las tinieblas sino que hemos sido trasladados al reino del hijo de su amor como dice Colosenses capítulo 1 pero también Pablo menciona explícitamente incluyendo a los obispos y diáconos y eso es precioso porque lo que se ve es que la iglesia de Filipos ya tenía una estructura organizada reconocida de liderazgo como toda iglesia debe tener y además probablemente sean los obispos de la iglesia los pastores de la iglesia como los diáconos de la iglesia los que habían organizado el poder seguir sosteniendo al misionero Pablo mientras estaba preso por la causa del evangelio y es sumamente importante siempre notar la pluralidad de

ambos títulos obispos y diáconos en una iglesia como Filipos ya había una pluralidad de ancianos y una pluralidad de diáconos sirviendo a la iglesia gracia y paz Jehová un saludo pertinente de Pablo siempre en sus cartas la gracia y la paz vienen de parte de Dios nuestro Padre y el Señor Jesucristo son un regalo que fluye del evangelio y de nuestra unión con Cristo la gracia es el favor inmerecido que los hizo santos y la paz es el resultado de haber sido reconciliados con Dios por medio de Cristo Jesús si hoy nosotros miramos nuestras propias debilidades o conflictos podemos terminar dudando de quienes somos somos

de Cristo verdaderamente verdaderamente le pertenecemos Pablo nos recuerda que nuestra identidad no está determinada por nuestras circunstancias nuestra identidad no está determinada por nuestro desempeño como cristianos nuestra identidad está determinada por lo que Cristo hizo por nosotros cuando se trata de nuestra identidad y esto me ayuda visualmente a pensarlo cuando se trata de nuestra identidad Dios no quiere que nos miremos en un espejo Dios quiere que miremos la cruz porque si estamos buscando identidad y nos miramos en un espejo vamos a dudar al ver lo que vemos pero lo que Dios quiere es que nuestra confianza esté puesta en lo que Él hizo por nosotros

para comprarnos no en lo que nosotros somos o en lo que nosotros podemos hacer Jesús nos representa Jesús nos da identidad entonces una pregunta para nosotros como iglesia es donde estamos buscando nuestra identidad como iglesia en algún tipo de reputación la iglesia bíblica de la gracia que lindo nombre estamos buscando la identidad en nuestro desempeño en la cantidad de miembros que tenemos en la cantidad de actividades que tenemos todo eso puede cambiar pero nuestra identidad de santos siempre se va a sostener porque es a través de Cristo el evangelio nos recuerda que somos apartados en Cristo y precisamente por eso le servimos como sus dulos

como sus esclavos por amor el evangelio hermanos es el fundamento de todo lo que vamos a ver en la carta a los filipenses el evangelio que Pablo pone en los primeros versículos establece el tono establece el fundamento desde donde todo lo que va a hablar sale y eso es lo que hace que su convicción que vamos a ver ahora descanse profundamente en el evangelio versículos 3 al 8 vemos lo que Dios ha hecho y lo que Dios está haciendo que es el fundamento de la confianza de Pablo aunque lo que Pablo declara el ser santos el ser siervos es una realidad espiritual por medio de Cristo podemos dudar como dijimos al principio y Pablo recuerda una verdad teológica que fortalece al que duda la verdad teológica es que Dios no ha terminado su obra en nosotros Dios no ha terminado su obra en nosotros fíjense que lo que necesitamos no es una arenga espiritual no es decir dale que vos podés sino es llevar nuestros ojos a lo que Dios está haciendo en nuestras vidas a lo que Dios ha iniciado en la iglesia a lo que Dios está haciendo en la iglesia lo que Dios va a culminar en medio nuestro Dios no ha terminado aún su obra en nosotros cuando una casa está

en construcción el desorden que hay en esa casa no significa abandono significa que la obra está en proceso y mientras el arquitecto sigue trabajando el resultado final está asegurado la obra aún no se ha terminado pudiéramos pensar que algo así tiene en mente Pablo Dios no ha terminado su obra fíjense en el versículo 3 Pablo comienza diciendo doy gracias a mi Dios siempre que me acuerdo de ustedes ¿qué está haciendo Pablo? Pablo está orando está agradeciendo a Dios por los filipenses da gracias a Dios cada vez que se acuerda de ellos y lo hace con gozo versículo 4 pido siempre con gozo rogando con gozo por los filipenses y cuál es la razón de ese gozo versículo 5 su participación en el evangelio desde el primer día hasta ahora desde el momento en que los filipenses recibieron el evangelio por medio de Pablo en Hechos 16 comenzaron a participar en él la palabra que se usa es coinonía participación comunión sociedad una participación activa es decir que no fueron oyentes pasivos del evangelio sino colaboradores en la causa del evangelio

estaban despiertos y vibrantes en la misión de Dios habían participado con Pablo del evangelio una iglesia hermanos que entiende el evangelio de la gracia no puede ser pasiva los filipenses estaban activos en la misión de Dios por causa del evangelio y uno pudiera pensar bueno pero si el evangelio me está diciendo que no debo hacer nada para ganar el favor de Dios está bien eso es entendible la gracia nos dice que el evangelio es algo que recibimos que la salvación y el perdón es algo que recibimos que es la obra de Dios pero el evangelio también nos dice que una vez que entramos en comunión perfecta con Dios por medio de Cristo una vez que entramos en esa unión espiritual buscamos ser como aquel que vivió enteramente para hacer la voluntad del Padre por lo tanto no podemos convertirnos en espectadores en cristianos de vitrina porque Dios quiere usarnos somos herramientas en las manos de Dios las herramientas normalmente no están en vitrinas verdad las herramientas están en la caja para usarlas rápidamente cuando se necesiten somos herramientas en las manos de Dios en el versículo 7 Pablo menciona que eran copartícipes de la gracia con él compartían no solo la fe no solo la gracia no solo su identidad en Cristo también el sufrimiento

por la causa de Cristo experimentaban oposición así como Pablo experimentaba oposición y además lo habían sostenido financieramente para el avance del evangelio y continuaban haciéndolo Pablo lo va a mencionar más cerca del capítulo 4 pero la realidad es que la carta de los filipenses es una carta en respuesta en gratitud a una ofrenda que los filipenses le habían enviado a Pablo en la prisión de Roma porque en la prisión de Roma si alguien no recibía sostén económico externo moría de hambre o de frío porque en la prisión no servían ninguna vianda al mediodía por lo tanto la iglesia de Filipos no había olvidado a Pablo

y desde el primer día habían participado en el evangelio a pesar de las cosas que vivían como iglesia local por lo tanto el gozo de Pablo no nace simplemente de un afecto personal no es que el amor que Pablo siente entrañable por los filipenses es a causa de que ellos le habían enviado una ofrenda no su amor tiene una realidad espiritual visible que es el evangelio Dios había formado en Filipos una iglesia comprometida con el evangelio fundamentada en el evangelio por lo tanto Pablo habla de el amor que viene que es de Cristo Jesús que él tiene por la iglesia local y lo que sostiene la convicción de Pablo el corazón de esta primera sección de la carta es el versículo 6 ese es el corazón de toda esta sección que estamos estudiando hoy Filipenses 1 6 estoy convencido precisamente de esto que el que comenzó en ustedes la buena obra la perfeccionará hasta el día de Cristo Jesús noten el sujeto de la oración no es Pablo no son los filipenses es el que comenzó la buena obra quien comenzó la buena obra Dios comenzó la buena obra hermanos la iglesia no tiene como fin la iglesia en sí misma nosotros no tenemos como fin el bienestar nuestro en sí mismo nosotros somos parte

una pequeña parte de una obra masivamente mayor Dios está llevando a cabo su obra por medio de la iglesia es su obra es su iglesia Jesús dijo yo edificaré mi iglesia las puertas del Hades no prevalecerán contra ella por lo tanto no depende de nuestras habilidades y capacidades humanas de edificar la iglesia no depende de nuestras capacidades administrativas y organizativas ni siquiera depende de la capacidad elocuente y oratoria de los que enseñan la palabra de Dios depende de Cristo y su promesa él va a edificar la iglesia y normalmente lo hace a pesar de nosotros esa es la convicción que tiene Pablo el que comenzó

en ustedes la buena obra la perfeccionará hasta el día de Cristo Jesús Pablo Pablo puede sentir amor gozo gratitud por los filipenses porque entiende con claridad que Dios inició en ellos una buena obra el día que los empezó a ser partícipes del evangelio cuando Dios constituye por medio de Pablo la iglesia de Filipos en Hechos 16 Dios comenzó una buena obra en este grupo de personas y esa buena obra la perfeccionará no abandonará su obrar por más pequeño que sea esa obra no era solamente algo interno no era simplemente una obra de la salvación personal de esas personas era Dios obrando una iglesia sosteniendo una

iglesia y usando una iglesia por eso no vas a encontrar en el Nuevo Testamento ninguna idea de creyentes aislados individuales haciendo la obra de Dios la obra de Dios siempre constituye iglesias locales sirviendo y trabajando en la misión de Dios y uno pudiera decir si pero que de Pablo y Bernabé bueno pero si leen la Biblia Pablo y Bernabé eran miembros de la iglesia de Antioquía y la iglesia de Antioquía los envió a la obra misionera no se mandaron solos por lo tanto no podemos ver un ejemplo de creyentes aislados haciendo la obra de Dios Dios no ha dejado de obrar en la iglesia de Filipos desde el día en que comenzó a obrar y mucho menos cuando vienen dificultades internas o externas en la iglesia es de principio fin Cristo obrando la certeza y la confianza que ellos pueden tener comenzaron por Cristo están en Cristo y serán perfeccionados hasta el día de Cristo su salud espiritual está ligada a Jesús para siempre y así también la nuestra el día de Cristo no es simplemente pensar en el día final de los problemas sino el día en que Cristo será revelado y su obra en su pueblo será completada Pablo dice en el versículo 7 que los lleva en el corazón porque su comunión

en el evangelio había trascendido lo geográfico habían acompañado a Pablo en sus prisiones y así como Pablo tuvo que defender el evangelio tuvo que confirmar el evangelio a través de sus prisiones y oposiciones ahora los filipenses también están siendo partícipes de eso a tener que defender y confirmar el evangelio en medio de la presión filipos no es una iglesia perfecta siempre en la tradición de los creyentes siempre apuntamos a Corinto pobre Corinto siempre siempre sufre la iglesia de Corinto por todos sus problemas pero la iglesia de Filipos también tiene problemas todas las iglesias tienen problemas por lo tanto el amor de Pablo viene por medio

de Cristo a la iglesia no porque tenga una iglesia sin problemas sino porque han participado juntos de la gracia de Dios el amor que une a la iglesia es el amor de Cristo Pablo confía que Dios terminará la obra en su pueblo aún en medio de las dificultades y quiere animar a los filipenses al inicio de su carta con esta verdad consoladora la convicción del versículo 6 es el fundamento teológico que permite a Pablo tener gozo alegría amor gratitud aún en medio de sus circunstancias y las circunstancias de la iglesia ¿por qué? porque Dios está en medio de esto porque Dios es quien avanza el barco no nosotros Pablo Pablo no está siendo simplemente sentimental o negando la realidad que están atravesando Pablo tiene una convicción teológica profunda es la obra de Dios y Dios está avanzando su obra Dios va a terminar lo que comenzó Dios ha dicho y no hará nosotros comenzamos cosas y las dejamos a mitad de camino ¿no? y algunos de nosotros somos más comenzadores que terminadores de cosas pero Dios no es así Dios lo que comienza y aquello en lo que ha puesto su reputación y su carácter y su palabra lo va a terminar lo va a terminar eso tiene una aplicación directa para nosotros como iglesia

local el gozo que nosotros debemos de tener como iglesia no es mero optimismo no es que sonreímos porque todo nos va bien o sonreímos como quien dice por fe no es profundamente teológico es teología ¿por qué tenemos gozo? porque entendemos la promesa de Dios porque entendemos el carácter de aquel que hizo la promesa es una convicción firme acerca de quién es Dios y lo que Él está haciendo no debemos nunca jugar a la iglesia porque Dios no juega a ser Dios y creo que eso tiene que pesar fuerte en nuestros corazones Dios no está jugando a la iglesia Dios no está jugando a la vida cristiana Dios no se puso una cadena de comida rápida y tiene franquicias en muchos lugares Dios está tornando el universo de arriba para abajo Dios está arreglando cosmológicamente todo lo que el pecado arruinó por medio de su hijo por lo tanto no hay nada más serio que la iglesia no hay nada más importante que la iglesia y el plan de Dios por lo tanto hermanos debemos pensar en estas cosas con solemnidad con seriedad no pensemos que Dios se va a conformar con que le demos parte de Pablo lo dijo al principio para que no queden dudas esclavos dedicados a él Dios está obrando en medio

nuestro y esa obra ni siquiera va a ser frustrada por nuestras fallas o por la oposición que podamos experimentar entonces algunas preguntas que deberíamos hacernos es que cuando vemos imperfecciones en la iglesia dudamos de Dios o recordamos que Dios sigue obrando en medio nuestro estamos participando activamente en el evangelio como iglesia o estamos siendo solamente espectadores hay una gran diferencia entre un espectador y alguien que está participando activamente podemos dar gracias a Dios por nuestra iglesia hoy incluso en medio de sus debilidades reconociendo que él no ha terminado la obra muchas veces podemos estar tentados a dudar o a bajar los brazos o a no

querer servir porque decimos pero sigue todo igual hay ciertas frases que una cosmovisión cristiana no permite acuñar y una de esas es que siempre será lo mismo porque cuando Dios está trabajando nunca es lo mismo Dios está obrando en la iglesia Dios está obrando en nosotros lo que sucede es que los tiempos de Dios y los caminos de Dios no son nuestros tiempos y no son nuestros caminos nuestra seguridad no descansa en la perfección de nuestra iglesia sino en aquel que comenzó la obra y la llevará adelante eso es muy importante eso es muy importante como iglesia porque hay un montón de cosas que pueden

cambiar de un día para otro yo puedo morir mañana o podemos morir todos los que enseñamos mañana y podemos quedarnos todos sin trabajo mañana y por lo tanto no poder pagar más el alquiler y quedarnos sin lugar pero eso no quiere decir que Dios ha dejado de obrar en la iglesia Dios Dios va a seguir obrando en su iglesia Dios va a enviar otros obreros a su iglesia Dios le va a dar otro lugar para reunirse a la iglesia aunque sea abajo de un árbol como se reúnen nuestros hermanos en India o las iglesias chinas que pierden a su liderazgo porque viene la policía y se los lleva presos a todos no tenemos pastor no tenemos líderes no tenemos diáconos están presos abandonemos la iglesia no no no la iglesia es la obra de Dios y aunque el apóstol está preso la iglesia en Filipos puede seguir avanzando porque Dios está obrando en medio de la iglesia nada va a poder detener la obra de Dios en nosotros nuestros últimos versículos del 9 al 11 nos muestran hacia donde apunta todo esto a donde va el obrar de Dios y esto pide en oración que el amor de ustedes abunde aún más y más en conocimiento en discernimiento a fin de que escoja lo mejor

para que sean puros y reprensibles para el día de Cristo llenos de fruto de justicia que es por medio de Jesucristo para la gloria y la alabanza de Dios nuevamente Pablo menciona el destino de la iglesia una iglesia llena de fruto de justicia para la gloria de Dios en el día de Cristo tiene un tono escatológico tiene un tono de final de los tiempos Pablo menciona comienzo y final en este saludo de dónde venimos y hacia dónde vamos quién nos puso en primera instancia en este camino y quién se va a asegurar de que lleguemos a la meta es Dios los filipenses no necesitan sólo palabras positivas sobre su futuro necesitan que Dios siga obrando en sus corazones individual y corporativamente por eso ora por ellos fíjense que toda esta sección es una oración que Pablo hace por los filipenses y una oración cargada de convicción teológica por los filipenses ahora para que su amor abunde más y más ellos ya tienen el amor de Dios en sus corazones pero ese amor debe crecer crecer en profundidad crecer en madurez aquel que es cristiano ya tiene el amor de Dios derramado en su corazón pero ese amor debe crecer más y más a la imagen de Cristo es un amor que tiene que abundar en

conocimiento y discernimiento no es solamente algo emocional o sentimental conocimiento habla de el conocimiento pleno de Dios y de su voluntad y discernimiento la sensibilidad espiritual para aplicar esa verdad a la vida a las situaciones reales conocimiento y discernimiento ¿por qué necesitan eso? porque tienen que aprobar lo mejor dice Pablo no solamente evitar lo malo sino aprobar lo mejor lo que es excelente la madurez en el amor de Cristo no es solamente no pecar sino buscar lo que más glorifica a Dios lo que más honra a Dios sobre todo cuando hay circunstancias difíciles el resultado que busca Pablo es que sean puros e irreprensibles en

el día de Cristo puros sin ningún tipo de mezcla sin mezcla integridad por completo e irreprensibles que viven de manera coherente delante de los unos y de los otros ellos tienen que crecer en eso en ese amor hasta el día de Cristo cuando sea el momento de la manifestación gloriosa de los hijos de Dios hermanos fíjense que nosotros no nos esforzamos para amar más como Cristo de balde no nos esforzamos como si nunca pudiéramos alcanzar esa meta aunque si somos honestos pareciera a veces que nunca alcanzamos esa meta nos esforzamos en la santificación y todavía vemos nuestro pecado pero la promesa de Dios es que

hay un día el día de Cristo donde todos nosotros nos graduaremos en el amor de Dios y seremos puros e irreprensibles delante de Dios para siempre entonces nos esforzamos durante este caminar sabiendo que en ese día Dios nos va a dar todo lo que nos falta para ser como Cristo Pablo pone la mirada de los filipenses en el día final de la gloria ¿por qué? porque el presente muchas veces no se ve tan glorioso nuestro presente muchas veces no es tan glorioso es común y corriente nosotros vemos en las escrituras la vida de Abraham la vida de Jacob la vida de Isaac pero no vemos el entretiempo entre un versículo y otro cuando Dios le prometió a Abraham que le iba a dar un hijo pasaron 25 años hasta que Sara tuvo Isaac y la Biblia no nos cuenta el diario de los 25 años de Abraham esperando y quizás y quizás mucho de esos 25 años como toda la niñez y la infancia y la juventud de Cristo hasta comenzar su ministerio probablemente se vería quizás como cada uno de nuestros días haciendo cosas normales limpiando la casa comiendo preparando lavando los platos haciendo esto ir a trabajar etcétera etcétera a veces pensamos que porque no pasa algo extraordinario Dios no está obrando pero

Dios está obrando porque Él ha prometido que Él está obrando Pablo añade finalmente que estén llenos de fruto de justicia que viene por medio de Jesucristo Jesucristo es la fuente de donde viene todo ese fruto Juan 15 ¿por qué damos fruto? porque estamos unidos a la vida el fruto de justicia jamás es para nuestra jactancia sino para la gloria y la alabanza de Dios como dice el pasaje el destino de la obra de Dios no es simplemente una iglesia que funciona una iglesia madura no el destino de la obra de Dios es la gloria de Dios es la gloria y la alabanza de Dios la obra que Él comenzó por gracia que crece por gracia culminará para la gloria de aquel que comenzó la obra y ahí descansa nuestra seguridad en la promesa de Dios aunque hoy veamos cosas incompletas esas cosas incompletas serán presentadas para su gloria en el último día y una pregunta que deberíamos hacernos es entendemos realmente la vida cristiana conforme a la escritura o hemos permitido que tradiciones e ideas superficiales moldeen nuestra manera de vivirla la vida cristiana no es un proyecto individual es una vida que se vive en comunidad y una comunidad que es la iglesia de Cristo y según este texto el propósito es llenar de

frutos de justicia de buenas obras que glorifiquen y traigan alabanza a Dios existimos para la gloria y la alabanza de Dios no para nuestra propia exaltación no para acomodarnos en este mundo presente sino para vivir como una comunidad distinta moldeada por el evangelio y orientada hacia la gloria de Dios entonces debemos preguntarnos somos parte activa de la iglesia local o vivimos en la periferia velamos por la unidad y la edificación mutua o estamos centrados principalmente en nuestros propios intereses por eso como iglesia que ha sido apartada en Cristo Jesús nos debemos esforzar por participar activamente en la vida del cuerpo porque para eso fuimos apartados

nos esforzamos en disipular a otros en compartir el evangelio en enseñar la palabra a los hermanos más nuevos en crecer en conocimiento bíblico nos esforzamos en servir en tareas concretas y necesarias en la limpieza en el mantenimiento en dar la bienvenida a quienes llegan por primera vez y en sostener todo aquello que es necesario para la vida de la iglesia hay mucho trabajo en la obra del Señor no somos llamados a mirar de lejos sino a trabajar juntos como dulos como siervos como esclavos de Cristo buscando fortalecer la unidad y la edificación mientras Dios perfecciona la obra que comenzó en nosotros el día de Cristo

eso es escoger lo mejor es vivir como una iglesia que quiere honrar a Dios en todo y que entiende que no lo hace para ganar el favor de Dios sino porque estamos en Cristo por lo tanto hermanos cuando vemos dificultades en medio nuestro cuando vemos desafíos a causa de nuestro pecado o al pecado de otros no pensemos nunca que eso es señal de que Dios ha abandonado su obra si alguien mirara la cruz de Cristo y al hijo de Dios muriendo en esa cruz pensaría que ahí acababa todo que la iglesia victoriosa de la que Jesús habló nunca vería la luz ni la gloria pero Dios no había acabado su obra sino que la estaba iniciando por medio del sacrificio de Cristo era todo lo contrario a lo que aparentaba lo que parecía la derrota del hijo de Dios era la victoria del hijo del hombre hermanos la cruz es la certeza de que Dios no dejará su obra a medias como podemos tener certeza de que Dios no nos abandonará de que Dios no nos dejará a medio hacer a ninguno de nosotros a pesar de nuestras faltas constantes la cruz el que no negó ni a su propio hijo sino que lo entregó por todos nosotros como no nos dará también con él

todas las cosas Dios entregó a su único hijo al sufrimiento más grande que jamás se pudiera experimentar para empezar una obra en vos y para culminarla para su propia gloria y nosotros dudamos de porque hemos tenido una mala semana que ya Dios no nos va a mirar no hermanos no se trata de nosotros se trata de Dios no se trata de cuán fuertes seamos nosotros para aferrarnos a él se trata de recordar que Jesús dijo que las ovejas están en la mano del Padre y que no hay nadie más fuerte que el Padre en la cruz Dios comenzó una obra pero no para dejarla inconclusa allí pagó completamente por nuestro pecado allí aseguró nuestra redención allí nos hizo su pueblo y el Dios que justificó no abandona el Dios que adoptó no desecha el Dios que comenzó no retrocede como leíamos en Romanos capítulo 8 Cristo resucitó ascendió reina y volverá y en aquel día el día de Cristo la obra que vemos incompleta será presentada perfecta el fruto que hoy parece pequeño será pleno lo que hoy parece que está en proceso y en construcción finalmente habrá terminado y muchas veces Dios usa las dificultades los problemas y nuestro propio pecado para seguir perfeccionando su obra Dios gobierna todas nuestras circunstancias por eso nuestra

confianza descansa en la fidelidad de Dios que nos sostiene y lo mismo podemos aplicar personalmente no solo como iglesia hermano no confíes en cómo estás hoy o cómo te sentís hoy confía en el Dios que comenzó la obra en tu propio corazón y aún no la ha terminado a veces me pasa con mis hijas que les gusta dibujar y entonces me acerco para ver qué están dibujando y lo tapan lo cubren y me miran y todavía no terminé podemos mirar a Dios cuando estamos desanimados y deprimidos por nuestro propio pecado y Dios nos mira y dice tranquilo todavía no termine esa es nuestra confianza esa es nuestra seguridad pongamos nuevamente nuestros ojos en Cristo confiando en su cruz como la garantía de que la obra será perfecta en aquel día pero quizás estás hoy en este lugar y estás sin Cristo y no tenés certeza de que Dios esté obrando en tu vida pero yo te puedo asegurar algo el hecho de que Dios está empezando algo es que estés escuchando este mensaje Dios Dios quiere Dios quiere que te vuelvas de tu vida lejos de Dios que te arrepientas de tu pecado que vengas a Cristo en arrepentimiento y fe y que por medio de Cristo encuentres identidad encuentres propósito encuentres significado y encuentres

valor entonces podrías decir como Pablo que eres un santo en Cristo Jesús apartado para su servicio y para vivir para él y pudieras ver como Dios obra en tu vida así como lo ha hecho en la nuestra y que todos nosotros mirando a Cristo sostengamos firmemente la convicción que el que comenzó la buena obra en nosotros la perfeccionará hasta el día de Cristo Jesús confiemos en Dios vamos a orar Señor que consuelo es mirar el Evangelio y recordar que aún no has terminado la obra aún nos estás santificando aún estás trabajando en nosotros aún nos estás enseñando de tus caminos aún nos estás mostrando nuestros

pecados aún nos estás guiando a la confesión y al arrepentimiento Señor que confiemos que aún no has terminado en nosotros pero no sólo en nosotros sino también en todos nuestros hermanos aún no has terminado en ellos tampoco por favor por favor Señor que esta verdad pueda darnos mayor paciencia amor templanza mansedumbre fe fe gozo bondad los unos con los otros Señor porque ese es el fruto de tu Espíritu perdonanos Señor perdonanos por pensar que somos a veces casos imposibles perdonanos por pensar de que ya no hay remedio para nosotros y que cuando estemos tentados en volver a pensar en eso recordemos la convicción de Pablo

el que comenzó la buena obra la perfeccionará hasta el día de Cristo Jesús que cuando querramos conocer nuestra identidad y nuestro valor miremos la cruz de Cristo y no el espejo Señor miremos lo que hiciste por nosotros de tal manera que ni la vida ni la muerte ni lo alto ni lo profundo ni principados ni potestades nada nada nos podrá separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús por eso te damos gracias en esta mañana Señor que realmente podamos vivir vivir para servirte vivir dedicados a vos vivir apartados para vos de tal manera que traigamos gloria y alabanza a tu nombre en aquel día te lo rogamos oh Dios en el nombre de Jesús Amén

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