¿De verdad querés seguir al Jesús Crucificado?

Lucas 9, versículo 43, en adelante. Y dice la palabra del Señor. Y todos estaban admirados de la grandeza de Dios. Mientras todos se maravillaban de todas las cosas que hacía Jesús, dijo a sus discípulos, Haced que estas palabras penetren en vuestros oídos, porque el Hijo del Hombre va a ser entregado en mano de los hombres. Pero ellos no entendían estas palabras y les estaban veladas para que no las comprendieran, y temían preguntarle acerca de ellas. Y se suscitó una discusión entre ellos sobre quién de ellos sería el mayor. Entonces Jesús, sabiendo lo que pensaban en sus corazones, tomó a un niño y lo puso a su lado.

Y les dijo, el que reciba a este niño en mi nombre, a mí me recibe, y el que me recibe a mí, recibe a aquel que me envió. Porque el que es más pequeño entre todos vosotros, ese es grande. Y respondiendo Juan dijo, maestro, vimos a uno echando fuera demonios en tu nombre, y tratamos de impedírselo, porque no anda con nosotros. Pero Jesús le dijo, no se lo impidáis, porque el que no está contra vosotros, está con vosotros. Está aquí la palabra del Señor, oramos. Padre, queremos pedirte que nos ayudes a entender cuál es el tema de este pasaje, y cómo esto se aplica a nuestras propias vidas. Señor, que no leamos simplemente esto como algo que ocurrió en un episodio de los evangelios en el pasado, sino que es la palabra de Dios viva, vibrante, que quiere obrar en nuestros corazones.

Por lo tanto, que tengamos corazones dispuestos a escuchar tu voz, que tú nos hables por tu palabra, Señor. Te pido que me fortalezcas y me ayudes para ser claro y sencillo. En el nombre de Jesús oramos. Amén y Amén. Nadie limpia la iglesia como yo la limpio. Nadie canta mejor que yo, pero pareciera que nadie lo aprecia. No quiero que otro me saque el ministerio porque yo llegué antes a este lugar. ¿Le suena familiar? Espero que no. Algunos dijeron, sí, sí, sí. ¿Alguna vez te encontraste queriendo ser el mejor? No respondas. ¿Alguna vez te encontraste queriendo ser el mejor? Y aunque todos sabemos que está mal, todos tenemos ese virus en nuestro corazón, ese pecado de querer exaltarnos a nosotros mismos por encima de los demás.

Aunque sea un poquito, pero por encima de los otros. ¿Cómo luce eso en tu vida particularmente? ¿Cómo luce ese deseo de querer exaltarte a vos mismo por encima de otros? Puede ser en tu matrimonio, en tu familia, en la iglesia, en tu trabajo. ¿De qué manera eso luce en tu vida? Los discípulos, en nuestro texto, que seguían a Jesús como nosotros seguimos, también ocupaban parte de su tiempo en discutir entre ellos quién sería el mayor. Imagino que estarían sumando ahí, a ver, bueno, nosotros tres, Juan, Jacobo y Pedro dirían, estuvimos en la transfiguración. Y cada uno pensaría, bueno, yo soy mejor o mayor que los demás por tal o cual cosa.

Pero el Evangelio responde a este deseo de exaltarnos lapidando esa exaltación. ¿Por qué? Porque el Evangelio responde de esta manera. Y quiero que me presten suma atención, porque este es el argumento y el punto central de todo el sermón. Jesús, que sí es el mayor de todos, se humilló en la cruz y seguirlo a él exige recorrer el mismo camino de humildad y de entrega. Lo voy a repetir. Jesús, que a diferencia de todo lo que nosotros podamos pensar sobre nosotros mismos, él sí es el mayor de todos, él se humilló hasta lo sumo en la cruz, entonces seguirle a él, que es el mayor que se humilló, exige seguir ese mismo camino de humildad y de entrega.

Y esa es la pregunta que debe confrontarnos hoy. ¿A quién quiero engrandecer? ¿Quiero exaltar y engrandecer a Dios, a Cristo en mi vida? ¿O de alguna manera estoy queriendo un poco de esa gloria para mí, un poco de exaltación para mí, un poco de reconocimiento para mí y de parte de otros? Para que este pasaje pueda desarmar nuestro orgullo y transformarnos, hay tres acciones concretas que van a ser los tres puntos de este sermón. El primero que tenemos que hacer es contemplar la humillación de Jesús. Contemplar la humillación de Jesús. Segundo, descender para servir al insignificante. Y ahora voy a mencionar luego en el punto, no estoy usando esa palabra despectivamente, servir al insignificante.

Y tercero, celebrar la gracia de Dios aun cuando Él actúa fuera de nuestro círculo. Celebrar la gracia de Dios en otros aun cuando Dios actúa fuera de nuestro círculo. Entonces el primer punto, contemplar la humillación de Jesús. Nosotros venimos en el sermón pasado de que Jesús había liberado al Hijo único de un hombre que estaba en desesperación. Este Hijo único estaba endemoniado y Él lo había liberado mostrando autoridad, mostrando su poder. Y el clima que reinaba en medio de todos los que estaban presentes era el de asombro. Y esto no es por menor las palabras que utiliza Lucas inspirado por el Espíritu.

Estaban asombrados por la grandeza de Dios. Por la grandeza de Dios. ¿Por qué? Porque grandeza es el tema que sigue a continuación. Estaban admirados por la grandeza de Dios. Pero en medio de tanta admiración nosotros pudiéramos imaginarnos todo el murmullo. Quizás algún sector aplaudiría. Quizás algún otro sector quisiera aún más pegarse a Jesús. Algunos otros buscarían que Jesús sane o libere a otro familiar. En medio de toda la admiración que la gente tenía por lo que Jesús hacía Él le habla a sus discípulos, a sus apóstoles. Yo me lo imagino como en una película. Todo un sonido, un murmullo fuertísimo y de repente Jesús gira a sus discípulos y todo es silencio.

Y las palabras. Presten mucha atención a los que le voy a decir. El Hijo del Hombre va a ser entregado en manos de los hombres. Esto que está ocurriendo no es la grandeza del Hijo del Hombre. Esto que está ocurriendo no es la gloria que Cristo quiere mostrar. No es el aplauso de los hombres que Cristo vino a buscar. Pero los discípulos no entienden nada. El texto nos dice que tampoco quieren preguntarle, tienen miedo, no entienden, no comprenden. Pero todavía les está velado esto. Ellos no entienden que la grandeza de Dios no se limita a algunos actos de poder y misericordia, como era sanidad o liberación. sino que hay algo mayor, sublimemente mayor que demostraría la verdadera grandeza de Dios y va a establecer el parámetro sobre lo que significa la grandeza.

La paradoja del Evangelio es que lo más grande no parece lo más grande y que la más grande victoria tampoco parece la más grande victoria. Esa es la paradoja del Evangelio. Dios pone las cosas patas para arriba al entendimiento de los hombres. Lo grande no parece grande y la victoria no parece victoria. ¿Por qué? Porque donde Jesús mostrará su verdadera grandeza va a ser muriendo en la cruz del Calvario para salvar a su pueblo de sus pecados. Y eso es lo que Él le está diciendo a sus discípulos. El Hijo del Hombre será entregado en las manos de los hombres. Y si hemos venido escuchando la serie de Lucas, nosotros sabemos que el Hijo del Hombre es una alusión a una figura mesiánica gloriosa que aparece en Daniel capítulo 7.

Esta descripción de la visión que Daniel tiene es que él ve el trono de Dios, él ve al anciano de días y a uno como un hijo de hombre que se presenta a él, al cual le es dado dominio, gloria y reino. Por lo tanto, la idea de la identificación constante que Jesús hace de sí mismo con el Hijo del Hombre debería llenar de expectativa a los discípulos de esperar en cualquier momento que todo esto se convierta en dominio, gloria y un reino que no acaba. Pero lo que ellos no están entendiendo y el énfasis que Jesús está haciendo es hay algo que debe ocurrir antes de todo eso. El Hijo del Hombre será entregado en mano de los hombres.

Y eso nos dice dos cosas. La primera es que va a ser entregado, va a ser una traición. Judas lo va a entregar a Jesús. Y lo segundo es que eso va a ser voluntario de parte de Jesús. Porque Jesús, aún sabiendo lo que va a ocurrir, él sigue caminando hacia su destino. Él sigue caminando hacia Jerusalén. El camino hacia el dominio, la gloria y el reino es a través de la humillación, el servicio y el sacrificio de la cruz. Eso es completamente una locura para cómo el mundo presente entiende la grandeza. El camino hacia el dominio, la gloria y el reino es por la humillación, el servicio y el sacrificio.

Ahí es donde radica la grandeza de Jesús, en su humillación. Lo vemos en Filipenses capítulo 2 cuando Pablo relata este himno que habla de cómo Cristo se humilló hasta lo sumo y hasta la muerte de la cruz. Pero los discípulos no entienden porque el texto dice que está encubierto. Y eso tiene mucho sentido porque es más adelante cuando ocurra la muerte, la sepultura y la resurrección de Cristo que ellos van a tener ahora el panorama completo para poder entender a qué hace referencia Jesús. Y lo veremos cuando lleguemos al capítulo 24 de Lucas y en el versículo 45 dice el texto que Jesús les abrió la mente para que comprendieran las Escrituras.

Una vez que Cristo resucitó, una vez que Él pudo explicar que todo el Antiguo Testamento apuntaba a su gloria, a su sufrimiento y posterior gloria, entonces el texto dice y les abrió la mente para que comprendieran las Escrituras. No antes. De esto, en nuestro contexto literario del pasaje, de esto están hablando Jesús, Moisés y Elías. Jesús baja del monte y acaban de tener esta conversación gloriosa sobre su éxodo en Jerusalén, sobre su partida, sobre cómo Él iba a ser entregado para el sacrificio como el Cordero de Dios. Por lo tanto, si queremos entender qué significa la verdadera grandeza, debemos contemplar la humillación voluntaria de Jesús hacia la cruz.

Esa es la verdadera grandeza a la luz del Evangelio. La humillación. Su encarnación, su vida de perfecta sumisión y obediencia al Padre, su entrega y su muerte en la cruz siendo inocente, su sepultura y su resurrección victoriosa. El Evangelio nos muestra qué significa la humillación del Hijo de Dios, la humillación del Hijo del Hombre y nos muestra cuál es el camino que vos y yo debemos seguir hacia la grandeza según Dios. porque esa no es la grandeza según este mundo. Y conectándolo con las clases que venimos viendo, se necesita fe para perseguir esa clase de vida. Confianza en Dios. Quizás hoy no seas creyente, pero el texto te dice Jesús murió y resucitó para ofrecer perdón y vida a todo pecador que se arrepiente y confíe en Él.

Nadie puede seguir a Jesús verdaderamente en el camino hacia la gloria eterna si no comprende y abraza el camino de la cruz primero. nosotros vamos hacia la gloria con Cristo, pero primero vamos por medio del camino de la cruz con Cristo. no seamos como los corintios no seamos como los corintios que le decían a Pablo burlándose de Pablo. Nosotros ya estamos reinando, Pablo. Somos reyes en este mundo. Bueno, no está distinto de lo que hemos escuchado en algunos lugares. y Pablo le dice ojalá estuvieran ya reinando, significaría que ya Cristo habrá vuelto y que ya estamos reinando con Él. Por supuesto, Pablo estaba siendo irónico.

No es todavía el momento de la gloria. Es el camino de la cruz primero. No debemos dejar de asombrarnos por el Evangelio, hermanos. Esto que acabamos de hablar sobre la humillación del Hijo del Hombre como el Hijo de Dios dejó la gloria que tenía con el Padre y se hizo hombre y siendo hombre se hizo siervo y siendo siervo se hizo obediente hasta la muerte de la cruz. Aquel que merece toda gloria y exaltación descendió a lo sumo y fue considerado con los pecadores y considerado como un delincuente delante de Dios y recibió la ira de Dios por nuestro lugar. Con mi esposa tuvimos la oportunidad de ir a un museo en París, en Louvre, famoso museo donde está la Mona Lisa que cuando uno la ve dice ¡Ah, esto era!

Es un cuadrito chiquito en realidad. Pero uno se ve la gente desesperada haciendo filas llenando todo para poder sacarse una selfie con el cuadrito. Esa es la cosa. Y tanto que los del lugar los tienen que como acarrear como si fueran vacas. Y vos mirás a los de seguridad ¿vos te pensás que están mirando a la Mona Lisa? Todos los días la ves. no tienen ningún asombro para ellos. Se han acostumbrado. Pero hermanos no puede pasar eso con nosotros y el Evangelio. No podemos acostumbrarnos a la humillación del glorioso Hijo de Dios. Cada día meditar en el Evangelio debe cobrar un nuevo color, un nuevo significado.

Él se humilló por mí. Él descendió hasta lo más bajo por mí. Él eligió amarme en lugar de dejarme recibir a mí la ira de Dios que merezco. No podemos pasar por alto esa página. Somos llamados a meditar constantemente en el Evangelio, a contemplar constantemente la humillación de Jesús para que eso transforme nuestros corazones para ser más como Él. ¿Cómo podemos mantener vivo el asombro por esta buena noticia del Evangelio? Cinco cosas. Cinco maneras en que podemos puede haber tres millones. Pero cinco que en este primer punto para mantener vivo el asombro por esta buena noticia. La primera es recuerda recuerda recuerda de dónde te rescató el Señor recuerda de dónde te sacó el Señor y lo que costó tu rescate recuerda recuerda lo que el Señor hizo por vos.

Lo segundo lee la Biblia lee la Biblia cada día buscando cómo ese pasaje anticipa o aplica la cruz de Cristo lee las escrituras ahí está la cruz de Jesús ahí está el Evangelio de Cristo y hermanos yo soy como ustedes tenemos distracciones por doquier celulares noticias que Irán que Israel que Trump que la economía que esto que lo otro y estamos llenos de cosas y nuestras Biblias no vibran en la mesa nuestras Biblias necesitan que nosotros leamos abramos y leamos la palabra de Dios en un mundo de distracciones seamos intencionales en leer la escritura tercero entonces recuerda lee tercero ora ora pidiendo que tus ojos

sean abiertos a la belleza del Evangelio ora para que el Espíritu de Dios te muestre a Cristo en tu lectura bíblica la cuarta congrégate congrégate con tus hermanos como puedo ver el Evangelio como puedo asombrarme del Evangelio cuando me congrego bueno cantamos el Evangelio juntos nos recordamos el Evangelio juntos oramos juntos escuchamos la predicación de la palabra juntos nos animamos al amor y a las buenas obras juntos ver a mi hermano y saber lo que mi hermano era y lo que mi hermano es me recuerda el Evangelio y quinto reúnete en grupos pequeños para exhortarse mutuamente con el Evangelio para recordarse juntos de una manera

un poco más privada personal recordarse y animarse en el Evangelio recuerda lee ora congrégate y reúnete saben que hermanos porque es tan importante contemplar la humillación del Hijo de Dios porque no hay lugar para el orgullo en un corazón que medita constantemente en eso como me voy a jactar de algo como me voy a enorgullecer de algo como me voy a creer mejor que alguien cuando contemplo como el Hijo de Dios se humilló por mis pecados Jesús no se humilló porque yo soy mejor que otros Él se humilló porque no hay otra forma de que Él pudiera salvarme de mis pecados de lo que yo soy de lo que vos sos entonces una radiografía honesta de nuestro corazón es que estamos completamente perdidos aparte de la voluntaria humillación del Hijo de Dios hasta la cruz si el Hijo de Dios entonces descendió para servir ¿quién soy yo para no hacerlo? ese es el punto entonces el primer punto contemplar la humillación del Hijo del Hombre segundo punto desciende para servir al pequeño versículo 46-48 o al insignificante versículo 46 al 48 entonces arranca una discusión entre ellos sobre quién va a ser el mayor y Jesús lo frena y le dice el que reciba a este niño en mi nombre a mí me recibe el

que recibe a mí recibe aquel que me envió porque el que es el más pequeño entre vosotros ese es el más grande entonces los discípulos discuten quién va a ser el más importante el más grande el mayor y Jesús conocía lo que estaban pensando en sus corazones como ocurre normalmente Jesús tiene un conocimiento divino que no siempre utilizan los evangelios pero sí en momentos donde él utiliza para conocer lo que hay en el corazón de las personas y Jesús agarra un niño un niño no sé como Agus como Isabela como algún niño que está acá y lo pone al lado de él para mostrarles que en el reino de Dios las categorías son distintas a este mundo el más pequeño el más humilde es el más grande ante Dios y cómo es esto bueno acá hay una cuestión de contexto cultural que nosotros necesitamos para poder entender a qué se refiere Jesús primero en la época en que los evangelios son escritos donde está el imperio romano que está gobernando sobre Jerusalén sobre Galilea sobre Judea un niño era algo insignificante un niño era algo que no tenía ningún aporte a la sociedad no tenía ningún estatus no tenía ningún derecho no tenía no aportaba ninguna ganancia eran literalmente considerados como desechables y de hecho

era una práctica común en el mundo greco romano que abandonaran a los recién nacidos en la calle el padre podía decidir si se quedaba o no con ese niño y tenía hasta los 10 días de nacido para decidir si lo iba a desechar o no y normalmente desechaban a las niñas eso es una de la práctica de cómo los cristianos después en la historia de la iglesia fueron tomando esos niños desechados y crearon orfanatos etcétera pero ese era el punto de un niño en ese contexto cultural por lo tanto el niño encarnaba todo lo contrario al ideal humano de grandeza era todo lo contrario carecía de poder de estatus de derechos y precisamente en esa pequeñez quiere que Jesús que sus discípulos se identifiquen no buscando la compañía de los influyentes sino recibiendo y sirviendo a los que son considerados insignificantes el que reciba este niño en mi nombre a mí me recibe servir al niño en el nombre de Jesús significa representarlo actuar como él actuaría allí donde no hay beneficio promoción ni aplauso el pasaje no está hablando en este pasaje en particular de que seamos como niños no es para que empecemos a pensar cómo es el niño inocente etcétera etcétera no no en el contexto del tema de la grandeza Jesús

está apuntando a la humildad no tiene que ver con acción social no tiene que ver con que aplicamos este texto abriendo un merendero acciones sociales son buenas sino que lo que Jesús está queriendo que sus discípulos sigan es la humildad que sirve desinteresadamente al otro sin importar quién sea o lo que se pueda obtener de él la humildad que sirve desinteresadamente al otro sin importar quién sea ese otro o lo que yo pueda obtener de él porque uno puede decir bueno voy a servir a tal persona porque puedo obtener algo de esa persona quizás un favor quizás un préstamo quizás un reconocimiento quizás una promoción

un empujoncito pero finalmente estoy sirviendo pensando en mí y en mi promoción pero qué cuando servimos a aquel del cual no podemos obtener nada a cambio ese es el camino de la verdadera humildad ese es el camino de lo que Jesús ejemplificó decime qué vos y yo le podemos dar a Jesús que él no tiene qué beneficio le podemos dar que él no tenía ninguno él nos amó y se humilló desinteresadamente por nosotros para nuestro bien Thomas Schreiner un comentarista dice lo siguiente dice lo siguiente cito los discípulos no podían entender el sufrimiento de Jesús porque estaban consumidos por la rivalidad y la competencia qué

vas a entender del hijo bueno esto lo digo yo qué vas a entender del hijo del hombre y su humillación si vos estás solamente pensando en la gloria del hijo del hombre sigue diciendo Schreiner sin embargo Jesús dice que la verdadera grandeza llega cuando los discípulos se olvidan de ser grandes la verdadera grandeza llega cuando los discípulos se olvidan de ser grandes los niños eran considerados insignificantes en la sociedad antigua no obstante una persona grande trata a los niños con respeto y consideración mostrando con tales acciones que no está usando su amabilidad para promoverse a sí mismo y también mostrando que ha recibido al padre

fin de la cita la actitud de humildemente tratar a todos de la misma manera servir a todos de la misma manera sin importar quién son ni su estatus ni absolutamente nada de lo que yo puedo obtener por él nos muestra ese corazón como el de Cristo y el corazón de alguien que ha sido transformado por la gracia que ha recibido tanto a Cristo como al padre el que vive de esa manera la vive porque ha recibido a Jesús y Jesús es claro el que es más pequeño entre ellos ese es el más grande tenemos al hijo del hombre poniéndose al lado de un niño donde donde no podía recibir absolutamente nada pero ahí está mostrando Jesús el ejemplo de grandeza conforme al reino de los cielos cuando nosotros perdemos de vista el evangelio de la gracia empezamos a actuar como actuaban los discípulos nosotros deberíamos hacer un análisis de nuestros corazones cada uno una propia introsprección a quien busco servir en la iglesia o fuera de la iglesia a quienes busco acercarme conversar recibirlos en mi casa busco a todos por igual o solo a aquellos de los cuales puedo recibir algún tipo de recompensa de reconocimiento o de estatus lamentablemente lo hemos visto y también porque no lo hemos hecho me viene a la

mente un pastor que toda la iglesia podía pedir un momento para charlar etc pero el empresario que había empezado a congregar tenía línea directa tenía otra preferencia otro estatus no es esa la grandeza conforme al reino de Dios la grandeza conforme al reino de Dios es que si acá entra el presidente del país se lo va a tratar con la misma honra que respeto si entra alguien que vive en la calle porque no debería haber favoritismos en medio nuestro sobre todo cuando estamos buscando algo para nosotros mismos en la manera que tratamos a otros algunos se esmeran en acercarse al pastor con la esperanza de

obtener un puesto es así lo he vivido lo he visto personas que se acercan a los líderes de la iglesia porque quieren autopromoverse pero no muestran ningún interés en saludar al hermano que recién llegó a la iglesia o en ayudar a un niño que necesita algo o en amar a uno que nos visita que es incrédulo cuando nuestra atención se dirige solo a quienes pueden darnos algún tipo de beneficio entonces debemos imitar la grandeza de Jesús debemos imitar la grandeza de Jesús por ejemplo pasar un tiempo sentado con un jovencito en la iglesia preguntándole como va de su vida probablemente no repercuta en una promoción

en el liderazgo o en un reconocimiento de parte de otros pero ante Dios finalmente eso es lo que importa no es acaso Jesús quien conversó con la mujer samaritana que tenía cinco maridos donde él podía perder su prestigio su reputación delante de los hombres no es acaso Jesús quien se sienta a la mesa de Levi a comer con los publicanos y los pecadores donde los fariseos ni siquiera querían entrar a la casa Jesús Jesús nunca estuvo interesado en ganar la gloria de los hombres sino la de Dios ganar el aplauso de los hombres sino el de Dios ¿estamos buscando hermanos amar a aquellos insignificantes?

¿estás dando puntadas con hilo? una expresión ¿estás haciendo algo porque esperás otra cosa? ¿estás buscando servir a los que no te pueden devolver el favor? ¿estás buscando disipular a nuevos creyentes? ¿estás buscando ayudar con los niños? ¿estás buscando invitar a un banquete a tu hermano necesitado que no te lo puede devolver? Jesús habló al respecto en Lucas 14 cuando había un líder religioso que lo había convidado a un banquete Jesús dijo cuando ofrezcas una comida o una cena no llames a tus amigos a tus hermanos a tus parientes a tus vecinos ricos no sea que ellos a su vez te conviden y tengas tu recompensa antes bien cuando ofrezcas un banquete llama a pobres mancos cojos ciegos serás bienaventurado ya que ellos no tienen para recompensarte pero tú serás recompensado en la resurrección de los justos fin de la cita finalmente ¿a qué está apuntando el Señor? no hagamos las cosas por lo que esperamos recibir a cambio no

hagamos las cosas para tener un lugar entre los grandes de este mundo no para promovernos no para exaltarnos a nosotros mismos no para pasar por encima de otros hagamos las cosas mirando aquel que todo lo ve y aquel que mira nuestro corazón porque yo me puedo acercar y jugar con el hijo del líder de la banza cuando el líder de la banza me está mirando y después le digo che yo no puedo tocar el domingo puede ser tan sencillo como eso pero no estar siendo honesto y sincero delante de Dios Dios no quiere esa actitud en nuestros corazones Dios quiere que seamos humildes y servidores desinteresados haciendo todo para la gloria de Dios los fariseos amaban la alabanza de los hombres amaban ser llamados justos Jesús no vino a formar fariseos cristianos Jesús vino a buscar y salvar lo que se había perdido vos y yo somos lo que se había perdido por lo tanto no debemos buscar la grandeza según este mundo el comentarista William Barclay dice lo siguiente Jesús estaba diciendo si están dispuestos a pasarse la vida sirviendo ayudando y amando a personas que a los ojos del mundo no tienen ninguna importancia están sirviéndome a mí y a Dios si están dispuestos a pasarse la vida haciendo cosas que parecen que

no tienen ninguna importancia sin proponerse ser lo que el mundo llama grande serán grandes a los ojos de Dios fin de la cita algunos quizás están organizando su vida según los criterios de importancia que dicta la cultura ¿cómo viven los grandes en nuestra cultura? grandes entre comillas no podemos abrazar la voluntad de Dios cuando nuestras manos están aferradas a los deseos de este mundo hemos sido llamados escúcheme hemos sido llamados a parecer tontos ante el mundo por seguir a Jesús un profesional exitoso que renuncia a su carrera para dedicar para dedicar su vida a las misiones en otro contexto cultural una ingeniera talentosa deja su

empleo para entregarse al cuidado amoroso de su esposo y sus hijos un joven opta por el seminario consciente de las dificultades económicas que le van a esperar otro joven rechaza un ascenso porque reduciría el tiempo que dedicaría en disipular a sus hermanos una hermana madura que se reúne cada semana con una nueva creyente para dedicar tiempo y abrir las escrituras juntos una familia joven que se traslada con sus hijos a una zona hostil decidida a plantar una iglesia entre quienes nunca oyeron el evangelio pese a la violencia y la falta de servicios básicos un empleado acepta un puesto mejor remunerado con el propósito de sostener

económicamente un pastor que lucha por mantener a su familia una pareja de ancianos recibe en su casa un joven que luego de vivir en la calle casi toda su vida envuelto en drogas y delincuencia ha profesado fe en Cristo una joven que renuncia a vivir una vida que la sociedad espera para ir a traducir la Biblia en un lenguaje aborigen eso es definitivamente no perseguir la grandeza según este mundo sino perseguirla según Dios de hecho muchos de esos ejemplos son reales recuerdo escuchar al pastor Mesh Macconnell quizás alguno lo ha escuchado alguna vez escocés que vivía en la calle en las villas miserias de Escocia

envuelto en drogas en delincuencia finalmente finalmente en un momento le predican el evangelio bueno después de tantas veces y él entrega su vida a Cristo pero seguía viviendo en la calle sin nada y una pareja de abuelitos de la iglesia le da uno de los cuartos que era uno de sus hijos que ya no vivía en su casa y él cuenta sus luchas de decir ellos no saben que están haciendo ellos no saben quien soy yo todo lo que yo he hecho y sin embargo les pudiera robar todo les pudiera dejar sin nada y sin embargo abrieron su casa para recibir hoy es un pastor que sirve al Señor y planta iglesias por todos lados lo mismo que recuerdo una familia joven los que estaban en Citibel quizás se acordarán hace mucho tiempo un matrimonio con chiquitos que se fue a vivir a Varanasi a la India a la capital de toda la idolatría hindú donde en la aplicación del celular te dicen si podés salir a la calle o no si el aire es respirable o no ese día evidentemente no estaban persiguiendo lo que el mundo llama grandeza entonces ¿por qué harías todas estas cosas si no te van a dar la grandeza que el mundo espera?

¿por qué harías eso? cualquier persona te diría estás desperdiciando tu vida porque Jesús que es el más grande se humilló en la cruz y seguirle exige recorrer ese camino de humildad y entrega ¿cómo no voy a hacer eso yo si él hizo eso por mí? esa es la clave ¿cómo yo no me voy a humillar si él se humilló? hermanos Jesús nos pide todo sin condiciones Jesús Jesús nos pide todo sin condiciones aunque la grandeza de este mundo muchas veces también se consigue pisando la cabeza del otro Jesús nos llama en humildad a vivir en unidad como cuerpo de Cristo y eso nos lleva a nuestro tercer y último punto celebra la gracia de Dios fuera de tu círculo este pasaje me encanta porque tranquilamente yo pudiera ser Juan o cualquiera de nosotros Juan quiere detener a alguien hay alguien que está echando fuera demonios en el nombre de Jesús evidentemente lo está logrando pero Juan dice maestro nosotros intentamos impedírselo porque no es de nuestro grupo básicamente porque no anda con nosotros no es de nuestro grupo entonces intentamos impedírselo y el Señor dice no no, no hagan eso porque el que no está contra nosotros está con nosotros Jesús no tiene un contrato de exclusividad con nadie si eres suyo y le sirves

entonces estás en el mismo equipo que todos los que son suyos y le sirven que curioso y esto es casi una paradoja en el texto que poquito antes los discípulos no pudieron echar fuera un demonio y ahora quieren frenar a otro que sí está pudiendo echar fuera un demonio probablemente ese otro tiene más fe que ellos la misión de Dios no pertenece a una sola denominación ni a los bautistas ni a los pentecostales ni a los anglicanos ni a los previterianos la misión de Dios pertenece a la iglesia de Cristo cuyos miembros pueden estar en estas denominaciones o pueden no tener ninguna denominación pero donde

haya un compromiso genuino con el evangelio de la gracia de Dios en Cristo con su palabra y con su misión siempre vamos a encontrar un aliado no un adversario o una competencia es lo que Juan no estaba entendiendo no es los doce y el resto no puede hacer nada no no no Jesús no nos llamó a tener un comportamiento sectarista como el que está teniendo Juan en ese contexto si una iglesia fiel al evangelio crece aunque no sea la nuestra debemos celebrarlo debemos celebrarlo si Dios levanta a otro predicador con mayor alcance o influencia debemos celebrarlo también cada avance del reino es una ganancia para

todos porque servimos en el mismo equipo eso es precioso número 11 no me acuerdo ahora bien la cita me vino a la mente están hablando a Moisés le dicen que hay algunos que están profetizando y Moisés dice ojalá todos profetizaran y ese es el punto en el reino de Dios ojalá todos fueran mejores predicadores que uno ojalá todos fueran mejores evangelistas que uno porque el reino de Dios ganaría pero si yo estoy buscando crear mi propio reino entonces todo eso es una amenaza si yo quiero ser reconocido como el predicador entonces no voy a dejar que otros prediquen porque me siento amenazado por eso pero

eso es pensar como el mundo piensa no es así en el reino de Dios en el reino de Dios cuando el reino gana todos ganamos y cuando Dios quiere usar a otro y quizá lo usa mejor que a mí y le ha dado más dones que a mí entonces me alegro me gozo lo celebro y si puedo algo ayudo eso es lo que Juan no estaba entendiendo en este texto y los apóstoles tampoco porque hablan plural le quisimos impedir pudiera pasarme media hora imaginando la escena pero vos no sos de los doce así que ese demonio devolvelo a donde estaba en la iglesia local hermanos debemos alegrarnos cuando Dios usa cuando Dios bendice o cuando Dios exalta a un hermano porque somos miembros del mismo cuerpo si la mano está fuerte y vigorosa no se beneficia a todo el cuerpo claro que sí entre quienes han sido aceptados por gracia y no por méritos propios no hay lugar para rivalidad y competencia todos ganamos en Cristo ya todos somos vencedores en Cristo ya todos ganamos en Cristo ya todos tenemos la corona de la vida en Cristo no debemos competir entre nosotros no debe haber temos rivalidades entre nosotros servimos cada uno conforme a la medida de fe y al don que Dios le ha

dado hay otros que cantan mejor que yo evidentemente no me han llamado para la alabanza no es un reclamo pero nos alegramos pero nos alegramos nos gozamos si de repente mañana alguno de los hermanos predica como Spurgeon bueno gloria a Dios que predique esa es la idea de Pedro no lo voy a me vino a la mente cuando Pedro cuando Pedro habla de los dones dice bueno cada uno haga lo que Dios le ha dado para la gloria de Dios o sea si puedo tocar un instrumento lo hago para la gloria de Dios si puedo atender a los niños lo hago para la gloria de Dios si puedo secar los vasos lo hago para la gloria de Dios porque todos ganamos no hay competencias no hay rivalidades esto no funciona como el mundo funciona esto no es una empresa una vez un hermano que trabajaba yo para una organización cristiana y el hermano que era mi jefe en esa organización me llama yo estoy hablando hace mucho tiempo atrás y me dice Enrique si nosotros fuéramos como el mundo tres veces te hubiera despedido yo pero como estamos en Cristo te damos oportunidades eso habla bien de él de la gracia de Dios pero fíjense como tiene que tenemos que vivir los unos con los

otros no vivimos como el mundo vive la iglesia debe ser un lugar donde se vive el evangelio y donde cada uno antepone el bienestar del otro antes que uno mismo donde la competencia como dijo alguien debería ser a ver quién sirve más y mejor al otro quién ama más y mejor a su hermano donde nos impulsamos mutuamente hacia adelante procurando el crecimiento y la edificación de todos eso debería ser la iglesia entendemos que cuando uno gana ganamos todos que nos alegramos cuando uno se alegra que lloramos cuando uno llora la humildad impide que alguien se sienta superior el pastor no es mayor que el recién

convertido quien dirige el canto no vale más que el que limpia el inodoro quien saluda con una sonrisa no es más que aquel que intercede en secreto por los hermanos somos una familia somos una iglesia y estamos juntos en esto de eso se trata hermanos esa cultura de humildad y celebración protege el cuerpo de Cristo y nos aleja de todo lo que puede dañarlo cuatro áreas donde pueda haber amenaza a la unidad primero la lengua cuando nosotros fallamos con nuestras palabras murmuramos contra los líderes hacemos chisme que difama a un hermano segundo el corazón cuando tenemos actitudes internas que van envenenando nuestra vida espiritual la

envidia la competencia por posiciones en la iglesia el orgullo espiritual que menosprecia a los demás tercero la comunidad comportamientos que rompen la unidad el favoritismo el favoritismo hacia el influyente hacia el adinerado hacia aquel que me puede dar algo a cambio el favoritismo en la iglesia o la apatía hermanos yo le puedo asegurar como pastor y además como pastor que habla muchas veces aconseja charla con muchos otros pastores no hay algo que duela tanto en el corazón bueno puede haber otras cosas pero que la apatía la apatía que ignora las necesidades del cuerpo cuando los hermanos son apáticos indiferentes como un cero a la izquierda

eso es terrible eso rompe la unidad rompe la comunidad porque como iglesia debemos preocuparnos unos por otros pero cuando nos volvemos apáticos e indiferentes eso va separando el cuerpo cuatro cuatro la responsabilidad mutua la falta de integridad la falta de rendición de cuentas cuando hay pecado oculto que se tolera porque nadie lo confronta que se arregle el otro cuando no hay corrección unos a otros cuando no nos rendimos cuentas cuando no no hablamos de nuestra vida con otros cada una de estas áreas se sana cuando imitamos la humildad del señor cuando hablamos para edificar cuando descansamos en la gracia que nos satisface cuando servimos sin

favoritismo cuando vivimos con transparencia unos con otros eso se acaba se acaba nunca nos creamos mejor que nadie nunca pensemos que alguien no es digno de nuestro tiempo o esfuerzo porque Jesús el más grande se humilló en la cruz y seguirlo a él es seguir ese mismo camino de humildad y entrega y por supuesto hermanos que todos fallamos todos fallamos a veces mostramos favoritismos obramos con egoísmo perseguimos nuestro propio interés aunque aunque no lo estemos queriendo de todo corazón pero a veces nuestro propio pecado es así pero no tenemos por qué seguir ese camino el señor quiere que nos arrepintamos que pidamos perdón y que

sigamos a Jesús en la celda de la humildad y de la entrega de la humillación qué podés hacer entonces de forma intencional para avanzar en esa dirección cuatro cosas primero comenzá hoy mismo amá a quienes no puedan retribuirte nada busca darle de tu vida y tu tiempo a aquellos entre comillas insignificantes o busca hacer eso sin buscar retribución a cambio invertí tu tiempo segundo en alguien que necesite disipulado qué mejor manera de mostrar un interés desinteresado que disipular a alguien disipular a un nuevo creyente disipular a un hermano que está luchando a algún hermano que está medio solo que no puede ir a un grupo

pequeño interesate en él buscá juntarte con él tercero esforzate sacrificialmente por edificar a otros buscá todas las maneras que tengas alrededor para edificar a la iglesia para edificar a los hermanos y cuarto reconoce la gracia de Dios en la vida de otro hermano y ora por él reconoce la gracia de Dios en la vida de otros que puedas ser un borrista espiritual en la vida de tus hermanos decirle qué bueno lo que el Señor está haciendo en tu vida qué bueno etcétera etcétera demos cada paso confiados en la gracia del Señor que nos sostendrá oramos Padre te damos gracias por tu palabra te pedimos Señor

que nos ayudes a cada uno de nosotros a perseguir la humildad el servicio desinteresado abnegado de preferirnos unos a otros antes que a nosotros mismos de poder honrar aquel que se humilló hasta lo sumo por nosotros y entender que el más pequeño entre nosotros ese es el más grande te damos gracias Señor en el nombre de Jesús oramos Amén Gracias.

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