Sígueme

hermanos que se necesita para seguir a jesús que se necesita para seguir a jesús recuerdo cuando nos casamos con mi esposa tam y vivíamos en bosques enfrente a una plaza una rotonda cada sábado por la mañana en la plaza había un grupo de testigos de jehová que estaban parados repartiendo folletos hablando con las personas y cuando lo veía por la ventana agarraba mi biblia y me cruzaba enfrente cuando hablaba de ellos acerca del evangelio de la gracia de dios ellos me decían que eran sus obras los que nos hacían merecer la misericordia de dios recuerdo que uno de ellos era un hombre mayor con muletas

que uno siempre lo veía a lo largo de bosques caminando con sus vestimentas particulares no y entregando folletos y predicando y que me compartía que ellos salen diariamente a predicar con una motivación para ver si jehová los considerará dignos de alcanzar su misericordia el día final no había ninguna seguridad de salvación porque la salvación descansaba en sus obras descansaba en su desempeño por el resto de su vida la pregunta es eso lo que se necesita para seguir a jesús dios está interesado y buscando a aquellos que más se sacrifican para obtener salvación aquellos que más esfuerzos hacen en pos de la religiosidad o la piedad

dios está esperando para ver si tu comportamiento y tus obras te hacen digno de su salvación ¿cuánto tiempo esperará verdad? si eso fuera así ¿qué se requiere para ser un discípulo de jesús? las religiones en este mundo se basan en su mayoría en la idea de que hay cosas que el hombre puede hacer para ganar el favor de dios el hombre buscando conectarse nuevamente con dios y por lo tanto eso hace que dependa exclusivamente del desempeño de la persona en cumplir los mandamientos los ritos los sacrificios el problema es que si el favor de dios se gana o se pierde según mi desempeño o según tu desempeño ¿cuánto desempeño o esfuerzo espera dios de mí? si se ganara por mi esfuerzo y mi desempeño bueno ¿cuánto espera?

¿un 20% de esfuerzo? ¿un 30% de esfuerzo? ¿un 50% de esfuerzo? el problema es que si llega a ser un 100% de esfuerzo estaríamos perdidos porque requeriría que seamos perfectos cosa que nadie lo es pero los hombres siempre han sido muy astutos para poner reglas que ellos puedan cumplir mínimamente y sentirse que tienen el favor y la bendición de dios y si tan solo caminas hasta Luján una vez por año vas a gozar del favor de dios si tan solo vas a misa el domingo de ramos y cuelgas un ramo en la cocina y le regalas a otro a tu abuela van a gozar de la bendición de dios me siento justo porque mi desempeño me hace merecedor del favor de dios de alguna manera obedeciendo alguna cosa algún esfuerzo algún ritual el problema es que si yo me siento justo por lo que hago y al lado tengo alguien que hace menos que yo voy a mirarlo con ojos altivos porque él no es tan bueno como yo él no es tan justo como yo él no es tan piadoso como yo pero sentirse justos es lo que nos hace justos ante dios que yo me sienta más justo que mi vecino me hace justo delante de dios que piensa dios de mi autoproclamación de justicia cuando yo mismo me proclamo justo

o piadoso que se requiere para seguir a jesús quisiera que legan conmigo en juan en juan no en lucas 5 27 lucas 5 27 del 27 al 32 va a ser nuestro texto y va a estar relacionado con esto que se necesita para seguir a jesús dice la palabra de nuestro dios después de esto jesús salió y se fijó en un recaudador de impuestos llamado le vi sentado en la oficina de los tributos y le dijo sígueme y él dejándolo todo se levantó y lo seguía le vi le ofreció un gran banquete en su casa y había un grupo grande de recaudadores de impuestos y de otros que estaban sentados a la mesa con ellos y los fariseos y sus escribas se quejaban a los discípulos de jesús diciendo ¿por qué comen y beben ustedes con los recaudadores de impuestos y con los pecadores? jesús les respondió los sanos no tienen necesidad de médico sino los que están enfermos no he venido a llamar a justos sino a pecadores al arrepentimiento hasta aquí la palabra de los hermanos ¿qué se necesita para seguir a jesús? ser un pecador perdido que se arrepiente jesús llama a pecadores perdidos a ser sus discípulos y esto es lo que vamos a ver en nuestro texto y en el

versículo 27 quisiera que veamos nuestro primer punto jesús llama a pecadores perdidos a seguirle jesús llama a pecadores perdidos a seguirle ¿quién es? el personaje de nuestra historia veremos a Levi Levi es Mateo en los evangelios tanto Levi como Mateo hablan de la misma persona yo no tengo segundo nombre pero muchos de nosotros sí tenemos segundo nombre y hay algunos entre nosotros que tienen hasta un tercer nombre así que Levi se llamaba también Mateo así como Simón también se llamaba Pedro Levi es decir Mateo era un pecador perdido y marginal marginal porque era publicano ¿y qué significaba ser publicano en la sociedad judía del primer

siglo? bien un publicano es un recaudador de impuestos es alguien que trabaja en la FIP romana en aquel tiempo eran judíos que cobraban impuestos a judíos es decir eran judíos que servían a Roma cobrándoles impuestos a su propio pueblo a su familia a sus amigos estos impuestos que se le cobraban a los judíos iban directamente a las arcas del imperio romano y era sabido que las comisiones de los recaudadores de impuestos por hacer su trabajo eran altas y a la vez los recaudadores tenían la posibilidad de poner el precio que ellos quisieran si ellos tenían que darle a Roma 100 por el impuesto a la

pesca ellos tenían la libertad de poder pedir el número que ellos quisieran con tal de que Roma recibiera 100 y aquellos que no pagaban era también sabido históricamente que los recaudadores de impuestos tenían sus matones para enviar a golpear a aquellos que no quisieran ponerse a cuenta con sus impuestos por lo tanto eran personas muy adineradas pero su dinero les servía de consuelo para el rechazo que sentían por la sociedad eran odiados por los judíos eran aborrecidos por los suyos eran considerados traidores de su pueblo los judíos en su entendimiento del antiguo testamento ellos decían que solamente dios es aquel que puede ponernos impuestos no

el césar pero tenían que pagar y eran forzados por sus propios compatriotas los recaudadores de impuestos dice el pastor macartur cito a los recaudadores los clasificaban como inmundos y les prohibían ir a las sinagogas también se les prohibía rendir testimonio en un tribunal judío porque se les trataba como mentirosos el arrepentimiento se juzgaba especialmente difícil para un publicano fin de la cinta publicanos eran un nivel inferior de judío un judío de segunda categoría una escoria en medio de la sociedad nada tenían que ver ni de cerca con la religión ni la piedad porque eran unos delincuentes quien pudiera representar algo así hoy en nuestros días

podemos pensar en un prestamista que estafa a su propia familia para enriquecerse que envía matones a golpear a los que no le pagan que vive malgastando el dinero mal habido en su disfrute personal que no le importan otros solo el mismo y su recaudación que otro ejemplo de pecador perdido y marginado pudiéramos pensar quizás un hijo rebelde que se involucra en las drogas que le roba a su familia para solventar sus vicios que termina preso por asaltar con arma de fuego y dispararle a alguien que otro ejemplo podemos pensar en una joven que se escapa de su casa para vivir como ella quiere y termina

siendo una madre soltera abandonada a su suerte ya que nadie quiere volver a saber nada de ella llena de deudas que no tiene otra salida a sus ojos que vender su cuerpo para poder sustentar a su único hijo que otros ejemplos de pecadores marginados pudiéramos pensar sea cual sea el ejemplo hay personas que han vivido tan mal y se han hundido tanto en el pecado que jamás pensarían entrar en una iglesia ellos mismos nadie tuviera que decirles que no entre ellos mismos se ven lejos de ahí se creen casos perdidos demasiado sucios demasiado oscuros son como levi sentado a la mesa de los tributos su

suerte está echada su vida está destinada al fracaso ese es levi sentado a la mesa de los tributos no hay nada que hacer su suerte ya está echada su destino es ser un recaudador de impuestos un marginal en medio de los judíos pero la pregunta es ¿en verdad hay vidas que ya no tienen arreglo? ¿hay pecado lo suficientemente maloliente que Dios ya ni quisiera mirarlos? ¿es así acaso el corazón de Dios? la respuesta es bastante clara en nuestro texto porque no tenemos que pensar que haría Dios tenemos que decir que hizo Dios en nuestro pasaje tenemos a Dios hecho hombre Jesús el hijo de Dios caminando por la orilla del mar de Galilea sabemos que al inicio de su ministerio él está ahora ministrando en esta región venimos de la curación de un leproso la curación de un paralítico y ahora vemos el caso de Levi ya Levi no es un leproso en el sentido de tener una enfermedad física pero casi que su rechazo social es muy parecido que hará Jesús con

Levi un pecador perdido sentado a la mesa de los tributos que buena escena para pensar Jesús acaba de sanar un paralítico el texto nos dice que después de esto él está caminando cerca de donde está Levi cerca de la mesa de los tributos y que hará Jesús con esta clase de pecador el texto nos dice lo siguiente después de esto Jesús salió y que hizo se fijó en un recaudador de impuestos llamado Levi se fijó en Levi esa palabra se fijó en Levi es que lo miró fijamente a los ojos lo miró a él los judíos lo ignorarían los religiosos lo difamarían puedo imaginarme a los judíos escupiendo en el suelo pasando al lado de Levi pero Jesús se interesa en él Jesús pone sus ojos en Levi Jesús se dirige a Levi Jesús no lo ignora Jesús no lo menosprecia Jesús no pasa de largo no es indiferente Jesús lo mira fijamente y no solo eso sino que también le habló me hace curar mucho el paralítico al leproso perdón como Jesús se acerca a los que nadie se acercaría como Jesús le da esperanza a los que no tienen esperanza Jesús le habló a Levi pero no para que se alejara de él Jesús le habló a Levi no para avergonzarlo por su

profesión no para gritarle traidor publicano sino que le habló a Levi para que sea su discípulo la gracia escandalosa de nuestro Dios cuando Jesús después de hacer milagros después de enseñar después de estar con un montón de personas de todo tipo de clase religiosos no religiosos enfermos sanos con todo tipo de personas él va caminando por una orilla y mira a una persona detestable y le dice sígueme Levi seguir a un rabino es un chiste ¿verdad? es una broma ¿cómo Levi va a ser un discípulo de un rabino? ¿cómo un recaudador de impuestos va a seguir a un rabino para aprender de él? no sirve Levi está perdido Levi pero hermanos no es un chiste de mal gusto es gracia esa es la gracia de Dios la gracia escandalosa de Dios Dios da su gracia y su perdón a quien no lo merece pero ese no lo merece no tiene escalas porque ninguno lo merece por lo tanto Levi delante de los ojos de Jesús merece tan poco su gracia como cualquier otro alguien pudiera decirle Levi no puede ser el discípulo de Jesús y nosotros pudiéramos decir bueno amén pero es por gracia no es por mérito

no es por dignidad no es porque lo merezca es porque la gracia le da todo al que merece nada esa es la gracia de Dios el hecho de que cualquier pecador sin importar cuan perdido esté pueda ser un discípulo de Jesús nos habla de la gracia de Jesús Levi es un ejemplo de eso un pecador perdido convirtiéndose en un discípulo saqueo es un ejemplo de eso saqueo no solamente era un recaudador de impuestos era el jefe de los recaudadores y Jesús dice la salvación ha llegado a esta casa Pablo fariseo perseguidor de cristianos cornelio centurión romano Jesús nos llama a seguirle sin importar nuestro pecado

y nuestro pasado pecaminoso Jesús quiere transformarnos por completo Raab era una prostituta sin embargo Dios la llamó a ser parte de su pueblo y figura en el linaje de Jesús Ruth era una moabita una enemiga del pueblo de Dios sin embargo Dios la llamó a ser parte de su pueblo y figura en el linaje de Jesús al ser discípulos de Jesús ya no nos define nuestro pasado ni nuestro pecado Jesús nos da una nueva identidad una nueva vida un nuevo propósito un nuevo significado en muchos pasajes de las escrituras encontramos a Pablo hablándole a los creyentes y diciendo ustedes serán ladrones ustedes serán adulteros ustedes

serán homosexuales ustedes serán esto y esto y esto pero han sido lavados ya no son eso ya no son identificados por su pecado ahora son discípulos de Jesús y algo sumamente interesante que un autor hacía con respecto a este texto es que si uno compara Marcos Mateo y Lucas los tres evangelios sinópticos narran este pasaje los tres evangelios sinópticos narran el llamado de Mateo de Levi y entonces uno habla del publicano el otro habla del recaudador de impuestos pero cuando Mateo narra como el Señor lo llamó Mateo dice que Jesús vio a un hombre y le dijo sí Mateo no se identifica con su pasado pecaminoso él reconoce la gracia del Señor porque Levi hermanos no solamente fue llamado a seguir a Jesús en este pasaje y ha quedado inconcluso sino que en nuestras Biblias tenemos el evangelio de Levi el evangelio escrito por Mateo por ese recaudador de impuestos que el Señor llamó fue convertido uno de los doce apóstoles del Señor Jesucristo ese pecador perdido y marginal aquel le está llamando Jesús que significa sígueme Jesús está llamando a Levi a ser uno de sus discípulos los discípulos son aquellos aprendices que son enseñados por un maestro al cual siguen al cual sirven durante un tiempo de aprendizaje porque los discípulos buscan ser

como su Señor Jesús llama a Levi a abandonar su vieja vida y a recibir por gracia el regalo de una nueva vida como seguidor de Jesús Jesús quiere darle perdón completo de sus pecados a Levi pasados presentes y futuros le quiere dar una nueva identidad y de hecho lo hace porque de publicano pasa a ser apóstol no debería sorprendernos el ejemplo de Levi que ha hecho el Señor contigo que ha hecho el Señor contigo Jesús me vio sentado en la mesa de los tributos Jesús te vio sentado en la mesa de los tributos cuál es tu pasado cuál es tu mesa de los tributos dónde estabas cuando Jesús fijó sus ojos en vos y te dijo sígueme yo recuerdo dónde estaba yo recuerdo que estaba completamente perdido un joven sin propósito sin futuro viviendo para mí mismo buscando identidad en lo que otros pensaban de mí cada vez más involucrándome en caminos de perdición practicando el ocultismo tirando las cartas de tarot en mi casa con un vacío en mi corazón que nada podía llenar y un día Jesús pasó junto a mi mesa de los tributos y me dijo sígueme cuando el Señor te llamó a seguirle Jesús está interesado en llamar a todos los pecadores perdidos a que le sigan que involucra seguir

a Jesús versículo 28 el discipulado demanda un compromiso total versículo 28 dice así en la escritura y él dejándolo todo se levantó y lo seguía cuál es la respuesta de Levi es una respuesta radical al Señor es una respuesta de un compromiso total y algo que me encanta del texto es que Levi no habla Levi no dialoga con Jesús en su llamado no le vuelve a preguntar no le retruca nada no hay palabra de Levi en este pasaje muchas veces los obstáculos de los pecadores en seguir a Jesús vienen en sus palabras no has escuchado cuando lo necesite en verdad lo seguiré si llega el momento de mi muerte me acordaré de él yo voy a seguir a Jesús pero primero debo ordenar unas cosas en mi vida me encanta Jesús pero quizás es mucho compromiso para mí hoy me encanta ir a la iglesia me siento con mucha paz pero no puedo imaginarme asumiendo un compromiso con Dios yo hablo con Dios en mi casa y leo mi Biblia no necesito ir a la iglesia pero Levi no necesita palabras no hay ninguna duda del compromiso que Levi está haciendo con Jesús porque el texto nos dice y él dejándolo todo se levantó y lo seguía pudiéramos ver la escena en cámara lenta y

todo lo que significaba para Levi en ese momento levantarse y seguir a Jesús en todo lo que hay dentro de esas palabras y dejándolo todo se levantó y le siguió literalmente Levi estaba quemando sus barcas esta expresión quemando sus barcas proviene de un evento histórico en el que un comandante al llegar a una tierra enemiga ordena quemar sus barcos para eliminar la posibilidad de retirada así sus soldados se veían forzados a enfrentar la situación no había opción de escape era un compromiso completo total determinado no había un botón de emergencia para parar el tren Levi dejándolo todo se levantó y le siguió quemó sus barcas

Levi se levanta a la vista de todas las personas que estaban en ese momento incrédulos incrédulos pensando cómo puede ser que Jesús le pida a Levi tal cosa y en ese momento mientras la gente murmura mientras la gente se queja mientras hay incrédulos mirando Levi se levanta de su silla delante delante de todos se levanta del lugar que le dio identidad y seguridad se levanta de la oficina de los tributos y en cada paso que va hacia Jesús toda su vida queda detrás definitivamente no hace un compromiso a media con Jesús no es un compromiso de domingo es un compromiso total y completo no hay vuelta atrás para Levi él acaba de quemar sus barcas un autor dijo que de todos los apóstoles Levi es el que más dejó atrás humanamente los demás apóstoles podrían volver a su oficio de pescadores y de hecho lo hacen por un momento al final de los evangelios pero Levi ya no volvería a la mesa de los tributos literalmente dejándolo todo le siguió su identidad ya no es más la de un publicano su seguridad ya no está más en su astucia para hacerse de ganancias su propósito ya no está más en enriquecerse o tener poder su pasado y sus pecados son quitados de en medio para

que Levi reciba una nueva identidad la de un discípulo su corazón ahora le pertenece a Cristo es casi como el milagro de los leprosos cuando el Señor le dice vayan y preséntense al sacerdote y en el camino en que los leprosos van hacia el sacerdote son sanados yo me imagino este pasaje de la misma manera cuando Levi se levanta cada paso que da son los pasos más pesados y más felices de su vida porque dejándolo todo le siguió todo lo que era ganancia para Levi fue tenido como pérdida el apóstol Pablo describe esa experiencia en Filipenses 3.7 pero todo lo que para mí era ganancia lo he estimado como pérdida por amor de Cristo y aún más yo estimo como pérdida todas las cosas en vista del incomparable valor de conocer a Jesús mi Señor por él lo he perdido todo y lo considero como basura a fin de ganar a Cristo Pablo también se levantó y dejándolo todo le siguió cómo fue que Levi respondió así cómo fue que Levi responde de tal manera hay muchas especulaciones el texto no nos dice pero uno pudiera pensar si Levi está cerca de la orilla donde están aconteciendo la enseñanza los milagros de Jesús él era como una especie de aduana todo el comercio pasa por

el recabador de impuestos Levi quizá conocía del ministerio de Jesús lo había escuchado quizás había hablado con alguien que presenció milagros Jesús lo había visto en algún otro lugar la verdad es que uno no sabe cómo es que Levi conocía a Jesús o si había escuchado o algo de su ministerio lo que el texto nos dice es que había algo tan especial ocurriendo en el corazón de Levi que cuando Jesús fijó sus ojos en él y esos ojos se cruzaron los de Levi y los de Jesús los del publicano y los del santo hijo de Dios y Jesús le dijo sígueme no había otra opción para Levi se levantó instantáneamente y dejándolo todo le siguió una obediencia inmediata eso nos muestra la soberana gracia de Dios en la salvación cuando Jesús llama verdaderamente a un pecador a seguirle su llamado es irresistible su voz es irresistible el pecador seguirá Jesús se convertirá en un discípulo su compromiso será total quemará sus barcas y pondrá su mano en el arado para no mirar más para atrás lo que podemos ver también es que pensando en nosotros muchos quizás llegamos al Señor con la misma determinación que Levi pero al pasar el tiempo por causa de nuestro pecado le hemos puesto condiciones al Señor para seguirle o

servirle radicalmente me ha tocado en mis años de creyente ver personas que se esforzaron mucho en el servicio a Dios y a la iglesia pero luego de un tiempo su fervor pasajero se fue y hoy apenas congrega el discípulo es llamado un compromiso total todo el tiempo ese compromiso por supuesto va a manifestarse distinto en cada persona pero el Espíritu de Dios nos traerá convicción si en nuestro caso debemos volver a ese primero amor por último versículo 29 al 32 la misión de Jesús es la salvación de los pecadores el gozo de Leví por ser un discípulo es tal que él lo quiere compartir con otros él hace un banquete en su casa y como Leví no es aceptado socialmente es muy probable como nos dice el texto que lo más cercano que él tenga amigos o familiares sean otros de la misma calaña que él otros pecadores otros publicanos otros recaudadores de impuestos son son otras personas que los fariseos consideran pecadores quién sabe quiénes estaban sentados a esa mesa el hecho de que Leví tuviera una casa grande capaz de acomodar a todas esas personas nos habla de la abundante posición económica que gozaba Leví y de la cual él está abandonando para seguir a Cristo el ambiente es un ambiente de gozo

es un banquete de alegría es un banquete de salvación Jesús y los discípulos son los invitados de honor al banquete pero no todos están contentos ¿verdad? hay personas que no están contentas con este banquete así como el hermano mayor no estaba contento con el banquete que le habían dicho al hijo pródigo los fariseos los escribas quieren arruinar el gozo de la celebración la queja de los que se autoproclaman justos los fariseos y los escribas a sus propios ojos ellos eran los administradores de la piedad ellos eran los verdaderamente justos ellos eran los que podían declarar justos a los hombres tal era su justicia autopercibida que

ellos jamás se hubieran permitido ensuciarse ni siquiera estar cerca de tales engendros del pecado como los publicanos y los pecadores hay de nosotros de sentarnos con tal grupo de personas MacArthur dice sobre los fariseos tenían forma externa pero no santidad interna mucho ritual pero nada de justicia les gustaba condenar pero no levantar juzgar pero no ayudar se amaban a sí mismos pero no a los demás y demostraban que no tenían la compasión y la misericordia que la ley de Dios requería ley que con gran vigor afirmaban enseñar practicar y defender fin de la cita estos religiosos no entienden como un rabino como Jesús y sus

discípulos pueden compartir la mesa con semejantes pecadores aborrecibles y ensuciar su reputación pública de esa manera comer y beber con otros era una señal de comunión inaceptable para un religioso tener comunión con esos pecadores sin embargo Jesús si está interesado enormemente en los pecadores porque es a ellos que el vino a buscar y a salvar lo que estaba perdido y es a la enseñanza que Jesús le da a los religiosos a los que se quejan Jesús les responde en el versículo 31 los sanos no tienen necesidad de médicos sino los que están enfermos es evidente la ironía de la afirmación de Jesús los fariseos sabían

bien que los pecadores eran los enfermos por supuesto que ellos no eran los enfermos a sus propios ojos pero ellos son los que más enfermos están en la escena ellos están desahuciadamente enfermos ¿por qué? porque no se ven a ellos como enfermos en primer lugar el gran problema de los fariseos es que ellos pueden condenar a otros pero no se ven condenados pueden considerar a otros enfermos pero no ven su enfermedad se creían sanos pero estaban en una peor condición porque no hay peor cosa que aquel que se piensa sano y nunca va al médico hay personas que nunca van al médico porque se creen que están sanos aunque no lo chequearon a eso el médico es para los enfermos es verdad el problema es que no hay nadie sano son todos enfermos Jesús se identifica a sí mismo como el médico de los pecadores el que puede sanarlos de su enfermedad el que puede lidiar con el pecado de raíz pero Jesús no puede ayudar a los que ya se creen que están sanos la misión de Jesús y el objetivo de su misión queda claro en sus palabras no he venido a llamar a justos sino a pecadores al arrepentimiento la salvación es un regalo no es un premio no se puede ganar

por obras religiosas por más que una persona lo intente no puede obligar a Dios a otorgarle salvación o se recibe como un regalo inmerecido o no se recibe en absoluto de hecho en lugar de salvación que es lo que merecemos el juicio de Dios Efesios 2.4 nos muestra el carácter de Dios pero Dios que es rico en misericordia por causa del gran amor con que nos amó aun cuando estábamos muertos en nuestros delitos nos dio vida juntamente con Cristo por gracia ustedes han sido salvados solo por la gracia de Dios que se puede obtener la salvación a menudo los religiosos se ven a sí mismos como más merecedores del favor de Dios en comparación con los publicanos y pecadores se enorgullecen de su conocimiento bíblico de sus obras de la admiración de la gente sin embargo están lejos de la humildad requerida para recibir la gracia de Dios Santiago 4.6 nos dice que Dios resiste al soberbio pero da gracia al humilde es un grave error creerse más merecedor de la salvación que alguien que consideramos pecador tanto el pecado del que se sabe pecador como el pecado del que se cree justo son igualmente aborrecibles a los ojos de Dios la auto justicia ha conducido tanta gente al infierno como cualquier otro pecado el

camino de la justicia propia también conduce a la perdición los que se creen justos a menudo no reconocen su necesidad de arrepentimiento aquellos que se consideran sanos se privan de la oportunidad de ser curados por el médico del alma por Jesucristo la verdadera sanidad espiritual se encuentra en el arrepentimiento aquellos que se arrepienten se convierten en discípulos del Señor el arrepentimiento es volverse del pecado hacia Dios es un cambio de mente es un cambio de actitud hacia el pecado y se evidencia principalmente por el fruto Leví es un claro ejemplo de un profundo arrepentimiento fíjense que la escena del arrepentimiento de Leví no está cargada

ni de llanto ni de grandes discursos por parte de Leví ni de grandes expresiones emocionales por parte de Leví simplemente un fruto verdadero de arrepentimiento el arrepentimiento el arrepentimiento mueve los pies de Leví de alejarse de su vida de pecado el arrepentimiento lo aleja de la mesa de los tributos así como Pablo camino a Damasco el Señor lo convirtió en el apóstol de los gentiles y Pablo dice que el Señor lo puso en el ministerio habiendo sido el blasfemo perseguidor y agresor de la iglesia para terminar Jesús está interesado en llamar a todos los pecadores perdidos a que le sigan quizás en esta tarde hay

alguien acá que se siente lejos de Dios que cree que es un caso perdido que se ve demasiado sucio para acercarse a Jesús solo quiero decirte de parte de Jesús que el vino a buscar y salvar lo que se había perdido el está buscando pecadores que se arrepientan y le sigan y para hacerlo debes arrepentirte de tu pecado y confiar en él como tu salvador como aquel que murió en la cruz en tu lugar para darte el perdón de los pecados y si estás en Cristo este pasaje es un recordatorio maravilloso de la gracia que el Señor te mostró el día que te dijo sígueme es un recordatorio del compromiso total que requiere ser un discípulo de Jesús quizás hay áreas de tu vida en las cuales no estás mostrando un compromiso fiel al Señor y en su gracia hoy podés pedirle perdón y arrepentirte todos nosotros tenemos vestigios de fariseos en nuestros corazones cuando nos sentimos más justos que otros simplemente por lo que hacemos el Señor quiere recordar los que estábamos enfermos cuando el médico vino a buscarnos todos bajo la misma condición y necesidad todo lo que hacemos y somos es producto de la gracia de Dios John Newton nació en 1725 y después de un periodo de servicio en la Marina

Real comenzó a trabajar en el comercio de esclavos fue capitán de varios barcos de esclavos una ocupación que lo llevó a estar directamente involucrado en la compraventa de seres humanos la conversión de Newton fue en 1748 durante un viaje de regreso a Inglaterra cuando su barco fue atrapado en una tormenta severa y estuvo a punto de hundirse fue en este momento de miedo extremo y desesperación que Newton comenzó a clamar a Dios por misericordia lo que marcó el inicio de su fe en Cristo en 1754 se retiró del comercio de esclavos y comenzó a estudiar teología Newton fue ordenado en la iglesia de Inglaterra en

1764 y se convirtió en un pastor influyente anglicano y líder espiritual su actitud hacia la esclavitud cambió radicalmente y se convirtió en un activo abolicionista trabajó junto con figuras como William Wilberforce en la campaña para la abolición del comercio de esclavos Newton escribió el famoso himno sublime gracia que refleja su experiencia personal de conversión y redención la letra del himno expresa su asombro por la gracia de Dios que lo salvó a pesar de su pasado como comerciante de esclavos Dios sigue llamando a Levís a Pablos a Newton Jesús llama a pecadores perdidos para seguirle y ser sus discípulos oremos al Señor y volvamos de él

a él de todo corazón para vivir para su gloria amado Dios te damos gracias por tu palabra

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