Nuestra Lengua: Un Examen de Nuestra Fe

Ver muchas caras que conozco y me alegra poderlo ver y poder estar con ustedes, cantar con ustedes. Así que bueno, ahora Dios ha hecho iglesias locales, ¿no? Pero un día no va a haber más iglesias locales, solo una iglesia universal en su presencia y vamos a estar todos juntos adorando al Señor, ¿no? Bueno, vamos a ver hoy Santiago 3 y vamos a buscar en nuestra Biblia, Santiago 3, del 1 al 12. Ya lo leyeron, pero vamos a leerlo una vez más, así podemos ir pensando en lo que dice la Biblia, ¿no? Santiago 3, del 1 al 12, dice Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros sabiendo que recibiremos un juicio más severo.

Porque todos tropezamos de muchas maneras. Si alguno no tropieza, en lo que dice es un hombre perfecto, capaz también de refrenar todo el cuerpo. Ahora bien, si ponemos el freno en la boca de los caballos para que nos obedezcan, dirigimos también todo su cuerpo. Mirad también las naves, aunque son tan grandes e impulsadas por fuertes vientos, son sin embargo dirigidas mediante un timón muy pequeño, por donde la voluntad del piloto quiere. Así también la lengua es un miembro pequeño y sin embargo se jacta de grandes cosas. Mirad qué gran bosque se incendia con tan pequeño fuego, y la lengua es un fuego, un mundo de iniquidad.

La lengua está puesta entre nuestros miembros, la cual contamina todo el cuerpo, es encendida por el infierno e inflama el curso de nuestra vida. Porque todo género de fieras y de aves, de reptiles y de animales marinos se puede domar, y ha sido domado por el género humano, pero ningún hombre puede domar la lengua, es un mal turbulento y lleno de veneno mortal. Con ella bendecimos a nuestro Señor y Padre, y con ella maldecimos a los hombres que han sido hechos a la imagen de Dios. De la misma boca proceden bendición y maldición. Hermanos míos, esto no debe ser así. ¿Acaso una fuente puede por la misma abertura echar agua dulce y amarga?

¿Acaso, hermanos míos, puede una higuera producir aceitunas o una vid higos? Tampoco la fuente de agua salada puede producir agua dulce. Oramos una vez más. Señor, te agradecemos por tu palabra. Dios, tú, como escuchábamos, Señor, hoy en la clase, Dios, que tú eres todopoderoso, Señor, y creemos que no somos nosotros los que nos vamos a transformar a nosotros mismos. Creemos que no es simplemente la predicación o buenos argumentos o lo que sea, sino que confiamos, Señor, realmente en tu poder, Dios, y creemos que solamente tú eres el que transforma nuestra vida, Señor. Por eso te pido hoy, Señor, que tú hables, que sea tu palabra.

Creemos que en tu palabra hay poder, Señor, y que eso nos exhorte, que eso nos enseñe, Dios, que podamos ser transformados cada vez más a tu imagen, Señor. Y si alguien no te conoce hoy, Dios, Dios, que puedas usar esta predicación para llegar, Señor, a esa persona y que pueda escuchar tu llamado, Dios, y ese llamado irresistible, Señor, y pueda ser atraída a ti, Señor, con gracia. En tu nombre te adoramos, Señor. Amén. Yo no soy experto en música. Me acuerdo una vez que Enrique me dijo si quería cantar en la iglesia y qué bueno que no lo hice. Pero yo creo que todos sabemos identificar más o menos cómo funciona la música.

Y algo que pasa es que cuando estamos escuchando una melodía es fácil que sepamos reconocer la canción. A veces con unos segundos que escuchamos de ese ritmo, de esa melodía, nosotros identificamos ya cuál canción es, ¿no? Santiago va a cantar a través de toda su carta y va a traer una melodía tratando de meternos en esa idea que envuelve todo el libro. Y esa idea, o esa canción, por así decir, que se canta en todo el libro, es la prueba de la fe. La prueba de la fe. Ya sea mucho o poco, siempre apunta al mismo tema. El objetivo de Santiago que se ha dicho en toda la carta es las obras de nuestra vida son una evidencia de nuestra fe.

Y particularmente en este texto, aunque nosotros no vamos a estudiar toda la carta de Santiago, este texto que está acá es parte de toda esa canción, ¿no? Es parte de toda esa armonía. Y nosotros, en base a esto, a esta prueba de la fe o a esta fe probada, que es de lo que Santiago realmente quiere hablar, de probar, de examinar nuestra fe. Él va a hablar entonces acerca de la lengua, acerca de lo que decimos, de lo que hablamos, de cómo hablamos. Y va a decir, bueno, esta es la forma que hoy vamos a examinar nuestra fe para ver, dice Santiago, finalmente si la fe es real o no. Creo que ya escucharon acá una predicación sobre Santiago 2, ¿no?

Acerca de una fe muerta. No que la fe se muera, no que la fe se acabe, sino si realmente es una fe real o si es una fe falsa, una fe que no sirve para nada, dice Santiago, que no puede producir ninguna obra. Así que en este texto vamos a ver si nuestra forma de hablar muestra un corazón que ama al Señor y tomando la misma ilustración de Santiago dice, porque si alguno es oidor de la palabra y no hacedor, es semejante a un hombre que mira su rostro natural en un espejo, después, pues después de mirarse a sí mismo e irse inmediatamente, se olvida de qué clase de persona es, pero el que mira atentamente la ley perfecta, la ley de la libertad permanece en ella no habiéndose hecho un vuelto un oidor olvidadizo, sino un hacedor eficaz.

Este será benaventurado en lo que hace. Entonces vamos a sacar esta ilustración y vamos a entender que la Biblia es un espejo hacia nosotros y vamos a ponernos hoy frente al espejo y vamos a examinarnos o más bien vamos a dejar que la palabra de Dios nos examine a nosotros porque no es simplemente leer un libro, estamos hablando de una palabra que tiene vida. Así que vamos a ponernos frente al espejo y vamos a dejar que nos examine la palabra de Dios y no hagamos, dice Santiago, no seamos oidores olvidadizos, que se vieron, se dan la vuelta, termina el culto, termina la predicación y nos olvidamos de lo que hemos escuchado, de lo que la palabra de Dios dice.

Hermanos, yo espero que realmente todos hoy puedan sentirse exhortados con esta predicación. A veces llegamos a una predicación o algún texto en la palabra y tratamos de hacer un esfuerzo por tratar de ver cómo se aplica a nuestra vida. Bueno, esto es para nuestra vida y no hay nadie que debería de pensar que esto no es para su vida porque todos pecamos de la misma manera. Como dije antes, el examen, el análisis que hacemos hoy o que la Biblia nos hace a nosotros se llama la lengua y en este análisis que tenemos que hacer hoy vamos a ver si la fe de una persona se mostrará inevitablemente en su manera de hablar.

La fe de una persona se mostrará inevitablemente en su manera de hablar. Lo que decimos, lo que no decimos y cómo hablamos ha venido siendo una evidencia de nuestra fe desde hace mucho tiempo o de nuestra falsa fe y vamos a auto-evalarnos a la luz de la palabra de Dios. Así que vamos a hablar de los siguientes puntos en este texto. Vamos a ver los peligros de lo que decimos, los beneficios de una forma madura de hablar, la capacidad destructiva de lo que decimos, la raíz insaciable del pecado que alimenta nuestro hablar, la imposibilidad humana de refrenar la lengua y la hipocresía de nuestro hablar.

Así que vamos a ver el primer pasaje y vamos a ver este primer punto que es los peligros de lo que decimos. Dice versículo 1 Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros sabiendo que recibiremos un juicio más severo. Hay una toxina, un tipo de veneno que se llama toxina botulínica y que nosotros la conocemos más comercialmente como botox. Y es un veneno, es una toxina que se usa de diferentes maneras pero es tan peligrosa que la Convención de Ginebra la prohibió como arma química. O sea, es terriblemente dañina y es una de las toxinas más dañinas que hay. Y si la lengua para Santiago es un veneno mortal, la enseñanza incorrecta de las Escrituras es como este tipo de veneno.

O sea, es uno de los peores tipos de veneno. Así de dañino es una enseñanza incorrecta. Satanás que no respeta de convenciones ni estándares morales ha usado esta falsa enseñanza desde el principio. Vemos en Génesis 3 cómo se acerca a la mujer y distorsiona lo que Dios ha dicho y cambia lo que Dios ha dicho y le puede agregar, le puede quitar, puede cambiar algo pero finalmente es una falsa enseñanza. Es menos de lo que Dios dijo, es un poco más de lo que Dios dijo, es algo completamente diferente pero no es exactamente lo que Dios ha dicho y esto es una falsa enseñanza. Satanás lo hizo así convenciendo a la mujer quien le dio a Adán y finalmente entró el pecado en el mundo.

Obviamente no fue culpa de Satanás, fue responsabilidad del hombre lo que pasó pero así de grave es una falsa enseñanza. Este veneno que se llama enseñanza incorrecta de las Escrituras ya sea que venga de un falso maestro mal intencionado queriendo distorsionar las cosas o simplemente de una persona que tal vez no ha entendido las cosas pero no se ha sometido realmente a la verdad expuesta en la palabra de Dios es terriblemente dañina. Miles de almas muertas engañadas por una falsa enseñanza. Si nosotros viéramos cómo queda el terreno después de una guerra es desalentador no es deprimente. Uno ve todo el lugar y bueno no queda nada quedan escombros cosas peores y nosotros nos consolamos pensando de que como no vemos no es tan grave.

No sé si a veces piensan así pero no veo algo y entonces no me duele tanto porque no lo veo y nosotros no vemos lo dañino de la destrucción que puede provocar una enseñanza incorrecta. nosotros no vemos las almas muertas yendo en un camino al infierno nosotros no lo vemos pero es real es real así como nosotros tenemos fe en un Dios invisible nosotros también debemos de tener fe para creer lo que Dios ha dicho acerca del ser humano y de la condenación y de la condenación eterna que tiene así que las consecuencias de una enseñanza incorrecta son enormes y debe de darnos escalofríos solamente pensar que nosotros estamos tomando con ligereza la palabra de Dios y por eso Santiago dice si van a enseñar de manera incorrecta mejor no enseñen si ustedes no van a someterse a lo que la palabra de Dios dice mejor dejáselo a otro si no nos sometemos a las escrituras mejor no enseñemos si Dios te ha dado la oportunidad de enseñar en algún área desde el púlpito en una clase en un grupo de mujeres o de niños o jóvenes esfuérzate enormemente por cuidar con temor de ser lo más fiel al texto posible lo más fiel no importa el contexto no porque sea fuera del púlpito podemos

hacer lo que queramos con la palabra de Dios no porque sean niños podemos diluir la palabra de Dios y dar nuestras propias opiniones si todos debemos de forzarnos dice Isaías 66 2 pero a este miraré al que es humilde y contrito de espíritu y tiembla ante mi palabra y tiembla ante mi palabra eso es lo que Dios quiere de nosotros que tomemos con seriedad su palabra hay un temor por la palabra de Dios y si uno está dispuesto a humillarte ante Dios y rendirte a su guía si no te da temor errar en lo que enseñas hacete a un lado y deja que alguien más enseñe no deberías de estar enseñando en medio de esta explicación plantea un segundo escenario una persona que refrena su lengua una persona perfecta dice Santiago versículo 2 porque todos tropezamos de muchas maneras si alguno no tropieza en lo que dice es un hombre perfecto capaz también de refrenar todo el cuerpo acá perfección no se refiere a una persona que no tiene errores sino que se refiere a una persona madura espiritualmente dice en Santiago 1 del 2 al 4 perdón del 3 al 4 dice sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia y que la paciencia tenga su perfecto resultado para que seáis perdón para

que seáis perfectos y completos sin que os falte nada este es a lo que Santiago se refiere con perfección una persona completa que no le falta nada una persona madura justamente está hablando de que esto es producto de la prueba de vuestra fe dice o sea de una fe probada Santiago muestra como luz una persona madura al hablar principalmente porque refrena su lengua esto no va más allá solamente de abstenerse de decir algo no es simplemente bueno no digo las cosas no es solamente taparse la boca proverbios 12 18 dice la lengua de los sabios sana la lengua de los sabios sana y el 15 proverbios 15 2 dice la lengua pasible es árbol de vida una persona madura no es simplemente que no dice algo sino que habla con sabiduría que habla sabiamente el hombre sabio el cristiano maduro no solo refrena su lengua sino que es prudente habla con sabiduría sus palabras hacen bien al alma de otras personas su predicación trae vida recordamos que Dios es fuente de vida y se ha revelado a través de su palabra por eso debemos de ser cuidadosos en la enseñanza pero también debemos enseñar hay contextos donde es necesario hablar pero hablar con sabiduría Santiago hace un contraste ¿no? si no vas a ser fiel

a la palabra de Dios guarda silencio pero si vas a ser fiel habla si vas a someterte a la palabra de Dios habla si vas a dejar que la palabra de Dios guíe tu forma de hablar entonces está bien ahora quiero aclarar algo palabras lindas no son sinónimo de madurez una persona que habla cosas lindas agradables que le gustan escuchar a todos no necesariamente eso es madurez el horóscopo está lleno de eso ¿no? está lleno de muchas cosas que todos decimos yo soy así yo soy como eso podríamos ponernos en cualquiera de todos los ¿cómo se dicen? los signos y todos son todos quiero serlo porque son todas cosas lindas las que me está diciendo entonces no es lo mismo una persona que habla cosas lindas que una persona madura al hablar proverbio 27.6 dice fieles son las heridas del amigo pero engañosos los besos del enemigo ¿no? entonces a veces lo que decimos es verdad y no siempre la verdad es agradable ¿no? para nosotros que somos pecadores por supuesto déjenme hacer un paréntesis acá para entender un poco más lo que venimos hablando de una persona perfecto madura que sabe refrenar su lengua quiero hablar un poco de qué significa la santificación la Biblia está llena de paradojas y como seres lógicos que

nosotros somos queremos todo el tiempo encajar o darle un sentido racional a lo que la Biblia dice y esto no está mal pero a veces Dios nos pone en ocasiones donde simplemente nosotros tenemos que aceptar lo que su palabra dice y Él en su misericordia nos habla de una manera que nosotros podamos entender como seres humanos Él dice por ejemplo que Dios sus ojos están en todo lugar o que su mano ha hecho algo y son simplemente formas de decirnos bueno Él actúa de esta manera no es que Dios tenga ojos entendemos que Él es espíritu que su mano es de cierta manera sino que nos está hablando de cómo de una forma que nosotros podamos entender Él está siendo condescendiente con nosotros al hablar de esta manera y una de las paradojas es la santificación es Dios quien santifica y no debemos hacer nada en nuestra santificación o somos responsables de obedecer a Dios para ser santificados cuál de las dos cosas no es Dios y nosotros nos desentendemos o nosotros debemos esforzarnos y entonces no depende de Dios y la Biblia no está simplemente hecha para que nosotros resolvamos todos nuestros cuestionamientos no se trata de eso aunque sí es suficiente pero la Biblia no encontramos un pasaje que nos explique esto que

diga bueno funciona así pero si encontramos muchos pasajes que nos apuntan a lo que a lo que Dios ha revelado acerca de esto entonces él dice que nosotros no nosotros somos motivados por el Espíritu Santo que nosotros no podemos ser santificados sin la ayuda de Dios es más él dice que nosotros somos santificados por él pero al mismo tiempo la Biblia dice en muchos pasajes que debemos esforzarnos en obedecer que somos esclavos de Cristo que vivimos bajo un reino es decir que Dios es rey y el rey se le obedece en total obediencia que corremos con esfuerzo la carrera que mortifiquemos nuestro pecado que muramos

a nosotros mismos entonces ambas cosas son verdad ambas cosas son verdad Matt Chandler dice la santificación es un esfuerzo que él hace en plena cooperación y sociedad con nosotros requiere que ejerzamos lo que uno podría llamar un esfuerzo impulsado por la gracia hecho posible por supuesto solo por la misericordia misericordiosa iniciativa de Dios y al mismo tiempo empleando en el proceso de nuestro cerebro músculos y partes de nuestro cuerpo entonces son ambas cosas ahora que viene todo esto de la santificación porque es necesario que entendamos esto cerrando este paréntesis porque para llegar a ser el hombre sabio y completo o perfecto maduro que dice Santiago

es necesario un proceso de santificación un proceso donde la fe ha sido puesta a prueba una y otra y otra y otra vez y otra vez y no para somos probados cada día y en este proceso de santificación vamos a ir creciendo no es algo que nosotros lo vamos a conseguir de la noche a la mañana nosotros no vamos a terminar hoy y vamos a decir ya soy maduro ya no yo voy a hablar de ahora perfectamente nosotros llegamos a Dios con todo lo que somos pecadores somos expertos en pecar y somos inexpertos en las cosas que a Dios se refieren entonces nuestra vida es un proceso de seguir creciendo es un proceso de arrepentirnos constantemente y someternos a Dios esta persona madura dice Santiago es capaz de ponerle límites a su lengua habla con sabiduría y como dice Santiago en el capítulo 1 si a alguien le falta sabiduría que la pida Dios que la pida Dios y dice que Dios es bueno para darnos estas cosas si sos una si te consideras una persona que no refrena su lengua pedile a Dios sabiduría hay un bueno ya no lo hay era un barco hace hace un tiempo que era considerado el más grande del mundo y se llamaba el sea wise giant que

significa el gigante sabio del mar medía casi 500 metros de largo o sea medio kilómetro o para que nos hagamos una idea de lo grande que es eso es dos veces el edificio más alto de Argentina con la capacidad de carga de 600 mil toneladas equivalente a 600 mil 600 millones de kilos se hacen la idea de lo que es esto ¿no? se pueden hacer la idea de lo que es esto qué cosas se imaginan cuando piensan en eso yo me imagino personalmente me imagino el motor lo grande que se necesita un motor tal vez los ingenieros pueden pensar en eso seguramente no sé pero lo grande que necesita ser para mover un barco tan grande ¿no? ahora ¿cuántos pensaron en el timón? yo no hubiera pensado en eso pero el timón de esto medía 40 centímetros y pesaba un kilo y ese es el timón de este barco tan grande ¿no? ahora qué cosa tan grande es controlada por algo tan pequeño y asimismo es la lengua versículo 3 dice ahora bien si ponemos el freno en la boca de los caballos para que nos obedezcan dirigimos también todo su cuerpo mirad también las naves aunque son tan grandes e impulsadas por fuertes vientos son sin embargo dirigidas mediante un timón muy pequeño por

donde la voluntad del piloto quiere así también la lengua es un miembro pequeño y sin embargo se jacta de grandes cosas en estas dos ilustraciones comparte un verbo y es dirigir dirigir significa controlar guiar o tener autoridad sobre algo o sobre alguien dice acerca del caballo ¿no? que es un animal fuerte pensando un poco en la ilustración de lo que significa esto un animal mucho más fuerte que nosotros no lo podemos mover nosotros nos domina sin embargo con un pequeño freno en su boca lo controlamos ¿no? y le podemos decir que vaya para para la derecha izquierda lo podemos frenar y miren dice Santiago las

naves tan grandes que para su tiempo una nave grande era más o menos una nave con capacidad de 300 personas o sea sí era grande pero no se compara a la ilustración de ahora ¿no? Dios en su soberanía quiso usar algo que ahora todavía tiene más sentido ¿no? una nave enorme controlada por algo tan pequeño y así es la lengua dice pero que maneja el curso completo de nuestra vida así como nadie pensó o no sé si alguno pensó pero así como nadie pensó en el timón de un barco siendo tan grande así nosotros también menospreciamos nuestra lengua nosotros menospreciamos nuestra lengua vemos las consecuencias vemos lo que puede traer pero nunca pensamos de dónde viene nunca pensamos en lo que decimos y lo grave que puede ser eso es un pecado que muchas veces no nos incomoda no nos hace

sentirnos mal o culpables que no confrontamos a otro tal vez si lo vemos pienso yo que hay más personas engañadas pensando que son cristianas mostrando en su forma de hablar completamente lo contrario hablan peor y están menos arrepentidos que muchos adúlteros o idólatras que se arrepienten de su pecado Mateo 7 4 dice o como puedes decir a tu hermano déjame sacarte la mota del ojo cuando la viga está en tu propio ojo o sea es grande es grave el pecado es grave el pecado en la semana hablábamos con alguien con mi esposa y y esta persona decía no yo antes pensaba que mi pecado era muy grande pero ahora entiendo que que mi pecado no es tan grande decía como queriéndose sentir mejor pero realmente no es así le decía no tu pecado es tan grande como los otros pecados que te imaginas o sea no es que no nos consolemos con nuestro pecado no es tan grande no es grande es grande y todo pecado es grave santiago mismo dice que si pecamos en una cosa hemos fallado en toda la ley en toda la ley miramos con facilidad el pecado de otros hermanos y nosotros somos mentirosos mal hablados chismosos soberbios jactanciosos aduladores ofensivos burlones críticos y humillamos a otros con nuestros comentarios

no lo vemos pero estamos peor estamos peor lo que decimos con nuestra boca puede ser mucho más dañino que el pecado de mi hermano no hablo de mayor o menor pecado como les decía sino hablo de su capacidad para dañar a otros y volverse más grande somos muy valientes para decir muchas cosas pero lo único que eso muestra es una falta de dominio sobre nuestra propia lengua muestra nuestra inmadurez pasamos por alto la lengua creemos que lo que decimos no daña a nadie MacArthur dice John MacArthur dice que Dios puso la lengua tras los dientes como si fuera una bestia que tiene que estar encerrada en su jaula es terrible ¿no? es terrible la lengua así como vemos que el hombre maduro refrena su lengua el hombre inmaduro o el hombre incrédulo también no solo no la refrena sino que dominado por su propia lengua lo que decimos dirige el curso de nuestra vida nos comprometemos lo hayamos querido o no proverbio 21 23 dice el que guarda su boca y su lengua guarda su alma de angustias toda nuestra vida puede estar comprometida por lo que decimos la vida de los que nos rodean puede estar comprometida por lo que decimos la vida de los que decimos enseñar puede estar completamente dañada por nuestra

forma de hablar los seres humanos somos excelentes en poner excusas cuántas veces hemos escuchado o nosotros mismos hemos dicho así hablo así me criaron así era mi papá o así era el lugar donde trabajo y todos hablan así como diciendo ¿sabes cuánto me importa cambiar la forma en la que hablo? esa es la excusa que le damos a Dios esa es la excusa de Dios no yo así hablo así crecí así hablamos todos en mi familia y nadie se ofende hermanos si eres cristiano no podés hablar como querrás Efesios 4 29 dice no salga de vuestra boca ninguna palabra mala sino solo la que sea buena para edificación según la necesidad del momento para que imparta gracia a los que escuchan pero hermano dirá alguno pero si yo así hablo ¿qué voy a hacer? bueno ese es el problema hermanos yo soy así justamente ese es el problema que yo soy así seguimos hablando como si Cristo no dominara nuestra vida o lo que decimos Dios no quiere cambiar simplemente una parte de tu vida no quiere quitar unos pecados pero en otras partes te va a dejar ser como vos quieras no es real eso no es real muchas veces se enseña Dios te acepta tal como eres bueno no no Dios no te

acepta tal como eres Dios tiene que transformarnos para hacernos aceptos y solo somos aceptos incluso por Cristo es más si Cristo no hubiera hecho un intercambio por nosotros en la cruz nosotros no seríamos aceptos si también por nuestra forma de hablar el rey sobre todo incluye también la forma en la que nosotros hablamos y continúa Efesios 4 31 al 32 dice sea de quitar de vosotros toda amargura enojo ira gritos maledicencia así como toda malicia sed más bien amables unos con otros misericordiosos perdonándonos unos a otros así como también Dios os perdonó en Cristo si realmente has conocido personalmente a Jesús como tu salvador no

puedes hablar como quieras la fe genuina se evidencia en la medida en que nos arrepentimos de nuestra forma de hablar tu boca por amor a Dios y a otros debe someterse al señorío de Cristo y hermanos recuerdan lo que decíamos al principio que esta melodía de la que habla Santiago que era una examinación constante de nuestra fe y seguimos haciendo este examen seguimos analizándonos ante la palabra de Dios no para que estemos viendo esto y diciendo esto sería bueno para tal persona porque ya dijimos que todos pecamos de esta manera sino para que nosotros nos examinemos a nosotros mismos que nosotros nos pongamos si realmente

nos queremos someter a Dios nos pongamos expuestos a su palabra y digamos acá estoy Dios decime que debo de cambiar examinémonos ante el espejo de la palabra de Dios es nuestra vida un ejemplo de arrepentimiento constante o una vida de pecados permanentes deliberados y así de pequeña es la lengua y sin embargo puede controlar toda nuestra vida pero su aspecto inofensivo no solo nos engaña en su poder para dominarnos sino en su poder para generar y hacer crecer los problemas vemos en el siguiente en la siguiente pasaje versículo 5 en la segunda parte del versículo 5 dice mirad le está prestando nuestra atención no miren

esto miren este ejemplo y ahora miren este otro ejemplo dice Santiago que gran bosque se incendia con tan pequeño fuego y la lengua es un fuego un mundo de iniquidad la lengua está puesta entre nuestros miembros la cual contamina todo el cuerpo es encendida por el infierno inflama el curso de nuestra vida porque todo género de fieras y de aves de reptiles y de animales marinos se puede domar y ha sido domado por el género humano pero ningún hombre puede domar la lengua es un mal turbulento y lleno y lleno de veneno mortal nuevamente muestra algo pequeño que genera un gran problema antes decíamos algo

pequeño que termina comprometiendo toda nuestra vida o la de los demás ahora dice algo pequeño pero que termina en un incendio enorme que puede devastar todo un bosque dice hablar mal de otros es como golpear de lejos es como ir matando a otra persona poco a poco es como cultivar enemigos y dedicarme el tiempo a esa tarea se necesita una pequeña chispa de chisme de mentiras de ofensas y poco a poco ese fuego va a ir consumiendo el bosque entero de nuestra vida de tus relaciones de hermanos en la iglesia poco a poco tal vez ahora no parece algo grande pero poco a poco va a ir creciendo un fuego imparable es alimentado por el infierno dice Santiago el infierno es el fuego eterno ¿no? eso es el infierno el fuego eterno no está Satanás ahí está preparado para Satanás pero no está ahí es el castigo de Dios por nuestros pecados y es un castigo eterno y Santiago dice es como alimentado como un fuego que es alimentado por un fuego que no se extingue o sea nunca para nunca es suficiente nunca logramos controlarnos si generamos un gran incendio no importa que tan graves hayan sido las consecuencias estamos listos para generar otro problema después estamos preparados y nunca nos vamos a cansar

la boca del necio es ruina cercana dice Proverbios 10.31 y Proverbios 11.9 dice la boca del impío destruye a su prójimo Proverbios 26 del 18 al 22 dice como el enloquecido que lanza teas encendidas flechas y muerte así el hombre engaña a su prójimo y después dice acaso yo no estaba bromeando acaso no era una broma por falta de leña dice se apaga el fuego y donde no hay chismoso se calma la contienda como carbón para las brasas y leña para el fuego así el hombre rencilloso es el hombre rencilloso para encender contiendas la palabra del chismoso son como bocados deliciosos y penetran hasta el fondo de las entrañas es dulce escuchar un chisme es atractivo escuchar un chisme y nosotros terminamos volviéndonos parte de eso parecen bocados dulces Proverbios 6 16 y 19 dice seis cosas odia el señor y siete son abominación para él un testigo falso que habla mentiras y el que siembra discordia entre hermanos Dios odia la mentira Dios odia y es una abominación para él el divisivo y si eres mentiroso y divisivo tienes un problema enorme con Dios enorme con Dios recién estaban en la clase y estaban hablando de que Dios es todopoderoso ¿no? qué problema que un ser todopoderoso esté enemistado con nosotros qué problema nuestro

pecado con la lengua es grave ante Dios y no podemos dejar pasarlo Jesús mismo dijo que si llamas necio a tu hermano eres digno del infierno eterno no es un juego y no podemos menospreciar las consecuencias de la lengua el poder que tiene la lengua nuestra lengua es una prueba ya sea de que o hemos confiado en Cristo y buscamos constantemente arrepentimiento de nuestra forma de hablar o no o no lo conocemos muéstrame tu fe por tus obras dice Santiago por tu manera de hablar podríamos decir en este texto ¿no? dice el versículo 6 que la lengua contamina todo el cuerpo no es lo que entra en el hombre no es que yo hablo mal porque algo me hizo hablar mal algo me me contaminó la vida que yo tuve previa o o o alguien me trató de cierta manera y entonces yo me vi obligado a responder de esta manera en Argentina es muy famosa la el psicoanálisis que es que básicamente que es que somos víctimas por así decir de todo lo que hemos vivido previamente y la Biblia dice no no el problema está en nosotros en nosotros está el problema no es lo que entra en el hombre es lo que sale del hombre es lo que sale de nosotros mismos

el pecado nace en nosotros no somos víctimas de nadie pecamos por nuestros propios deseos somos chismosos mal hablados mentirosos por nuestra propia concupiscencia hermanos una vez más evaluemos nuestra fe nuestras obras examinémonos a la luz de la palabra de Dios y no seamos duros como faraón que pasaba con faraón diez veces se acercó Moisés y le dijo arrepentite dejá ir al pueblo y que dice la Biblia que pasó con el corazón de faraón se endureció se endureció escuchó la voz de Dios una y otra vez pero estaba duro estaba duro no importaba que tan grave fuera lo que sufría él estaba duro ahora hay un

contraste que la Biblia nos muestra al principio mencioné que somos confrontados perdón que deberíamos de sentirnos confrontados con esto pues todos hemos pecado de esta manera pero hay una persona que no pecó así todos tropezamos dice Santiago de muchas maneras y si alguno dice que no tropieza es mentiroso no somos todos pecadores ahora Jesús Jesús no tropezó en esto nunca nunca tropezó en esto en ningún área pero hoy analicemos como él habló él no falló ni una sola vez en su manera de hablar él no habló a espaldas de otros cuando debería confrontar usó sus palabras habló supo responder a la tentación con la palabra

de Dios no hubo engaño en su boca no hubo chismes ni malas palabras ni jactancias aunque él podría jactarse ante todos pero no lo hizo y mucho menos una enseñanza con error cada vez que habló y cada vez que guardó silencio tuvo un propósito perfecto y cuando lo acusaron refrenó su lengua no abrió su boca caminando fielmente hacia la cruz fielmente intercambió esa vida perfecta por la nuestra él dio su vida por nosotros por todo lo malo que nosotros hemos hecho él lo intercambió por nosotros y somos justificados ante Dios un glorioso intercambio lo que era imposible para nosotros en Cristo fue posible en Jesús

hay salvación cada gota de veneno que hemos hablado en nuestra vida fue causa de una gota de la ira de Dios de la copa que Jesús bebió por nosotros y por causa de nuestra forma de hablar también él murió por nosotros es esta la fe que nosotros decimos creer es una salvación tan grande como para menospreciarla si esto no motiva nuestro corazón para buscar arrepentimiento en nuestra manera de hablar nada lo hará porque no hay nada más grande si el amor de Dios no te impacta lo suficiente para cambiar nada te va a cambiar nada porque no existe algo más grande que el amor de Dios por nosotros Pablo dice en Efesios 3 que conozcáis la anchura y la altura del amor de Dios que no se puede conocer básicamente es algo que nosotros no podemos entender como Dios nos ha amado a nosotros ahora hay un peligro más y un segundo mandato que Santiago da en esta última parte en esto que habla acerca del veneno mortal de nuestra lengua y es otro tipo de veneno podríamos decir que es cuando fingimos cuando somos hipócritas Santiago 3 9 dice con ella bendecimos a nuestro señor y padre y con ella maldecimos a los hombres que han sido hechos a la imagen de Dios de

la misma boca proceden bendición y maldición hermanos míos esto no debe ser así acaso una fuente por la misma abertura hecha agua dulce y amarga acaso hermanos míos puede una higuera producir aceitunas o una vid higos tampoco la fuente de agua salada puede producir agua dulce por un lado alabanza dulces ante Dios cantando hoy acá diciendo cosas hermosas a Dios y por otro lado maldiciendo a otros hablando mal de otros esto no solo es una actitud hipócrita sino es una ofensa directa a Dios porque veamos lo que dice Santiago dice con ella bendecimos a nuestro señor y padre y con ella maldecimos a hombres que

han sido que dice hechos a la imagen de Dios hechos a la imagen de Dios y por tanto cuando nosotros pecamos contra otros pecamos también contra Dios cuando nosotros hablamos mal de otros maldecimos a otros ofendemos a otros estamos atacando a aquella persona que ha sido hecha a la imagen de Dios no existe tal cosa como una fuente de agua amarga y dulce al mismo tiempo no es posible tener una boca santa verticalmente e inmunda horizontalmente no existe nuestra relación con Dios está intrínsecamente relacionada con nuestra relación con otros cuanto más con nuestros hermanos el que no ama a otro dice primera de Juan no

ha conocido a Dios no tiene sentido decir que yo conozco a alguien que me he amado y que es amor en esencia y yo no amo a otros no tiene sentido no hay relación en eso la relación como trato a otros con conozco a Dios es inseparable es una relación que parte de la misma naturaleza y una vez más hermanos meditemos en el examen que hoy nos hace la Biblia veamos si debemos arrepentirnos de nuestra forma de hablar tal vez podamos fingir acá pero Dios te ha visto y escuchado toda tu vida toda tu vida Él conoce cómo hemos sido hipócritas hablando mal de otros Él sabe cómo hemos sido mentirosos cómo hemos mentido Él sabe cuántas groserías hemos dicho Él conoce todos los contextos que no son tan respetables como la Iglesia donde nos podemos limitar un poco más ante los hombres podemos llegar a fingir pero Él conoce todas las intenciones de nuestro corazón y Dios va a juzgar cada palabra que nosotros decimos Apocalipsis dice que sus ojos son como fuego que ven a todos no hay nadie que pueda escapar de la presencia de Dios nadie que puede escapar de la presencia de Dios Dios es omnipresente Él puede estar en todo lugar y Él puede estar en todo lugar sabiendo

exactamente todo lo que nosotros hemos dicho y decimos entonces aunque podamos fingir acá aunque podamos fingir ante cualquier persona ante Dios no podemos fingir si tu fe es genuina Dios te va a ir puliendo y pasando prueba a prueba hasta llegar a ser un hombre y una mujer perfectos completos enteramente preparados para toda buena obra que glorifiquen a Dios con su vida pero si tu fe no es genuina y no sabes refrenar tu lengua cuidado de no estar haciéndote creer de ti mismo que eres salvo cuando no lo eres cuidado porque nosotros nos engañamos fácil Santiago 1 26 dice si alguno se cree religioso pero

no refrena su lengua sino que engaña su propio corazón la religión del tal es vana se ha engañado solo se ha hecho creer que es algo que no es y su religión hablando Santiago de la fe de lo que cree es falsa dice es vana no sirve para nada está muerta diría en el capítulo 2 la fe de una persona se mostrará inevitablemente en su manera de hablar o dominamos la lengua con la ayuda del Espíritu Santo y nos arrepentimos de nuestra forma de hablar y confiamos en el que si pudo hablar perfectamente y dio su vida por nosotros o la lengua no domina nosotros hermanos una vez más esto es un examen de Dios hacia nosotros y depende ahora si nosotros nos arrepentimos confiamos en Cristo o seguimos despreocupados con un corazón duro que no tiene ningún peso por el pecado no se siente mal por el pecado pero la Biblia nos habla de una realidad y que esta condición es una condenación eterna así que examinémonos ante la palabra de Dios no seamos oidores olvidadizos y confiemos finalmente en el Señor que Él tiene misericordia de nosotros oramos Señor queremos rendirnos a ti Señor recordar que eres puro y santo Señor y que no aceptas nadie que no sea santo en tu presencia

Señor y entendemos que nosotros no somos santos no somos perdón que somos pecadores que por causa de Cristo somos justificados y tú ya no ves nuestra condición pero que si realmente hemos confiado en ti Señor estamos dispuestos a ser confrontados por tu palabra ya que tú perfecciones cada día más esa obra en nosotros Señor pero entendemos que esta santificación es una obra que hacemos en armonía Señor y en cooperación con tu Espíritu Santo Señor dependemos 100% de ti Señor pero tenemos una responsabilidad constante ante ti Señor anhelamos el día que estemos en tu presencia y no luchemos más con el pecado Señor sino que disfrutemos

plenamente de tu gloria Señor y te conozcamos eternamente Señor y estemos por la eternidad disfrutando Señor en familia Señor pero hoy en este tiempo que tú nos has dado en este mundo Señor te pedimos que los pocos años que un día vamos a verlos a la luz de la eternidad Señor tan pasajeros los podamos vivir Señor realmente para tu gloria Dios Señor no somos buenos no somos capaces de nada si no es por ti así que dependemos completamente de ti Señor y te pido Dios que como confiamos en que eres poderoso para hacer todas las cosas que eres poderoso también Señor para usar tu palabra hoy y seguir trabajando en nosotros y si alguien no te ha conocido hoy Señor que tu palabra pueda transformar Señor el corazón de esta persona Dios y pueda rendirse Señor ante ti Señor te agradecemos nuevamente Señor y te damos la gloria a Dios que solamente tú la mereces Señor hoy y por la eternidad Señor Amén

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