¿Dónde está tu disfrute?

Dios, estamos agradecidos porque tú eres bueno, tú eres fiel, tú has completado una obra perfecta Señor y en eso descansamos Señor, nosotros hoy podemos acercarnos confiadamente gracias a aquel hombre que está sentado en el trono como acabamos de cantar, intercediendo después de haber hecho justamente un sacrificio una vez y para siempre Señor, por eso nosotros confiamos, descansamos, tenemos esperanza, podemos vivir Señor una vida para tu gloria gracias a que tú nos has dado vida a nosotros Señor, gracias Señor, rogándote que tú por favor nos ayudes a escuchar tu palabra, a estar atentos a ella, a ser diligente Señor, no solamente en escucharla sino en hacer la práctica, obedecer Señor lo que tú nos das Señor, pues no se trata de simplemente entender sino de obedecer lo que tú nos das a nosotros, a cada uno de nosotros, le damos muchas gracias en el precioso nombre de tu Hijo Jesús oramos, amén.

Amén. Bueno hermanos, les pido que si pueden mantener sus Biblias en Ecclesiastes 5, aquel pasaje que el pastor Enrique estuvo compartiendo con nosotros y justamente ese mismo pasaje es el que vamos a estar exponiendo la mañana de hoy, que ustedes me puedan acompañar allí y estudiemos juntos en realidad este pasaje. Y podamos ver las verdades que Dios nos quiere decir. Nosotros vivimos en una cultura donde constantemente se nos dice y de hecho nos empuja a veces a esta realidad que si tuviéramos un poco más estaríamos mejor, más sueldos, un auto más grande, más cuartos para la casa y sin darnos cuenta pasamos la vida trabajando duro justamente para estas cosas que son vacías.

Ecclesiastes 3 habla acerca de esto y comen pero sin disfrutar, la gente guarda pero sin gozar aquello que está justamente acumulando. Construyen sin una tranquilidad y al final viven pero sin paz y terminan pasando toda su vida en esto. Y es como el ejemplo de, no sé, tenemos un celular, cada vez tienen más memoria, más capacidad y tomamos cientos de fotos, gigas de videos de cumpleaños de cada uno de los eventos. Organizamos carpetas, las separamos allí, actualizamos el celular y compramos más espacio en la nube. Pero casi nunca nos detenemos a mirar la verdad siendo realistas esas fotos que tomamos hace tres años, cinco años y tenemos miles y miles de recuerdos guardados.

Piensa en la palabra recuerdo pero finalmente nunca nos sentamos a recordar aquello, no disfrutamos de ninguno. Vivimos en esta vida graciosamente conectados pero realmente desconectados de lo que importa en el día a día, en lo que tenemos enfrente. El autor de Eclesiastes dice que lo vio todo, al final del libro dice yo lo vi todo y con una honestidad hasta brutal no dice yo he visto opresión, he visto afán, he visto riqueza perdida. Quizás él también perdió riqueza pero finalmente al final del libro dice yo vi algo más y esas palabras se repiten una y otra vez de lo que él ha visto y ha hecho.

Que solo Dios puede dar sentido y disfrute verdadero en aquellas cosas que realmente están debajo del sol. Eclesiastes termina el libro de hecho, al final el autor dice y esto es clave para nosotros porque finalmente es la declaración de lo que él está argumentando en todo su libro. Eclesiastes 12, el predicador 12, 10 al 13 dice no caigas en el engaño, esa es la idea central pero finalmente le está diciendo podemos terminar dejando todo atrás sin haber probado realmente el gozo con el cual el Señor nos lo dio. Muchas veces esta actitud nuestra de acumular no necesariamente es prudencia, no quiere decir que no haya prudencia en guardar, en ahorrar, no es sabiduría sino que en muchas ocasiones es una trampa que nosotros muchas veces nos dejamos engañar.

Y por eso mi idea para persuadir por lo menos en este tiempo, en este pasaje que tenemos en la mañana de hoy y es decirte a vos hermano y al que nos visita y al que no justamente primera vez que viene pero que veamos en la palabra de Dios es que no caigas en el engaño de las riquezas. No caigas en el engaño de las riquezas que no garantizan seguridad ni satisfacción sino que justamente como el autor dice disfruta con gratitud lo que el Señor nos ha dado. El predicador al final de Ecclesiastes dice procuró hallar palabras agradables, palabras de verdad y el fin de todo el discurso, de todo el oído, él dice en Ecclesiastes 12.10 Teme a Dios y guarda sus mandamientos porque esto es todo del hombre, teme a Dios y guarda sus mandamientos.

El autor de Ecclesiastes escribió esta carta, este libro, este compilado de sabiduría de lo que él ha vivido y ha visto, no para alimentar un cinismo de vivamos la vida desenfrenada porque al final y al cabo todo se va a acabar y todo es vanidad. Ni tampoco decía un autor es como una carta al final de morirse simplemente como para frustrarnos sino que él enseña que finalmente marcando todo el libro que aunque la vida finalmente es incomprensible, es enigmática y que la muerte es segura y que a veces todo parece algo confuso debajo del sol, es sabio aprovechar porque y disfrutar la vida y temer a Dios finalmente es lo que está diciendo el Señor, que él va a juzgar a los vivos y los muertos.

Así que el título para mi sermón puntualmente esta mañana es una pregunta a cada uno de nosotros, dónde está tu disfrute, dónde está tu disfrute, ese es como el título. Y como idea principal que vas a estar repitiendo una y otra vez, ahí va a estar en la pantalla, es no caigan en el engaño de las riquezas, que no trae seguridad ni satisfacción, sino que disfruta, disfruta con gratitud lo que el Señor te ha dado. Y para separar este sermón quiero usar tres palabras que vamos a ir viendo repitiendo en el libro de Eclesiastes y es la palabra comer y finalmente lo separé de estas tres maneras, es primero del 8 al 12, si quieren los que están tomando nota, habla de no dejan comer, ahorita vamos a hablar y ampliar un poco más de esto.

El segundo punto es comen, pero no disfrutan ni se sacian. Y por último el Señor y el mandato al final es come, bebe y disfruta. Vamos a leer la palabra de Dios empezando el verso 8 al 12 y dice la palabra de Dios, si ves la opresión del pobre y la negación del derecho y de la justicia en la provincia, no te sorprendas del hecho. Porque un oficial vigila sobre otro oficial y hay oficiales superiores sobre ellos, con todo es de beneficio para el país que el rey mantenga cultivado el campo. El que ama el dinero no se saciará de dinero, el que ama la abundancia no se saciará de ganancias, también esto es manidad.

Cuando aumentan los bienes aumentan también los que lo consumen, así pues, ¿cuál es la ventaja para sus dueños? El predicador comienza esta sección diciendo, si tú ves un poderoso, para frasearlo, que oprime a otro pobre y no hace justicia. Finalmente lo que está diciendo es no te sorprendas, esto no es nuevo, esto no solamente sucedió en ese momento, sino actualmente también pasa. La monarquía, los imperios, era común que los gobernantes y jueces o administradores se enriquecían mediante la corrupción. Justamente está diciendo, miren en el texto, porque sobre el alto vigila otro más alto y uno más alto sobre ellos.

Es esta cadena jerárquica de abuso, podríamos ver. Los jefes oprimen porque son los supervisores, finalmente se lo permiten los de arriba. Y todo esto se alimenta, este sistema, mientras el pobre trabaja y no disfruta. El rey mismo se beneficia del campo, dice el pasaje también. Hasta el más alto en el sistema también se alimenta de este esfuerzo en el pueblo. Pero no estamos hablando de hacer una huelga acá. Finalmente lo que nos dice la palabra de Dios es que esto está en el corazón, no está en el bolsillo, no está en las cuentas, está en la naturaleza. Y lo que está diciendo el predicador es no se sorprendan de esta realidad, esto va a pasar.

Cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia. Hay impuestos excesivos, inflación, corrupción. Funcionarios que usan el poder para enriquecerse y ponen familia también. Sistemas que premian la codicia. El mundo, de hecho, premia más la codicia y penaliza lo honesto con impuestos, con un montón de cosas que claramente no son justas. El trabajador produce, pero ve que de repente el pan sube y ya no puede comerlo. Literalmente el pueblo trabaja para sostener a los que lo oprimen. Por eso el pasaje que por lo menos señala esta parte es no dejan comer, no dejan comer. Los que aman el dinero nunca tendrán suficiente.

El 10. Qué absurdo, esto lo estoy leyendo, es una paráfrasis. Qué absurdo es pensar que las riquezas traen verdadera felicidad. Cuanto más tengan, más se te acercará la gente para ayudarte a gastarlo. Por lo tanto, ¿de qué te sirve la riqueza? Quizás solo para ver cómo se te escapan de las manos. La nueva traducción viviente lo dice de esta manera. Así que el verdadero problema, hermanos, no es simplemente que el sistema está corrupto, porque no venimos aquí a hablar ni de política ni de lo que pasó en ese tiempo, sino que el corazón humano está corrupto también. Y esta es la realidad. Y lo que dice Eclesiastes, el predicador, es no se sorprendan de esta verdad.

Vemos a los futbolistas, quizás a los influencers, cantantes, que de repente se vuelven millonarios, de la noche a la mañana. Después de pandemia, un par de videos y ya son multimillonarios, compran equipos. Y de repente, pensando en este pasaje, cuanto más tengan, más se te acercan las personas. Dice, de repente vemos que se empiezan a llenar de amigos. Y en menos de la nada se acaban toda la plata, comprando cosas que no necesitan, lujos, cosas totalmente innecesarias. Y es lo que dice la palabra de Dios. Entre más tengas, más se te acerque a las personas. De repente tenés amigos por todas partes.

Así que el rico oprime porque tiene hambre de más. Esa es la realidad del corazón. Pero el pobre se angustia, y aquí nosotros también nos podríamos identificar gran parte, porque cree que necesita subir. Cree que el modelo es estar arriba, como los ricos en realidad. Y le ayuda en realidad a gastar esta realidad. Está insatisfecho con lo que el Señor ha dado a cada uno de nosotros. En medio de todo, en medio de todo esto, no hay nada de disfrute. No dejan comer. El anhelo del corazón, finalmente no lo hacemos con ningún gozo. La gente trabajadora siempre duerme bien, dice el verso 12. Coma mucho o coma poco.

Pero los ricos rara vez tienen una noche buena de descanso, dice esta versión. Así que cuando nosotros pensamos que la riqueza, cuando pensamos que ese es el fin último, finalmente vamos a oprimir para generar más. Vamos a desgastar, pero no vamos a comer como el Señor determina que lo hagamos, con gozo. Y finalmente no, los pobres buscando más, guardando, los ricos oprimiendo, finalmente no dejan comer. El segundo punto, el pasaje que seguimos viendo acá, por lo menos en nuestro texto, del 13 al 17, vamos a, si ustedes me siguen en lectura, dice, hay un grave mal que he visto bajo el sol. Miren esta palabra, siempre es he visto, primero había visto esto, ahora ve este grave mal.

Las riquezas guardadas por su dueño para su mal. Cuando esas riquezas se pierden por un mal negocio y él engendra un hijo, no queda nada para mantenerlo. Como salió del vientre de su madre desnudo, así volverá, yéndose tal como vino, nada saca del fruto de su trabajo y que pueda llevarse en la mano. También esto es un grave mal, que tal como vino, así será. Por tanto, ¿qué provecho tiene el que trabaja para el viento? Además, todos los días de su vida come en tinieblas. Con muchas molestias, enfermedad y enojo. Así que vimos primeramente, no dejan comer, pero acá come, pero no disfrutan ni se sacian.

Por lo menos esas personas, podríamos pensar, ya hay algo en sus vidas, pero no hay un disfrute y no hay finalmente una llenura en sus vidas. El que ama el dinero nunca se va a saciar. vive atrapado por esta ansiedad. En el verso 8, de hecho, lo que acabamos de ver, dice, vos ves que allá afuera hay injusticia, no dejan comer. Ahora en el 13 dice, yo he visto el predicador que no solamente es un mal, sino lo que está diciendo específicamente, es un mal doloroso, es una enfermedad del alma, literalmente la palabra en hebreo habla de eso. Este individuo tiene todo, todo, pero no disfruta absolutamente nada.

Él empieza con esta declaración bastante fuerte en el 13. Hay un mal doloroso que he visto en el sol, literalmente una enfermedad angustiante, dolorosa. Esta persona acumula, pero sin disfrutar estas riquezas que él guarda por dueños, perdón, por sus dueños para su mal. Este hombre posiblemente no necesariamente sea un corrupto o un acumulador, pero la verdad es que es un acumulador compulsivo. Él guarda, guarda y guarda, pero no usa, no comparte, no goza y eso termina volviéndose en su contra. Lo que debía ser una bendición para los que tengan, los que tenemos y no es poder compartir, se le convierte en una carga justamente dice es angustiante.

Hace unos días escuché, hace unos meses ya en realidad, una noticia quizás muchos la hayan visto. Una anciana guardó durante muchos años dinero, varios fajos de billetes y los armaba y los guardaba y sus nietos se encontraron después de que ella murió aquellos fajos de billetes y eran fajos de billetes de dos y de cinco pesos. En su momento era dinero útil pero ¿qué pasó ahora? En el tiempo ese dinero perdió su valor y hoy no alcanza ni para un kilo de carne, no sé, todos los fajos de billetes. No sabemos el caso de esta señora qué pasó si lo guardó por miedo, por ansiedad, si se negó por décadas a disfrutar de su trabajo, de disfrutar lo que tenía pero no se lo pudo llevar y eso es lo que el pasaje nos está diciendo.

Jesús habló de esto en Lucas 12, la parábola del rico insensato. Lo han leído en Lucas 12, 16 del 21 y él lo que termina diciéndole es necio, necio. Y esas son las personas necias, las que acumulan simplemente, pierden el tiempo y no disfrutan. Un hombre que acumula pero pierde posiblemente las personas en este pasaje nos está diciendo puede perder las riquezas en un mal negocio, en una estafa, en una mala inversión o porque de repente viene la inflación o porque ganó o no ganó tal presidente o tal elección se evalúa, se pudre y eso es necedad lo que le está diciendo Dios, Lucas, Jesús en esta parábola nos está diciendo a cada uno de nosotros y la realidad es que nosotros podemos pensar que las riquezas pueden generar un tipo de seguridad y por eso el imperativo ahora es no se dejen engañar hermanos, no se dejen engañar no genera

ninguna seguridad el dinero la plata las riquezas prometen una seguridad pero en una sola decisión en un solo colapso financiero en un incendio todo se desaparece y al final no disfrutaste de lo que podías o no tener y este ciclo que vemos en el verso 15 como ustedes los ven acá como salió del vientre de su madre desnudo así volverá ante la inevitable muerte porque esa es la realidad de todos nosotros de que vamos a morir este hombre llegó sin nada y se va a ir sin nada ahora ¿qué hacemos en ese lapso de tiempo con lo que el Señor nos ha dado? disfrutar quizás todo lo que guardó no lo va a acompañar alguien dijo no he visto una carroza fúnebre con un trasteo con una mudanza detrás no existe eso no se va a poder llevar absolutamente nada ni oro ni propiedades ni cuentas de hecho primera de Timoteo 6-7 dice porque nada hemos traído a este mundo y sin duda nada podemos sacar el verso 16 y 17 lo que estamos viendo acá este grave mal y también esto es un grave mal que como vino el texto nos muestra es que hay un alma que toda su vida pasó cargada con enojo posiblemente con frustraciones comen tinieblas miren el pasaje lo

que dice sin gozo sin celebrar con afán eso es lo que pasa a veces con los ricos tienen decenas de propiedades pero posiblemente no pasan a veces en ninguna porque están en su oficina y en ese sentido es comen en tinieblas un sanduchito no más algo al paso no disfrutan de lo que lo que el Señor les ha dado con enfermedad dice porque están tan preocupados que a veces hasta con dolores físicos causados por el gran mal que este justamente que les está diciendo odio resentimiento porque quizás a alguno les está yendo mejor no nos saquemos de escena ninguno de nosotros porque quizás aquí uno puede decir no hay ricos la realidad es que la palabra nos habla a cada uno de nosotros porque muchos de nosotros podemos poner nuestro valor en lo que tenemos o lo que no tenemos es lo mismo porque estamos buscando crecer finalmente esta esta ansiedad pero otros que tienen y quieren seguir guardando es lo mismo en realidad finalmente estamos buscando estamos siendo engañados por esto este relato el que nos está mostrando por lo menos el predicador es que con trabajo con recursos pero sin paz absolutamente y esto nos puede pasar a nosotros tranquilamente cualquiera de nosotros sea que tengamos poco en el banco sea que no

tengamos nada y vivamos el día a día pero finalmente no comiendo con gozo lo que el Señor nos da día a día insatisfechos de por qué el Señor le da a aquel y a mí no y la pregunta para todos nosotros hermanos es estás disfrutando estás disfrutando lo que Dios ya te dio no lo que estás pensando en el futuro ni lo que lo que tenés ahora estás disfrutando o estás simplemente acumulando por si acaso para mañana disfrutar vivís con temor de perderlo todo o con gratitud con lo que ya tenés hoy también creo que eso es un llamado para todos nosotros a evaluar nuestra relación con el dinero pero también con el trabajo porque finalmente si tenemos es porque el Señor nos da un día para despertarnos y poder ir a trabajar y no decir esto lo hice yo así como el necio de la parábola yo tengo todos estos son mis bienes mi alma y el Señor le dice necio esta noche van a venir por tu alma en realidad no es tuya nada te corresponde no es nada tuyo pero la cosa es que hacemos en este tiempo estás disfrutando lo que el Señor te ha dado que Dios nos ayude hermanos yo creo que necesitamos ver estos pasajes a ser más

intencionales todos nosotros a agradecer a Dios de todo lo que Dios nos da y buscar contentamiento con todo esto dejar esta ansiedad por el futuro y confiar en el carácter de un Dios como proveedor que es un Dios proveedor y el Señor dice en Mateo y en Lucas en distintas partes pensando en esta parábola el Señor el Señor les dará Él es el Padre es un buen Padre y Él les va a proveer a cada uno de ustedes nosotros debemos recordar esta verdad dejar esta preocuparnos ocuparnos de antemano por lo que no está no existe así que hermanos no caigan no caigan en el engaño de las riquezas que no traen seguridad ni satisfacción hermanos aquellas personas que tienen no están satisfechas porque quieren más o no están disfrutando lo que el Señor les ha dado sino que disfruta con gratitud lo que Dios te ha dado el predicador no simplemente está condenando el que tenga bienes de hecho esto no está mal no está condenando el que ahorra esto es prudente pero el problema es si vos estás depositando la confianza en eso y no estás depositando la confianza en el dador de lo que el Señor te ha dado Él está exponiendo el autoengaño nuestro de creer que hay satisfacción que hay seguridad

porque Él dice comen pero no disfrutan guardan pero al final no están descansando mueren sin haber vivido lo que el Señor les regaló para que tuvieran en el día a día hermanos pero hay una buena noticia en esta realidad y estoy seguro que la cantidad de personas que estamos acá seguramente hay muchos de estos hay varios ¿no? hombres que trabajan pero muchas veces no descansan o mujeres almas necias que acumulan pero no disfrutan personas que acumulan o envidian la riqueza y finalmente no están descansando en el Señor posiblemente pasan días de ansiedad meses pero la buena noticia es que el problema no es económico no

se soluciona que a cada uno le llegue una transferencia o que del rico se le deposite al pobre Dios no está buscando eso lo que está buscando es que nuestro corazón finalmente esté confiando en Él en realidad esto es espiritual el dinero se trata de algo espiritual no estamos pidiendo dinero estamos simplemente viendo lo que la palabra de Dios dice acerca de estas verdades del dinero justamente como nosotros estamos depositando nuestra confianza en Dios nuestra alma hermanos nosotros no fuimos creados para saciar en cosas de acá de la tierra por eso es el autoengaño nuestro sino que estamos diseñados para ser satisfechos en Dios completamente

satisfechos en Dios y cuando nosotros intentamos vivir solo para las cosas debajo del sol de estas tantas vanidades que dice el predicador como si el mundo fuera todo lo que hay finalmente nos frustramos obviamente porque no fuimos creados para acá porque estamos buscando un propósito en un lugar donde el Señor no nos creó fue una parte esto es una parte del propósito de Dios pero no para simplemente llevarnos cosas no el Señor nos creó para su deleite para su gloria en Él es que encontramos descanso en Él es que tenemos todas las riquezas que nosotros podemos encontrar 1 Timoteo 6 dice 1 Timoteo desde el

verso 6 dice pero gran ganancia es la piedad acompañada de que contentamiento porque nada hemos traído a este mundo y sin duda nada podemos sacar así que teniendo sustento y abrigo estemos contentos con eso porque lo que quiere enriquecerse caen en la tentación y el lazo y en mucha codicia necia y dañosas que hunden a los hombres a destrucción y perdición porque la raíz de todos los males no está diciendo que es un mal y el único mal es la raíz es el amor al dinero el cual codicen algunos y se extraviaron de la fe y fueron traspasados por muchos dolores hermanos el evangelio revela que no necesitamos nada creado que no necesitamos encontrar confianza en nada creado debajo del sol eclesiastes habla acerca de eso cuando vos y yo ponemos confianza en el hombre en creaciones en cualquier cosa que nosotros podamos pensar debajo del sol vamos a estar insatisfechos tenemos que conocer al dador de lo que el creador como dice romanos hermanos cristo es suficiente y nosotros debemos acudir a cristo juan 4 13 quiere que lo tomen nota y me acompañen a este pasaje hermanos creo que es fundamental que nosotros podamos ver estas verdades de hecho el evangelio de juan lo habla de distintas maneras 4 13 más el que

bebiere del agua que yo te daré no tendrá sed jamás hermanos yo tomo agua voy a tener sed en un ratito y después más sed y posiblemente en el día voy a tener que tomar y mañana también ¿por qué? porque yo estoy satisfaciendo una necesidad temporal pero el señor está diciendo el que beba de esta agua que yo le daré jamás tendrá sed sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salta para la vida eterna el señor está diciendo él mismo a la mujer acá justamente de Samaritana le está diciendo yo soy finalmente en donde vos tenés que depositar tu confianza no en las cosas del mundo y lo está mostrando con algo físico como el agua pero también en Juan 6 habla acerca de recordándole al pueblo porque comiste pan y os saciaste trabajan por la comida que perece y esto es lo absurdo de nuestra vida creo que el autor del progreso del peregrino John Bullion decía que absurdo es que nosotros trabajemos todos los días para cosas que se van a perecer y no invertamos nosotros en algo que tiene que ver con la vida eterna eso es lo absurdo de nosotros esto es el engaño de nuestra vida nos levantamos todos los días

invertimos más de 40 a 50 horas la semana para algo que no nos vamos a llevar hermanos no estoy diciendo que no trabajen trabajen el que no trabaja no coma dice pero finalmente están depositando invirtiendo su vida viviendo una vida íntegra para que no lo echen pero cuando son cosas que tienen que ver para algo realmente que tiene beneficio que es la eternidad es parecernos a Cristo es vivir en comunidad no lo estamos invirtiendo y no lo hacemos con las mismas prioridades y en este sentido nosotros estamos siendo realmente necios necios porque dice justamente Juan si no por la comida bueno no por la comida

que perece trabajan por esto sino por la comida que a vida eterna permanece la cual el hijo del hombre os dará Cristo es el único suficiente para poder brindar esto a cada uno de nosotros por eso hermano yo estoy convencido y quiero que recordemos esta verdad hermano no caigamos en el engaño de las riquezas no traen seguridad ni satisfacción disfrutemos hermanos con gratitud lo que el Señor nos ha dado podemos avanzar en el pasaje 18 de hecho si me acompañan estamos en Eclesiastes volvemos a Eclesiastes y el 18 termina diciendo la palabra de Dios he aquí y mire la palabra que sigue diciendo he visto

por eso la separación que tenemos que es bueno y conveniente comer y beber y gozarse uno de todo el trabajo con el que se afana bajo el sol en los contados días de la vida que Dios le ha dado porque esta es su recompensa bería igualmente a todos los hombres a quien Dios le ha dado riquezas y bienes lo ha capacitado también para comer de ellos para recibir su recompensa y regocijarse en su trabajo esto es don de Dios pues él no se acordará mucho de sus días de su vida porque lo mantiene ocupado con alegría en su corazón así que hermanos vimos en el verso 8 ustedes ven que hay opresión no dejan comer en el 13 yo he visto también que hay un mal doloroso comen pero no disfrutan no se sacian pero finalmente en este pasaje vuelve a aparecer este mirar y esta vez con la perspectiva correcta he aquí pues que yo he visto algo que es conveniente no es no es doloroso ni es de opresión sino que él dice es bueno y conveniente y él dice coman y disfruten lo que Dios Dios lo está probando esto ustedes tienen que ir porque Dios lo ha determinado él da el pan y él da la capacidad para que disfruten de

eso esa es la diferencia hermanos que tengamos mucho tengamos poco finalmente lo que tenemos que rogar al Señor es que nos dé el disfrute porque él es el que da el disfrute para gozarnos de ellos muchos ya tienen más cosas que muchos de nosotros pero no Dios posiblemente de hecho no ha dado la capacidad a ellos de disfrutar esto porque están pensando y descansando en aquella riqueza sino en el dador de estas riquezas es como si dijera yo te mostré lo que está diciendo en este pasaje ustedes han visto esto el sistema no funciona de hecho hay opresión los sistemas que oprimen la codicia que atrapa el alma que trabaja pero no disfruta pero yo dice el predicador quiero mostrarle algo que sí vale la pena algo que finalmente quiero concluir y yo creo que es esta podríamos decir esta teología del disfrute de nosotros que el predicador una y otra vez está desarrollando sobre todo el libro de Eclesiastes y yo les animo a que lo lean entero hermanos es una bendición poder leer todo Eclesiastes bury esto no es una idea aislada de hecho lo que estamos viendo acá en Eclesiastes 2 24 casi el comienzo del libro dice no hay cosa mejor para el hombre sino que coma y beba y de

su alma se alegre en su trabajo también he visto que esto es de la mano de Dios Eclesiastes 3 12 dice yo he conocido que no hay para ellos cosa mejor que se alegre y hacer el bien en su vida también es don de Dios que todo hombre coma y beba y goce el bien de toda su labor parece repetitivo parece cíclico pero finalmente es esta constantemente está repitiendo esta idea Eclesiastes 8 15 que tenemos ahora por tanto a la vez perdón el 8 15 no lo lo dimos pero vamos adelante por tanto a la vez yo a la alegría que no tiene el hombre mejor cosa debajo del sol que comer beber y alegrarse y que todo esto le deje su trabajo estas repeticiones no es simplemente vanas de hecho es la raíz y la base de lo que el Señor nos quiere decir por medio del predicador el que tiene mucho y no lo disfruta ese es un lado podemos separar a un grupo de personas pero este segundo grupo de personas es aquel que tiene lo que Dios le dio sea mucho sea poco de hecho en Corintios dice den según lo que el Señor les ha prosperado ¿por qué? porque el Señor prospera según Él quiere Él da dones según Él

quiere nosotros no podemos tener tela de juicio ni poner en la silla al Señor ¿por qué a este hermano le das esto y a mí no? este se fue dos meses de vacaciones y yo no he tenido en diez años vacaciones finalmente ¿a quién estamos poniendo en tela de juicio? es al Señor no estamos disfrutando lo que el Señor nos ha dado entonces el que tiene mucho y no lo disfruta y el que tiene lo que Dios le dio y lo disfruta con gozo porque el Señor es el que le ha dado la capacidad para hacerlo este segundo tipo de persona no vive angustiado por el futuro él disfruta lo que tiene día a día en el verso 10 dice a estas personas ¿a quiénes? a este segundo grupo Dios los mantiene tan ocupadas que no se preocupan tan entretenidas que disfrutan lo que el Señor el Señor le está dando no pensando no angustiándose derrumiando en el pasado de si hubiera agarrado esto no el Señor determinó esto para nuestra vida y nosotros podemos pensar en mejorar sin duda pero el problema el problema es cuando estamos insatisfechos pensamos que es un fracaso etapas de nuestra vida pero finalmente el Señor está obrando en nosotros obrando en nuestro carácter nosotros debemos pensar en eso

debemos estar tan ocupados en nuestro deber que es trabajar y comer y disfrutar que quizás en el tiempo que el Señor determinó sea mucho o sea poco no ocupados de mirar el vecino del pasto del vecino como dicen sino finalmente pensando lo que el Señor nos está dando y disfrutar y esta es la paradoja que el predicador está diciendo ustedes viven en un mundo roto pero finalmente tienen que trabajar entretenidos finalmente porque el Señor les va a dar el deleite el gozo para vivir en este mundo que es roto no se asombren va a suceder pero finalmente el Señor les da la capacidad para que disfruten el predicador no niega la injusticia el dolor la frustración la muerte todas las cosas que acabamos de ver no lo niega va a asistir la verdad es esa pero finalmente Dios nos regala un gozo verdadero de disfrutar lo que tenemos en medio de este mundo caído comer reír descansar abrazar dar gracias no vivir en esta negación es adorar en comunidad en medio del caos en medio de la circunstancia que estamos viviendo pero agradecido a Dios disfrutar lo que hay mi hija a veces la sigo usando porque todavía no me reniega cinco años pero siempre o a veces dice otra vez arepa pero sí disfrutemos

lo que el Señor nos ha dado en medio de todo esto en la mesa en la comunidad Dios nos da la capacidad para compartir lo que el Señor nos da reconozcamos hermanos al dador no las cosas de la tierra reconozcamos seamos agradecidos vivir con gratitud vivir con gozo eso es lo que nosotros tenemos que crecer y pedirle al Señor que nos dé que nos dé satisfacción en lo que el Señor nos ha dado porque Dios está en el centro porque si Dios no está en el centro finalmente va a ser angustiante finalmente vamos a tener puede ser que sí pero no lo vamos a disfrutar vamos a comer a oscuras como dice vamos a vivir sin gozo no pongas tu esperanza en lo que se pierde hermanos en lo que se perece busca su seguridad busca descanso y si no estás en Cristo como Juan decía descansa bebe de aquel que jamás te va a defraudar en realidad pero no solamente defraudar como el mundo sino que defraudar como las riquezas y la insatisfacción que el mundo genera simplemente vas a volver a tener sed vas a volver a frustrarte pero en Cristo no tenemos este descanso nosotros no busquen seguridad en lo que se puede acumular reciban el gozo del Señor finalmente Él te

da la capacidad de eso así que Ecclesiastes nos enseña que debajo del sol todo es vanidad Él no desmiente esto hay trabajo duro hay injusticias pero también hay personas que dentro de ese trabajo podemos elegir si finalmente descansar en el Señor o en las cosas creadas trabajar sin gozar acumular sin descansar comer sin saciarse pero hermanos en Cristo el hijo que vino desde arriba del sol podríamos pensar en hebreos que dice traspasó nosotros podemos cobra todo sentido en realidad y Dios nos permita poder ver las cosas por encima del sol como dice la canción por medio de su palabra ponernos los lentes en medio de

la circunstancia y poder determinar como Dios ve esta circunstancia en mi vida como Dios está trabajando en mi vida Dios es el quien da la vida Él sabe entonces cuál es el propósito para nuestra vida y Él también es quien da el gozo para vivirla acudamos a Él descansemos en Él hermanos no caigan en el engaño de las riquezas que no traen seguridad ni satisfacción sino que disfruten hermanos con gratitud lo que el Señor nos ha dado oramos papá muchas veces queremos tomar las riendas de nuestra vida pero como el pastor Enrique decía al principio vengan a mí eres tú el único Señor que puede satisfacer que puede plenamente satisfacer nuestras vidas Señor ayúdanos a descansar en ti no en nuestra astucia ayúdanos Señor a descansar en ti y en tu soberanía Dios ayúdanos a estar agradecidos en el tiempo que tú nos ha determinado en el círculo en el que nos has puesto ayúdanos a ser fiel allí Señor es lo que queremos ser fieles a lo que tú nos has permitido hacer Señor te damos muchas gracias Señor en el nombre de Jesús oramos Amén

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