La Cruz de Jesús y la nuestra

Marcos capítulo 8, versículo 22 al 9, 1. No sé si alguna vez tuviste algún problema de la vista. Yo normalmente no uso anteojos, tengo algunos de descanso. Pero es feo cuando uno no puede enfocar bien. Cuando uno no está viendo bien algo, uno se siente incómodo porque no tiene claridad de las cosas, las distancias, no puede ver bien. Y lo mismo puede ocurrir espiritualmente. Tenemos una visión correcta o no correcta de Jesús. Podemos tener una visión miope acerca de su llamado, acerca de su visión, acerca de nosotros. Este es un texto muy, muy particular que nos habla acerca de tener una visión completa sobre Jesús.

No es sólo creer que Él es el Cristo, sino es entender el costo altísimo de seguirle. Ese es el punto de nuestro pasaje. El título de este sermón es La Cruz de Jesús y la Nuestra. Vamos a orar y comenzar a ver la palabra del Señor. Padre, te damos muchas gracias por todo lo que vos estás haciendo en nosotros, por nosotros. Señor, a través de tu palabra, oramos. Señor, que en este sermón tú hables a nuestros corazones, que podamos ser animados, edificados, confrontados por tu palabra. Porque necesitamos que nos des, como veíamos en el sermón pasado, colirio, Señor. Para que veamos, para que podamos tener una visión correcta de vos y también de nosotros, Señor.

Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén. Nuestro pasaje comienza con el ciego de Bethsaida. Tenemos una visión progresiva. Este es un milagro particular. Cuando Jesús llega con sus discípulos a Bethsaida. Bethsaida es una ciudad que está en la zona norte del mar Mediterráneo, de donde era Andrés y Pedro. Andrés y Pedro son de ahí, de Bethsaida. Le traen un ciego para que Jesús lo pueda sanar. Jesús venía siendo muy conocido en toda la región de Galilea, en toda la provincia. Y podemos ver que a lo largo del Evangelio de Marcos, Jesús está haciendo muchas sanidades. Las multitudes se maravillan porque de repente vienen las multitudes a Jesús y todos salen sanados y liberados de muchos demonios.

Las multitudes se sorprenden de Jesús porque enseña con autoridad. Se para en la sinagoga a proclamar con autoridad la verdad. Y eso no era algo común en el tiempo de los fariseos. Realiza milagros sorprendentes y es de suponer que cuando Jesús va de ciudad en ciudad y la gente se entera de que Él va a llegar, obviamente le llevan los enfermos y los endemoniados. Pero cuando Jesús llega a Bethsaida se nos dice que lo importante es este ciego. No sabemos si hizo otros milagros, no sabemos si tuvo otro tiempo de liberación de endemoniados. Marcos nos menciona a un ciego. Jesús agarra a este ciego de la mano y lo lleva afuera de la aldea.

Escupe en sus ojos y pone las manos sobre él. ¿Y qué es lo curioso de este milagro y de esta sanidad? Que cuando Jesús le pregunta, ves algo, él dice, veo a los hombres, pero los veo como árboles que caminan. El ciego no recibe una visión completa. Ve algo, pero no ve del todo. No, cuando dicen, este no ve nada. Veo algo, sí, me parece que hay alguien allá y es una heladera, ¿no? Este ciego ve los hombres, pero los ve como árboles, borroso. Una visión no clara, no ve del todo claramente. Entonces, el texto nos dice que Jesús vuelve a poner sus manos sobre él y ahora sí le da una visión completa y es restaurado completamente.

Y el texto dice, veía todo con claridad. Luego Jesús lo envía a su casa para que nadie se entere en la aldea porque nuevamente eso iba a complicar el ministerio de Jesús. La pregunta es, ¿por qué esta historia está en este lugar, en el Evangelio de Marcos? ¿Por qué esta historia del ciego de Bethsaida? ¿Qué tiene para enseñarnos Dios a lo largo de esta historia? Jesús no ha hecho, si uno mira los Evangelios, ningún milagro a medias. Evidentemente no era que Jesús tenía poco poder para sanar al ciego. Eso sería incomprensible, Jesús es Dios. Pero si Jesús sana al ciego restaurando su visión de manera progresiva, porque eso va a ser una ilustración viviente para los discípulos, no solamente para los que estaban ahí, sino para los que estamos hoy acá.

El ciego de Bethsaida es una ilustración viviente para nosotros y para los discípulos. En el contexto anterior de nuestro pasaje, lo que viene ocurriendo en el Evangelio de Marcos es que los discípulos están constantemente con Jesús. Las multitudes van y vienen. Las multitudes aparecen, se van, pero los discípulos están constantemente con Jesús. Ellos lo acompañan, lo escuchan, lo ven, pero pareciera que no entienden quién es Él. Pareciera que no entienden cuál es su obra. Lo ven calmar la tormenta en el medio del mar y preguntan, ¿Quién es éste? Lo ven liberar al endemoniado gadareno que tenía una legión dentro.

Lo ven resucitar a la hija de Jairo. Lo ven sanar a la mujer de flujo de sangre. Ellos mismos son enviados por Jesús a sanar y liberar personas. Lo ven multiplicar comida para cinco mil. Lo ven caminar en el agua en medio de una tormenta. Lo ven nuevamente alimentar a cuatro mil personas a partir de siete panes. Y cuando están en la barca con Jesús, antes de nuestra historia, Jesús les dice, tengan cuidado de la levadura de los fariseos. ¿Y qué hicieron los discípulos eruditos? Se empezaron a pelear entre ellos porque no habían traído pan. Porque ellos piensan que Jesús les está reclamando o les está tirando una indirecta de que no habían traído pan.

Verdaderamente espirituales los discípulos. Esos son los apóstoles. Espirituales, pensando en discutir entre ellos. Y Jesús les dice en Marcos 8, 17, lo anterior a nuestro texto. Dice, ¿Por qué discuten que no tienen pan? ¿Aún no comprenden ni entienden? ¿Tienen el corazón endurecido? ¿Teniendo ojos no ven? ¿Teniendo oídos no oyen? ¿No recuerdan cuando partí cinco panes entre cinco mil? ¿Cuántas cestas de pedazos recogieron? Doce, les respondieron. ¿Y cuando partí los siete panes entre los cuatro mil, cuántas canastas llenas de los pedazos recogieron? Siete. Y Jesús les vuelve a decir, ¿Aún no entienden?

Claramente los discípulos tenían muchos problemas para entender verdaderamente quién es Jesús. Pero entender su identidad es un paso vital, pero no es todo lo que hay que entender sobre Jesús. El diablo conoce la identidad de Jesús y no por eso deja de ser diablo. Los discípulos van a tener muchos problemas, más que para entender la identidad de Jesús, para entender la misión de Jesús. ¿Y qué significa verdaderamente ser su discípulo? Pero esa confusión no solamente existe en los discípulos, en los apóstoles, existe quizás en nosotros también. Podemos estar luchando como los discípulos en tratar de entender quién es Jesús, pero también qué significa seguir a Jesús.

Este milagro progresivo en el ciego, estas dos restauraciones, dos etapas de su visión, nos da una importante lección espiritual, hermanos. Una visión completa de Jesús no es sólo creer que Él es el Cristo, sino entender el costo altísimo de seguirle. Una visión completa no es sólo reconocer en Él el Cristo, sino también reconocer el alto costo de seguir a Jesús. Por lo tanto, nuestro primer punto es una visión progresiva en esta sanidad del ciego de Bethsaida, que va a servir para nosotros, para ver cómo los discípulos veían, pero no veían del todo. Y cómo quizás nosotros podemos ver, pero no ver del todo, realmente lo que Dios quiere que veamos.

Pasando del ciego de Bethsaida, tenemos los versículos 27 al 30, una visión parcial. Jesús es el Cristo. Esta es la gran confesión y declaración de Pedro, de que Jesús es el Cristo. Las personas tienen muchas opiniones sobre Jesús. Las personas creen que Jesús tiene relevancia histórica, como un personaje más de la historia, como Carlomagno o algún filósofo que tiene una enseñanza que ha impactado a millones de personas. Algunos lo ven simplemente como un revolucionario cuya visión de la justicia social molestaba al Imperio Romano y por eso lo mataron. Otros tienen una noción más espiritual y mística y sostienen que Jesús es un ser de luz, una persona iluminada espiritualmente que nos da un camino de vida para que también seamos seres de luz en este mundo.

Pero no es más que un gurú espiritual, como si fuera un maestro hindú que enseñó sobre el amor, la justicia y la paz, cuyas enseñanzas aplican a todos sin importar la religión que tengan. ¿Han escuchado alguna vez a alguien hablar de lo que Jesús enseñó y sin importar el tema de la religión? Otros quizás afirman cosas más sensatas sobre Jesús, pero no las creen del todo. Jesús es el Hijo de Dios, Jesús es el Salvador de los hombres, Jesús es el Hijo de la Virgen María, pero afirman esas cosas como quien afirma que en Navidad viene Papá Noel o los fantasmas. Son cosas de tradición mística. Lo mismo pasaba en el tiempo de Jesús.

Cuando su ministerio se desarrolla, las personas tratan de encasillarlo en algún lugar, pero no entienden quién es Él. Ven las cosas que Él hace, pero no entienden qué revelan esas cosas sobre su identidad. Cuando Jesús sale de Bethsaida, en nuestro pasaje, con sus discípulos, después de sanar al ciego, van para las aldeas de Filipo. Una región más al norte de donde estábamos en Bethsaida. Una ciudad fundada por Herodes Felipe, llamando Cesarea en honor a César Augusto y Filipos, para distinguirla de otra ciudad. Era la capital de Herodes Felipe y era un centro de adoración y de gobierno. Era una capital de una provincia romana.

Entonces, acercándose a esa capital tan importante, Jesús le dice a sus discípulos, ¿Quién dicen los hombres que yo soy? Y le responden, unos, Juan el Bautista. Otros dicen que eres Elías, pero otros creen que eres uno de los profetas. Ya han leído el Evangelio. Juan había sido decapitado por Herodes Antipas, quien se había casado con la esposa de Herodes Felipe, su hermano. Pero, ¿qué ocurrió? En Marcos capítulo 6 nos dice que el rey Herodes se enteró del ministerio de Jesús, pues el nombre de Jesús se había hecho célebre. Y la gente decía, Juan el Bautista ha resucitado entre los muertos. Por eso es que estos poderes milagrosos actúan en él.

Pero otros decían, es Elías. Y otros decían, es un profeta como los profetas antiguos. Y al oír esto, Herodes decía, Juan, a quien yo decapité, ha resucitado. Fin de la cita. La gente se armaba su propia imagen sobre Jesús. Sobre quién era Jesús, la identidad de Jesús. Otros decían que era Elías. Y si han leído el Antiguo Testamento, Segunda de Reyes nos dice que Elías no murió, sino que fue llevado por Dios al cielo en un torbellino. Y el profeta Malaquías, en el capítulo 4, verso 5, nos da una profecía que tiene que ver con el nombre de Elías y que da sentido de por qué la gente piensa que Jesús es él.

Malaquías 4, 5 dice, yo les envío el profeta Elías antes que venga el día del Señor, día grande y terrible. Fin de la cita. Por lo tanto, algunos que conocían quizá mal las Escrituras pensaban, quizás era Elías el que fue anunciado que iba a venir antes del día grande del Señor. Y otros pensaban que era un profeta más. Alguien más que se levanta a hablar de parte de Dios. Una cosa es lo que la gente puede pensar acerca de Jesús cuando lo han escuchado, como Herodes, que escuchó lo que pasó, o cuando lo han visto una que otra vez. Pero lo más importante quizás es pensar qué piensan aquellos que han estado con Jesús todo el tiempo. aquellos que vieron sus obras, aquellos que oyeron sus palabras, aquellos que convivieron con Él todo el tiempo. y probablemente nosotros pensamos igual, nos importa más lo que piensan aquellos que nos conocen muy bien que aquellos que quizás no nos conocen.

Y entenderíamos por qué piensan quizá cosas que no son correctas. Por lo tanto, Jesús se vuelve a los discípulos y les pregunta Pero ustedes, ustedes, mis discípulos, ¿quién dicen que soy yo? Y acá tenemos la fabulosa declaración de Pedro Tú eres el Cristo Respondió Pedro Todos los primeros ocho capítulos de Marcos apuntan a quién es Jesús Sus obras, sus enseñanzas, sus milagros, las liberaciones, todo Y Pedro finalmente dice, sí, tú eres el Cristo Pedro es el que normalmente lidera entre los discípulos Y esta pregunta crucial, Pedro toma la delantera y da una declaración en nombre de todos Dice, tú eres el Cristo Todas las obras y las palabras de Jesús anunciaban eso Y pareciera que hasta ahora Ellos no estaban creyendo que él era el Cristo Porque todas las cosas que él venía haciendo claramente no eran naturales

Pero no es hasta ahora que Pedro declara, sí, tú eres el Cristo Tú eres el Mesías Vos sos el Mesías anunciado Ahora tienen una visión más clara de quién es Jesús Ahora ven a los hombres como árboles Ven Quién es Jesús Tú eres el Cristo Tú eres el Mesías ¿Qué quería decir Pedro con eso? Para un judío, la mente de un judío Tú eres el Mesías prometido por Dios El siervo escogido que traerá liberación, paz y una era de prosperidad para el pueblo de Dios Eso es lo que un judío pensaba sobre el Mesías Eso es lo que un judío pensaba sobre el Cristo, sobre el Mesías Pedro está en lo cierto Jesús es el Cristo, el Mesías escogido por Dios para traer libertad a su pueblo y gloria Como judío entendían bien lo que significaba la llegada del Mesías Era un acontecimiento escatológico, marcaba un punto de inflexión para todo el pueblo de Dios El tiempo de opresión romana terminaría, habría

una revolución El Mesías derrocaría al César Israel se pararía para ser cabeza de naciones O al menos eso pensaban los discípulos que Jesús haría Porque tenemos un poquito después a Juan y Jacobo pidiendo lugares en el trono del nuevo reino Y Jesús reconoce que Pedro dice lo correcto Pero le dice no le digan nada a nadie todavía Y eso es muy relevante Porque tiene que ocurrir antes algo, antes de que todos conozcan que Jesús es el Cristo Así como el ciego de Bethsaida, los discípulos empiezan a ver algo Pero no con claridad Empiezan a ver algo sobre Jesús, pero no lo ven completamente Afirman que

Jesús es el Cristo, pero eso es solo una visión parcial sobre Él No están viendo lo que Jesús vino a hacer Y no están viendo cuál es el lugar de los discípulos en esto Como Juan y Jacobo discutiendo a ver quién podía tener el mejor lugar en el reino futuro Lo que Pedro no está viendo hermanos es que una visión completa de Jesús no es solo creer Que Él es el Cristo, sino también entender el costo alto de seguirlo Y esa visión incompleta que tiene Pedro va a llevarnos a lo siguiente Versículo 31 al 33 Jesús les enseña que el Hijo del Hombre tiene que padecer El Hijo del Hombre es el título favorito de Marcos en todo el Evangelio Este título viene de Daniel capítulo 7 Una profecía donde Dios anuncia que vendrá uno como un hombre Y se le dará dominio sobre todo Dice Daniel Seguí mirando en las visiones nocturnas y en las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre Que se dirigió al anciano de Díaz y fue presentado ante él Y le fue dado dominio, gloria y reino Para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran Su dominio es un dominio eterno que nunca pasará Y su reino uno que no será destruido Fin de

la cita Claramente para el judío ese hombre era el Mesías escogido de Dios Pero de repente pasa algo muy raro hermanos Jesús, el Hijo del Hombre, el Cristo Está con sus discípulos Y los discípulos entienden esta profecía de Daniel A lo que apunta Pero Jesús dice que el Hijo del Hombre debe padecer Debe ser rechazado Debe ser muerto Y debe resucitar al tercer día Eso trastorna completamente la concepción del Cristo que tenían los discípulos Ese no era el Cristo que ellos estaban pensando Sí, Jesús es el Cristo Pero todavía no lo estás viendo con claridad Se supone que el Cristo viene a reinar y a

liberarnos No a padecer y morir Ellos veían a Jesús pero de una manera parcial e incompleta No veían ni entendían que el Cristo debía padecer La salvación que Jesús traía en su primera venida Era una liberación de la muerte y el pecado Jesús no vino a derrocar a Roma Sino que vino a derrocar al pecado y a la muerte Era necesario que Jesús, el Hijo de Dios Viviera una vida perfecta Y sufriera la muerte que merece el pecador bajo la ira de Dios En la única manera en que Jesús podía obtener el perdón de los pecados para su pueblo Y cuando resucitase el tercer día Entonces confirmaría su victoria y su identidad Como el Hijo de Dios, el Salvador de los hombres Pero en la visión de Pedro No había ninguna cruz Cuando Pedro piensa en el Cristo No hay ninguna cruz en su definición Había gloria Si, la gloria del Mesías Del reino del Mesías Pero no hay cruz Jesús reinando pero sin morir primero Pedro entiende lo que él está diciendo Pedro entiende claramente lo que Jesús dijo Jesús le dice a los discípulos Que es necesario que el Hijo del Hombre padezca, muera y resucite Y cuando el texto nos dice que estas palabras Jesús se las decía claramente a los discípulos

Y cuando ocurre eso Pedro, quien recién afirmó que él era el Mesías Lo toma a parte Y comienza a reprenderlo ¿Qué es reprender? Es ordenar Exigir Reprobar A alguien por algo Pedro lleva a parte A Jesús Para decirle que no estaba bien eso Que no debe ir a la muerte Que ese no es el rol del Mesías Es reinar Es prosperidad Es bienestar al pueblo Pedro no está entendiendo Pedro comienza a reprender a Jesús Y nosotros pudiéramos hacernos la imagen Jesús tenía 32 años 33 años Probablemente Pedro Quizá era mayor que él Y quizás Como un hermano mayor Lo agarró al costado Porque dice que lo llevó a parte Y lo corrigió Como diciendo No No contezca tal cosa La actitud de Pedro Hermanos No es Ni más ni

menos Que otra actitud Que nosotros vemos Al principio de la Biblia Que dice Ciertamente no morirá Ciertamente no morirá Satanás Es una palabra Que significa El adversario El que se pone A Dios y a su pueblo En ese momento Pedro está actuando Como el adversario Del plan de salvación de Dios Pero volviéndose Jesús Y mirando a sus discípulos Reprendió Él ahora a Pedro Y le dijo Quítate delante de mí Satanás Porque no tienes en mente Las cosas de Dios Sino las de los hombres Pedro está pensando En lo terrenal En el reino Que el Mesías Debía traer Y probablemente Cuál sería el futuro De ellos Como sus seguidores fieles En ese plan No puede haber muerte En el plan de Pedro No hay cruz El Cristo no vino a morir Sino a reinar Pedro está queriendo Los beneficios del Mesías Sin pensar En los costos De tales beneficios En las cosas de Dios Como dice Jesús El plan siempre fue Que el Mesías Diera su vida En rescate por muchos El plan siempre fue Que llevara sobre sí El pecado de su pueblo A quien le corresponde La herida Como nos dice Isaías 53 Y ese es Y ese es siempre Lograr de Satanás Ofrecer gloria Sin cruz Pero una gloria efímera Terrenal Temporal Algo

que jamás Satifazará El corazón del hombre Pedro está actuando Como Satanás Pedro se está oponiendo Frenar el camino De Jesús A la cruz Es oponerse Al plan de redención Pedro tiene una visión Incompleta Algo ve Pero no ve todo Como debe verlo Ve al Cristo Pero no ve al Cristo Como alguien Que debe sufrir Y morir Para resucitar Pedro ve la gloria Pero no ve la cruz Una visión completa De Jesús No es solo creer Que Jesús es el Cristo Sino también entender El alto costo De seguirle Y ese es Nuestro último punto Una visión Completa De Jesús ¿Cuál es la visión Completa de Jesús? Tomar la cruz Y seguirlo Miren conmigo En el versículo 34 Luego de conversar Luego de reprender A Pedro Llama a Jesús A la multitud Y también a sus discípulos Y vamos a aclarar Las cosas Jesús dice Si alguien quiere Venir conmigo Niéguese a sí mismo Tome su cruz Y sígame Porque el que quiere Salvar su vida La perderá Pero el que pierda Su vida Por causa de mí Y del Evangelio La salvará O de qué le sirve Al hombre Ganar el mundo entero Y perder su alma O qué dará el hombre A cambio de su alma Porque cualquiera Que se avergüence De mí Y de

mis palabras En esta generación Adúltera y pecadora El hijo del hombre También se avergonzará De él Cuando venga En la gloria De su padre Con los santos ángeles Tú eres el Cristo Tú eres el Cristo Apártate de mí Satanás Y ahora Jesús Va a corregir La visión De los discípulos Jesús les va a enseñar Qué es lo que ellos Se están perdiendo De vista Qué tienen que tener En cuenta Para que su visión De Jesús Sea completa Jesús va a corregir Esta deficiencia En la visión Como hizo con el ciego Ven Pero no del todo Pero Jesús Lo va a corregir Llama a la multitud Y le va a explicar La visión completa Del Mesías Y de los que quieren Seguirlo Hermanos Y esto es Sumamente importante Para todos nosotros Si has De seguir a Jesús Tenés que tener En cuenta Estas cosas O si estás Siguiendo a Jesús Tenés que volver A tener en cuenta Estas cosas Hermanos El Mesías Tiene una cruz Por delante Eso es lo que Pedro tiene que entender Y sus discípulos El Mesías Tiene una cruz Por delante Y aquellos Que quieren seguirlo También El Mesías Perdón No hay reino De Dios Sin cruz No hay reino De Dios Sin cruz No hay gloria Sin cruz No hay salvación

Sin cruz Pero tampoco Hay disipulado Verdadero Sin cruz Eso es lo que Jesús está enseñando El Mesías Ha de padecer Y de sufrir Y va a morir Pero esto No va a ser ajeno Para sus discípulos Así como es necesario Que el Cristo Padezca Sufra Sea rechazado Y muera Así será Con sus discípulos Que quieren seguirle El camino Es el mismo El camino Que lleva al Maestro Es el camino Es el camino Que debe transitar El discípulo Y así como el Maestro Resucitó Sus discípulos Resucitarán Hasta este momento Hermanos Los discípulos No sabían Que Jesús Iba a ser crucificado Todavía no les No les revela La clase de muerte Que ha de padecer Pero si había Anunciado su muerte Pero todavía no había Revelado Que eran la cruz ¿Qué significaba Pensar Tomar mi cruz?

La cruz Hermanos Era una muerte En extremo Dolorosa Pero también En extremo Vergonzosa Porque era Una exposición Pública Era Que todos Miraran A ese Delincuente Sufriendo Desnudo Muriendo En una cruz Hasta que No dé su último Aliento A veces podían Durar horas A veces duraban Algunos días En la cruz Morían Deshidratados Asfixiados La invitación De Jesús Es para Todos Pero no Todos Querrán Seguirla No todos Querrán Pagar El precio De seguirla Y acá Un paréntesis La salvación Es gratuita Por medio De la fe En Cristo Jesús No nos está Pidiendo Que paguemos La salvación La salvación Es pura Gracia Lo que Jesús Nos está Advirtiendo

Es que En el camino De ser Su discípulo No es distinto Al camino Que el mismo Transitó A la cruz Y pareciera Razonable Cuando pensamos En lo que significa Ser un maestro Y un discípulo Pareciera razonable Que el discípulo Quisiera seguir El camino De su maestro Pero a veces Hay discípulos Que profesan Ser discípulos Pero que quieren Seguir el camino Del diablo Y no de Jesús Seguir a Jesús Es un camino De seguir A uno Que se negó A sí mismo Siempre Para hacer La voluntad Del Padre Seguir a Jesús Es seguir A uno Que decidió Tomar la muerte De cruz Para hacer La voluntad Del Padre Y esto es precioso Jesús no nos está pidiendo Nada Que él no ha hecho Primero No es como los fariseos Que ponían cargas Sobre las personas Y dice Jesús Si ustedes ni siquiera La quieren mover Con un dedo Pero Jesús Te pide Que sigas Las huellas Que él te dejó Jesús no nos pide Algo que él No haya hecho Antes Y es sumamente Precioso Que el mismo Pedro El mismo Pedro Cuando él Escribe su carta Primera de Pedro Capítulo 2 Verso 21 Él dice lo siguiente Porque para este propósito Han sido llamados Pues también Cristo sufrió Por ustedes Aprendió la lección Cristo sufrió

Por ustedes Dándoles Ejemplo Para que sigan Sus pasos Dice Pedro Sabemos Por la tradición Que Pedro Murió crucificado Boca abajo Pero Pero que maravilloso Que aquel Que no podía Relacionar El concepto De Cristo Con su sufrimiento Ahora Él está Enseñando A los discípulos Cristo Cristo sufrió Por ustedes Y les da Ejemplo Para que ustedes Sigan Sus pasos Por lo tanto La idea De Pare De sufrir No es una idea Bíblica En lo absoluto El mismo Pedro Escribe En esa carta Tenemos Ejemplo Para seguir Sus pasos Alguien Que quiere Seguir A Jesús Debe Negarse A sí Mismo Tomar Su cruz Y Seguirle Es decir ¿Qué significa

Eso? Es Ya no Es más Dueño De su vida No Escoge Su camino En función De sí Mismo Sino De lo que Es la voluntad De Dios Para él Busca aceptar Todo lo que Se le pida Y negarse A sí Mismo Negarse A uno Mismo Es decirle Sí A Dios Y no A nuestro Propio Corazón Cuando queremos Algo distinto A lo que Dios nos pide Cuando queremos Priorizar otra Cosa Antes que Dios Es decir No A todo Deseo Contrario A Dios Es decir No A todo Deseo Pecaminoso Que quiera Aferrarse A esta vida Y a sus Deseos Es decirle No A vivir A nuestra Mejor Vida Ahora Es decirle No A perseguir Lo material Y lo temporal Es negarse A uno Mismo Para no Negarse A Dios Y a su Voluntad Así Vivió Jesús Y así Quiere Que nosotros Vivamos Eso Es negarme A mí Mismo Cargando Nuestra Cruz Significa Estar cargando Nuestra Sentencia De muerte El que va Camino A la cruz Cargando Su cruz No hace Planes Para una Larga vida Terrenal Tiene Planes Para lo Eterno Y vive Para eso Jesús Nos dice Que seguir Al crucificado Es vivir Una vida Crucificada Una vida Muerto A mí Mismo Y al Mundo Y vivo Para servir A Dios Los que siguen A Jesús Hermanos

No lo Pueden Hacer A medias No se Puede Jesús Nos llama A todo O nada Lo que Jesús Está Diciendo No admite Matices Jesús Está Siendo muy Claro Con lo que Él está Diciendo Si alguien Quiere Venir Conmigo Eso asume Que la persona Quiere Si alguien Quiere Venir Conmigo Tiene Que Calcular El costo Y el costo Es Niéguese A sí Mismo Tome Su cruz Y Sigan Jesús No está Diciendo Niégate A las Cosas Que Te parecen Bien Negarte Jesús No está Diciendo Toma La cruz De tal Hora A tal Hora Tal Día A tal Día El llamado De Jesús Es un Llamado Imposible En nuestras Propias Fuerzas Es Vivir Una vida Crucificada Negándonos A nosotros Mismos Para hacer La voluntad De Dios Nadie Hermanos Está obligado A seguir A Jesús Eso es Muy claro Nadie está obligado A seguir A Jesús Pero si Alguno Quiere Seguirle Sepa Al costo El camino Ancho Y la puerta Ancha Está siempre Abierta Las 24 Hora Del día Y disponible Para todo Para todo El que Se quiera Ir Por ahí Pero Jesús No cambiará El camino Angosto Y lo hará Más ancho Por personas Que quieren Seguirle Con un pie En el mundo Y sus deseos Terrenales La puerta Angosta Permanece Angosta El camino Ancho Permanece Ancho Jesús

No va A alterar Ni el camino Ni la puerta Por alguien Que no se quiere Comprometer Con él O eres Caliente O no lo eres O eres Caliente O eres Tibio O frío Pero no hay Términos Medios Con Jesús Jesús Sigue diciendo Porque el que Quiera salvar Su vida La perderá Pero el que Pierda su vida Por causa De mí Y del Evangelio La salvará O de qué Le sirve A un hombre Ganar el mundo Entero Y perder su alma O quedará A cambio De su alma Jesús Nos advierte Que no hay Nada más Importante Que vivir Para él Que seguirle A él Habiendo experimentado La salvación De nuestro pecado Por qué Querer salvar Tu vida Por qué Querer ganar El mundo Si no te sirve De nada Si te pierdes Eternamente En el infierno La lógica De Jesús Es simple Por qué Vas a retener Algo Que tarde o temprano Te será quitado En vez de Ganar algo Que nunca Te será quitado Una visión Completa De Jesús No es solo Creer Que él Es el Cristo Sino entender El costo Alto De seguirle Jesús Nos llama A perder La vida Por su Causa Y eso Lo que demuestra Es que hay Una salvación Real En nuestro corazón Si no Si no hemos Nacido

De nuevo No podremos Vivir Para Cristo Porque aún Somos esclavos Del pecado Entonces El vivir Este estilo De vida De discípulo Negándose a sí mismo Y tomando la cruz Requiere Que la persona Haya Nacido de nuevo Por el evangelio Porque ahí La persona Es libre De la esclavitud Del pecado Y por el poder Del espíritu Puede vivir Esa vida Crucificada Hermanos A la luz De esto Una persona Que se niega Seguir a Cristo A la manera De Cristo No es De Cristo Es Así De simple Y así De terrible Una persona Que se niega A seguir a Cristo A la manera De Cristo No es de Cristo Hablemos claro Hermanos Y amigos Que quizás Están hoy Quizás Hay alguno De ustedes Que está siguiendo Al mundo Y no a Cristo Y cree Que por simplemente Ser parte De una iglesia Se comprará El boleto Al cielo La escritura Nos dice Que es mejor Ser frío Que tibio Ser consciente De que se está perdido Y viviendo Para sí mismo Que creer Que uno es salvo E irse luego Al infierno Jesús Jesús dijo Que son muchos Que son muchos No pocos Los que le dirán En aquel día Señor Señor En tu nombre Hicimos tales cosas Y Jesús Los apartará Y los enviará Al castigo

Del infierno Nunca fueron suyos Nunca fueron suyos Pudieran andar En la iglesia Pudieran Congregar En la iglesia Pudieran Hablar Como los de la iglesia Pero mientras su corazón Perdón Mientras su cuerpo Está en la iglesia Su corazón Está en el mundo Y anhela En el mundo No se sigue A Cristo Solamente Por nunca Dejar de congregar No Nuestra confianza No puede estar En esas cosas Tenemos que examinar Nuestro corazón Porque hay personas Que afirman Seguir a Cristo Pero con su vida Lo niegan Nunca están Comprometidos Del todo Con Cristo Y su Evangelio Siempre hay un pero Siempre hay una excusa Nunca están Negándose a sí

mismos Para seguirle Todo lo hacen Por conveniencia propia Todo es para sí mismos Y si sirven a Jesús Lo harán Como ellos quieren Y bajo sus propios términos Y esta pregunta es Lo voy a decir Con todo mi corazón Hoy soy pastor De esta iglesia Mañana Quien sabe Quizás En dos años Cinco años No esté más acá Y vos tampoco No sabemos Pero hoy Hoy Quiero decirte esto Si no estás comprometido Del todo Con Cristo Y no piensas hacerlo ¿Para qué Quiere seguir a Jesús? ¿Para qué? ¿Para qué? Porque es Sumamente difícil E imposible Que alguien Muerto Viva como alguien Que tiene vida Si realmente Si realmente En tu corazón No querés Negarte A ti mismo Por completo Tomar tu cruz Y seguirle No le sigas Como cristiano Como pastor Anhelo Que las personas Conozcan a Cristo Anhelo Que las personas Sean salvas Pero no sirve De nada Alguien Que está fingiendo Ser un discípulo Y no quiere Seguir a Jesús ¿Por qué?

Porque quiere los beneficios Sabe algo De tal manera Que quiere los beneficios De seguir a Jesús Ser salvo Tener certeza De que no me hubiera El infierno Poder tener Quizás la sabiduría De la palabra Que sirve en mi vida Pero si no sos Un discípulo Verdadero Si no estás Comprometido Del todo Y no piensas hacerlo ¿Para qué llamarte Cristiano? ¿Para qué llamarte Discípulo de Jesús Si no quieres vivir Completamente Comprometido Con Cristo Y con su iglesia? Si no vas a negarte A ti mismo Y no vas a tomar Tu cruz No digas Que sigues a Jesús Porque no lo haces Tu vida lo evidencia No lo haces Te estás siguiendo A vos mismo Y estás haciendo Creer a otro Que sigues a Jesús Pero recuerda Quien es el que te va A juzgar En aquel día Jesús te va A juzgar En aquel día No va a ser No va a ser el pastor De la iglesia No van a ser Los hermanos De la iglesia Va a ser Jesús El que te va a juzgar Y Jesús Conoce Tu corazón Y no Podrás Engañarlo

Estamos dentro Completamente O no O no Estamos dentro Gálatas 6 7 Dice Pablo A la iglesia de Galacia No se dejen engañar De Dios Nadie se burla Todo lo que el hombre Siembre va a cosechar Porque el que siembra Para su propia carne De la carne Segará corrupción Pero el que siembra Para el espíritu Del espíritu Segará vida eterna Nadie puede Escapar De Dios Nadie puede Engatusar A Dios Por decirlo en criollo Nadie puede Engañarlo Nadie le puede Vender gato Por liebre Al Señor A mi si A todos acá Si Pero un día Te vas a parar Delante del que Examina tu corazón Y el te va a juzgar Por lo tanto De que sirve Engañar a los hombres Si no puedes Engañar a Dios Por favor Si no vas a seguir A Jesús Como Jesús quiere No le sigas Directamente Porque tu juicio Será mayor En aquel día O estás dentro O no estás Y Jesús Se toma tan en serio Eso Que dice lo siguiente Cualquiera Que se avergüence De mí Y de mis palabras En esta generación Adúltera Y pecadora El hijo del hombre También se avergonzará De él Cuando venga En la gloria De su padre Con los santos ángeles Si hay un día De gloria Jesús vendrá Nuevamente Con sus

ángeles Jesús vendrá En su segunda venida A juzgar el mundo Y entonces Todos aquellos Que decían Seguir a Jesús Pero no vivían Como discípulos De Jesús Van a recibir Esta respuesta De Jesús El hijo del hombre Se avergonzará Se avergonzará De ellos ¿Qué es avergonzarme De él Y de sus palabras? En nuestro contexto Es no seguirle Como él Exige que se le siga Es ser un discípulo Falso Es no seguir A Jesús Negándome A mí mismo Ni tomando Mi cruz Si yo no sigo A Jesús Negándome A mí mismo Y tomando Mi cruz Entonces Me estoy avergonzando De él Y de sus palabras Los discípulos Falsos Se avergüenzan De Jesús Y Jesús Dice En aquel día Me avergonzaré De ellos ¿Te imaginas Esperar las palabras Buen, siervo y fiel Y recibir esto?

Porque siempre quisiste Al Cristo Pero no quisiste El costo De seguir a Cristo Recuerda que En una ocasión Jesús Se volvió A sus discípulos Cuando las multitudes Lo abandonaban Y le preguntó Si ellos también Se querían ir Hermanos Jesús no perderá Ni un gramo De su gloria Y su misión No va a fallar Porque personas Que digan ser Sus discípulos Lo abandonen Una visión Completa de Jesús No es solo Creer que él Es el Cristo Sino entender El altísimo costo De seguirle Examina Tu vida Examínate A ti mismo Cómo sigues A Jesús Examínate A ti mismo Cuál es tu compromiso Con el Señor Examina tu compromiso Con la iglesia local ¿Por qué?

Porque la iglesia Es la esposa Del cordero La iglesia Es la novia De Jesús La iglesia Es el cuerpo Y Cristo Es la cabeza ¿Cómo es tu compromiso Con la iglesia local? La iglesia Es el lugar Donde sigues A Jesús Con otros Que siguen a Jesús Y juntos Se ayudan A seguir a Jesús Porque negarnos A nosotros mismos Y tomar nuestra cruz Es una decisión Personal Pero no la hacemos Solos Tenemos una iglesia ¿Cómo vives como miembro De tu iglesia local? ¿Has asumido El compromiso Con tu iglesia? ¿Sirves a tus hermanos? ¿Te sujetas A la autoridad pastoral Puesta por Dios? ¿Respetas Esa autoridad? ¿Buscas El consejo Pastoral Para tu vida?

¿O vives Como si te pastorearas A ti mismo En medio de la iglesia? Hermano No existe El cristiano Autopastoreable Dios puso pastores Para pastorear La iglesia Por lo tanto Como cristianos Necesitamos A los pastores ¿Te disipulas? ¿Disipulas A otros? ¿O crees Que esas cosas No son para vos O que no las necesitas? ¿Obedeces A Jesús? Nunca olvidemos Hermanos Que Jesús Es el que instituyó La iglesia No puedes Tener una buena Relación Con Jesús Si no tienes Una relación De compromiso Y amor Con tu iglesia local Imposible No se le puede Decir a un esposo Quiero que seas Mi amigo Ven a mi casa Pero por favor No traigas A tu esposa No puede ocurrir eso Dime ¿Cómo es tu relación Con tu iglesia?

Y te diré ¿Cómo es tu relación Con Jesús? Es así Es así Y si has fallado Y creo que todos Hemos fallado Confiesa tu pecado Arrepiéntete Y el Señor Te perdonará Si no te comprometes Con la iglesia Si no sirves Si no te disipulas Si no respetas La autoridad Arrepiéntete Confiesa Arrepiéntete Pídele al Señor Que te cambie Haz un compromiso A partir de hoy Que requiera Negarte a ti mismo Y tomar tu cruz Haz un compromiso A partir de ahora De comprometerte Completamente Con Jesús Y su iglesia No un compromiso Liviano Y emocional Haz un compromiso Serio Compromete tu tiempo Tu energía Tus dones Tus recursos Todo Que tu vida entera Demuestre Que sigues

a Jesús A la manera de Jesús Jesús les decía A los discípulos En verdad les digo Que hay algunos De los que están aquí Que no probarán la muerte Hasta que vean El reino de Dios Después de que haya venido Con poder Jesús habla De su muerte Resurrección Que dan inicio Al nuevo pacto Y establecen El reino de Dios Con poder No es la plenitud De su reino Pero es la llegada De su reino Hermanos Hay un reino Por encima De todo reino En este mundo En esta hora Y los que somos De Cristo Somos llamados A vivir Para ese reino Porque es el único Que finalmente Que finalmente Permanecerá para siempre Olvida Olvida Por favor Tu pequeño reino Terrenal Y vive para el reino Que permanecerá Vive completamente Para Cristo El reino de Dios Hoy Se hace visible En la iglesia De Jesús Y es la iglesia De Jesús La que extiende Su reino Por lo tanto Por lo tanto Por lo tanto Hermano Vive para el reino De Dios Vive para el reino De Dios Para concluir Para concluir Hemos visto Que reconocer Que Jesús Es el Cristo Es correcto Pero solamente Es una visión Parcial Debemos Debemos reconocer También su llamado A seguirle De la misma manera Que el vivió Negándose a

si mismo Y tomando su cruz Jesús Jesús llevó la cruz Por nosotros Para salvarnos Y ahora nos pide Que llevemos nuestra cruz Para vivir Para su gloria Hermanos Que el Señor Nos conceda Una visión Completa De quien es Él Y como debemos Seguirles Que podamos Vivir De esa manera Con acciones Concretas Que nuestras vidas Cambien A partir de hoy Para que podamos Vivir Como verdaderos discípulos de Jesús vamos

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