Depravación Total

Gracias por ver el video Gracias por ver el video Bueno vamos comienzo Como veníamos diciendo Vamos a comenzar con Esta primera doctrina Acerca de la depravación Total del hombre O la depravación radical Como también es conocida Vamos a orar a nuestro Dios Y pedirle su guía el día de hoy Dios Estamos agradecidos que Tú nos permites disfrutar De tu gracia Escuchando incluso tu palabra De cantando con mis hermanos Hola En plena libertad Damos gracias por Que hoy podemos abrir Tu escritura Y poder ir a ella Para aprender Para poder moldearnos Para poder ver Acerca de lo que la palabra dice Acerca de nosotros Lo que

dice De ti Y que has hecho Y poder agradecerte Servirte De una mejor manera Dios Te pedimos que tú obres Por medio de tu Espíritu Santo En medio nuestro Por medio de tu palabra Que tú nos des discernimiento Que incline En nuestros corazones De que abra nuestros ojos De que nos mueva Señora A estas verdades En obediencia También Señor Padre Santo Porque dependemos Absolutamente De ti Señor En todo Agradecidos estamos Señor En el precioso Nombre de tu Hijo Jesús Oramos Amén Amén Dame lo que manda Y manda Lo que quieras Repito esta frase Dame Lo que mandas Y manda Lo que quieras Agustín Dipona Como

vimos ahora En la historia De la iglesia Dijo esta frase En sus confesiones Y lo que está diciendo Una oración A Dios Dice Si tú me estás Pidiendo Que te obedezca Dame lo que mandas Entonces Dame la capacidad Para obedecer Para obedecer Acá se salta En esta frase Podemos ver Dicintas doctrinas Como la soberanía De Dios Pero también Vemos la incapacidad Del hombre Para cumplir Para obedecer Para vivir Sino solamente Por gracia Y por la obra De Cristo Dame lo que mandas Y manda Lo que quieras Esta frase La escuchó La leyó De hecho Este monje Inglés Llamado Pelagio Citada En el libro De las confesiones De Agustín O San Agustín Como es conocido Pero él Preocupado Por la idea De lo que Él tenía En mente Lo que la iglesia Le había enseñado Lo que él Quizás había visto Acerca de Libra De Río Acerca de la gracia Y la participación Y se veía Fuera él De esta Obra De gracia Y de hecho Empezó A generar Esta controversia Que podemos Que vimos A lo largo De la historia Como a Perjuicio Adjudicado También El conocimiento De la gracia De Dios Y él Consideraba Que el hombre Quedaba Simplemente Como un autómata Como un robot Pero Claramente Lo vemos En la escritura Si se

ha visto A lo largo De la historia Como una herejía Lo que él decía De estos cinco puntos Que él Se planteaba ¿No? Como lo explicó Luis En la escuela Bíblica ¿En dónde Comienza? Es donde Bueno Él empieza A preguntarse ¿No? ¿Cuál es la participación Mía? ¿Cuál es la participación De Dios En la obra De salvación? El fin De exponer Esta doctrina Y comenzar Esta serie En la doctrina De la gracia Es que podamos Ver a la luz De la Biblia Lo que Dios Dice Acerca de nosotros Principalmente Hoy Y lo que Dios Dice Acerca de él Y de su obra Una doctrina No se saca De solamente Dos pasajes De la Biblia Una doctrina Para que se considere Justamente Una creencia Una doctrina Una enseñanza Se considera Que tiene que sacarse De más de 100 Versículos Por lo menos Y la doctrina De la gracia Y la depravación Total Podemos encontrar Más de 200 pasajes En la Biblia Los podemos Buscar Después se

los puedo pasar Claramente Hoy no nos va a dar El tiempo Para hacer esto Pero si vamos a ir A un par de pasajes En Romanos Y le invito A que podamos Abrir nuestra Biblia En Romanos 3 Donde vamos a Exponer Dos cosas La dimensión Del daño Que ha causado El pecado Y esto lo podemos ver En el alcance En la profundidad Y las consecuencias Que el pecado Ha generado A la humanidad Entera Y un segundo punto El veredicto De Dios Acerca de lo que Él dice De esto Y mi intención Es que veamos Algunos En estos pasajes Cuán profundo Es el pecado Y que alcance Tuvo a la raza Humana En general Y cuán profundo Es el amor De Cristo Y suficiente Salvador Que nosotros Tenemos Es una predica Pero estamos Suponiendo Una doctrina Pero no podemos Quedarnos simplemente Pensando Y frustrados Por la condición Humana Pecaminosa Pero podamos ver La gracia de Dios Y cuán grande Salvador Tenemos Nosotros Y he titulado No me Desde mucho En la imaginación Pero Yo cité A Calvino En una de las frases Conocidas De él Pero que para mí Hoy resume Justamente Lo que quiero Transmitir Somos Depravados Por naturaleza Pecador Por elección Salvos Por gracia Y es lo que vamos A ver hoy En estos

puntos Depravado Por naturaleza Pecador Pecador Por elección Salvo Por gracia El pecado Original Como es conocido Es algo Realmente grave Que le pasó A la humanidad Y no es simplemente Que el pecado Se originó Sino Cómo El pecado Se Expandió De tal manera Y a Y a Nosotros Ahora Hemos heredado Y hemos sido Influenciados De manera Desastrosa Por el mal Por el pecado Que acá Allá En el Edén Empezó El pecado Y la muerte Entraron Por Adán Y lo podemos ver También en distintos pasajes Como el Salmo 51.5 Voy a estar citando Varios pasajes Argumentando Justamente Esta idea Pero si bien Nos vamos a centrar

En Romanos 5 Y Romanos 3 Del 9 Al 20 Pero El Salmo 51.5 Nos dice En pecado Me concibió Mi madre No está diciendo De que fue Causa de algún adulterio Que fue por El pecado Sino que se refiere Que Él ya nace Heredando La naturaleza Pecaminosa El verso Completo Dice He aquí Yo nací En iniquidad Y en pecado Me concibió Mi madre No somos pecadores Dice Un autor Dice No somos pecadores Porque pecamos Pensemos en esta frase Sino Porque Somos pecadores No es que Hacemos las cosas Porque es el resultado Sino porque Naturalmente Ya somos pecadores Conocemos bien A nuestros hijos Si no tenemos hijos A nuestros sobrinos O hermanos A los chiquitos Yo no tengo que A mi hija Yo no tengo que enseñarle A que haga El mal Naturalmente Ella ya Miente Naturalmente Ella ya se esconde A hacer las cosas mal A comerse las uñas A saber que Él lo está haciendo A escondidas Es porque En su interior Ya nacemos Pecadores Como dice David Yo nací ya En iniquidad Y nacemos Pecadores Las cosas malas No hay que enseñarlas a hacer Por el contrario Que tenemos que hacer Nosotros como padres Es corregir Y instruir A que hagan las cosas buenas Porque ya Saben Hacer las cosas malas Romanos 5

12 Dice Por tanto Tal como el pecado Entró en el mundo Por un hombre La muerte Por el pecado Así También La muerte Se extendió A todos los hombres Porque todos Pecaron Las consecuencias Del pecado Son Devastadoras Y vemos La consecuencia En Romanos 5 12 El pecado Entró al mundo Por causa Del pecado Entró La muerte Y la muerte Se extendió A todo el mundo Entonces Podríamos ver Como el pecado Se originó Principalmente En Satanás Pero Por la desobediencia De Adán Este primer Adán Por causa De la rebelión Entra Este pecado Original Y lo que sucede Es que se extiende Al mundo Entonces Todos Pecamos

En Adán Se extendió De manera A todo El universo Incluso Hasta ahora Nosotros Cada vez que nace Un niño Nace Heredando De una naturaleza Pecaminosa Como cada uno Con nosotros Y podríamos decir Y argumentar Bueno ¿Qué culpa Tengo yo De alguien Un pecado Que cometió Adán Hace más de 5000 años Alguien que metió La pata En ese tiempo ¿Qué culpa Tengo yo Ahora De dar esto? En Colombia Nosotros gozamos De unos archipiélagos Llamados San Andrés Y Providencia Que En 1800 Aproximadamente Unos políticos Tomaron la decisión Y Si bien Esos archipiélagos Están más cerca De Nicaragua Que de Colombia Imagínense Acá está Nicaragua Los archipiélagos Quedan acá Y Colombia Queda acá O sea Hay muchos kilómetros Pero Ahora le pertenecen A Colombia Por una decisión Que tomaron Hace más de 200 años Y Afectó Y cambió De dueño De religión De idioma Costumbres Constitución Y esas decisiones Que tomaron Incluso antes De que nuestros Abuelos nacieran Trajo O quita Beneficios A las personas Que estuvieron allí Incluso O a Nicaragua Podríamos decir Traigo esto A

colación Porque Nosotros Podríamos pensar En las decisiones De políticos Antes De nosotros Como ahora Nosotros estamos Sufriendo las consecuencias Y Adán Era nuestro representante De la humanidad Él tomó una decisión Decidió Cambiar Y Expandió Por causa De esa desobediencia Y nosotros Nosotros heredamos La naturaleza De la naturaleza De Adán Él era nuestro representante Y corrompió A todos los descendientes Y no solo trajo muerte Sino que trajo culpa A cada uno de nosotros Entonces nosotros Entonces nosotros somos Una raza culpable Y corrupto Y corrupto Heredamos De Adán Esto Como él Nuestro representante Porque si Por la transgresión De uno Murieron muchos Porque por medio Del que

pecó Porque ciertamente El juicio surgió A causa De una transgresión Resulta La condenación Porque si Por la transgresión De uno Por este Reino La muerte Eso nos dice Romanos 5 A modo De introducción Quería que viéramos Entonces Cómo Entró El pecado Original Y cómo Y cuál es el alcance Que tiene Y ahora me gustaría Que nos enfoquemos En ciertas características Y ahora sí podemos Ir a Romanos 3 9 Al 20 Y allí Podemos ver Muchas Características No solamente Universales Pensando en la extensión De Qué tanto Influenció El pecado Sino Qué tan profundo Ahora Podemos ver Que el pecado Ha influenciado Dice Romanos 9 Entonces 3

9 Entonces ¿Qué? Somos nosotros mejores Que ellos De ninguna manera Porque ya hemos denunciado Que tanto judíos Como griegos Están todos Bajo el pecado Como está escrito Y aquí Pablo Empieza a citar El salmo 14 Que escuchamos En la lectura No hay justo No hay uno No hay quien Entienda No hay quien Busque a Dios Todos Se han desviado A una Se hicieron Inútiles No hay quien Haga lo bueno No hay ni siquiera uno Sepulcro Abierto en su garganta Engañan de continuo Con su lengua Veneno de serpiente Hay bajo sus labios Llena Esta su boca De maldición Y amargura Sus pies son veloces Para derramar sangre Destrucción y

miseria Hay en sus caminos Y en la senda de paz No hay temor de Dios Delante De sus ojos Ahora bien Sabemos Que cuanto Dice la ley Lo que Dice a los que están Bajo la ley Para que toda boca Se canse Y todo el mundo Se ha hecho responsable Ante Dios Porque Por las obras De la ley Ningún ser humano Será justificado Delante De él Pues por medio De la ley Viene el conocimiento Del pecado Vemos Cuán profundo Y Qué Alcance Ha tenido Este pecado Cuán profundidad Y cuántas consecuencias Y también vamos En este pasaje El veredicto de Dios Acerca de estas Cosas Que justamente Dios nos está acusando Y me gusta La idea de Pablo Como empieza La carta De hecho Desde romanos Imaginémonos Todos nosotros Sentados en un tribunal Y Está Dios Y él Nosotros sentados El acusado Nosotros Y Dios Santo Estamos Atentos a escuchar La causa A escuchar Las pruebas Los argumentos Acerca de Este Lo que está diciendo Todos No hay No hay ni uno Justos Y todos Estamos depravados Y esperando Atentos El veredicto Pablo Pablo Pablo Dice En romanos 3.9 Comienza De hecho Este argumento En el estrado Imaginario Que está Dándole a los romanos Dice Ya hemos acusado Y podríamos pensar Que los primeros capítulos Pablo

Le está diciendo A todos No hay ninguno Que quede Exento Acerca de la extensión Del pecado Tanto judíos Griegos Como personas doctas Como pobres Esclavos No hay ninguno Que nos escapemos Podríamos decir Incluso ahora Acerca de esta extensión Del pecado Y dice Nosotros somos mejores A quienes Estás refiriendo A los judíos No De ninguna manera Nosotros también Somos culpables Del pecado Y estamos contaminados Mostrar la culpabilidad Entera Del hombre Está en un estado De depravación Nadie se escapa Jeremías 17 Dice Así dice el Señor Maldito Es el hombre Que en el hombre Confía Y hace De la carne Su fortaleza Más adelante Dice Más engañoso

Que todo Es el corazón Y sin remedio ¿Quién Lo comprenderá? El Salmo 14 Como leíamos Hoy El necio Ha dicho En su corazón No hay Dios Todos Se han desviado Y empieza toda la descripción Todos A una Se han corrompido No hay Quien haga el bien No hay Ni siquiera uno Y la intención es Ver muchos versículos Y que podamos ver esta doctrina En cómo No es algo que yo les quiero transmitir Es algo que Vemos en la Biblia A lo largo de toda la historia El antiguo En el nuevo testamento En profetas En profetas En poetas Incluso Cómo Dios quiere Mostrarnos la condición Nuestra Pecaminosa Vemos las características Generales Universales De que todos Ha llegado

la infección A la humanidad A la humanidad Pero lo grandioso De este pasaje Es que nos muestra También Cómo afecta Y piensen En cada facultad Nuestra No solamente A todos los razas Y géneros Sino que Individualmente Cómo el pecado Ha afectado Cada uno De De De De nuestras facultades Empecemos a mirar Quizás Algunas Descripciones Pero antes Recordamos Que estas doctrinas O pensando En la Parabasión Total Del hombre Es una respuesta A unas doctrinas Que anteriormente Ya estuvieron Expuestas Entonces Lo que hace Puntualmente Los seguidores De Calvino Era Refutar Aquello Que ya se había dicho Que se dijo mal Que fue que El hombre No está

Del todo Dañado El hombre Todavía tiene algo Para responder Ante Dios Y en En torno A la salvación Puede aportar Algo Entonces Lo que nos está diciendo La Biblia Es que Claramente El hombre Si está totalmente Afectado Y por eso Argumentamos De la depravación Total El pecado Dañó hasta Lo más profundo De nuestras decisiones De nuestras motivaciones Y comienza diciendo No hay justo Y podríamos pensar En la justicia No podemos acercarnos Ninguno No hay Por nuestra justicia Por nuestras obras No nos van a alcanzar Aunque pretendamos Obedecer la ley Los tantos perfectos Más de 600 perfectos Que hay en la ley No nos va a

alcanzar Jamás Por eso Dios dice No hay justo Pablo Argumentando Con la inspiración De Dios Delante de él No hay ningún justo Jamás Y todas Nuestras obras De justicia Que pretendamos Nosotros Alcanzar No serán Suficientes Jamás Para poder Alcanzarlo Isaías 64 6 Dice Todos nosotros Somos Como el inmundo Y como trapo De inmundicia Son nuestras Obras Justas No sé si lo dice Irónicamente Pero Todo lo que intentemos Hacer Son trapos De inmundicia Para Dios Lograr Para nosotros Intentar lograr Algo de justicia Ante Dios Entonces No hay justo No hay uno No hay Ni uno No hay quien Entiende La facultad De De El entendimiento No

hay quien Pueda entender a Dios No nos entendemos A nosotros mismos Ni siquiera No vamos a entender La justicia de Dios Ni su obra Ni su santidad Y claramente No sabemos Quienes somos nosotros Como dice Un autor Dice No sabemos Que no sabemos No sabemos Ni siquiera nosotros Que no sabemos Estamos inconscientemente Incompetentes En el entendimiento De nosotros mismos Claramente En el entendimiento De Dios También Y por eso Que Pablo Y Jesús Acusa A los escribas A los fariseos A los saduceos Y dice Ustedes están Ciegos Hay hipócritas Ustedes Mateo 24 Hay nueve Hay de ustedes Están ciegos Ustedes buscan La ley Y se sientan

A dar cátedra De Moisés De la ley Pero ustedes No entienden Ni siquiera Lo que están diciendo Están ciegos El entendimiento A pesar de que A pesar de que Lo estudien Años A pesar de que Lo transcriban Estos escribas Y fariseos Dice El mismo Cristo Ustedes Están ciegos Ellos pudieron Ver la obra Revelada Como la tenemos Nosotros ahora Y también Lo pudieron Ver a él Y aún así No entendieron Porque Espiritualmente Los ojos No estaban Abiertos El Señor El Señor No había concedido Es Judas Tenemos un ejemplo Acerca de como Alguien que Presenció El ministerio De Cristo Ni siquiera Pudo Reaccionar Ante eso Vemos la

naturaleza Pecaminosa Ahí Tuvo el maestro carne He hecho carne Y aún así No lo vio Somos ciegos En nuestro Entendimiento Segunda Corintios 2.14 Para los que Están tomando Nota Dice Pero el hombre Natural No afecta Las cosas Del Espíritu De Dios Porque para él Que son Necedad Y no Las puede Entender Porque se Disciernen Como Espiritualmente No hay justo No hay quien Entienda Tampoco no hay quien Busque a Dios Y ahí se ve la voluntad Afectada también Ustedes Examinan las Escrituras Juan 5.39 Dice Porque piensan Tener de ellas Vida eterna Y ellas son las Que dan testimonio De quien De mí Hablando De Cristo Pero

ustedes No quieren Venir a mí Para que tengan Vida El querer Buscar a Dios Es imposible Para un muerto Para alguien Que está incapacitado Porque no lo anhela No anhela eso Y es Poner El querer Es el Señor El que pone El querer Y el hacer Para cada uno De nosotros Que estábamos muertos En nuestros delitos En el libro De gracia Sobre gracia Está en la biblioteca Lo pueden pedir Prestado también Si quieren leerlo En la página 40 Un autor Nos ilustra De una manera Me parece muy Muy acertada Que siempre El abuso Porque nos muestra Nuestra condición real Dice Si ponemos a un buitre Escoger entre Carroña Y semillas De girasol El buitre Siempre escogerá La carroña Si hacemos lo mismo Con una paloma Siempre Escogerá La semilla De girasol Esa es nuestra naturaleza Nosotros No somos la paloma No crean En otro tiempo Éramos el buitre Nosotros naturalmente Íbamos a ir A comer El pecado De la carroña Natural Aunque teníamos Las dos opciones Nosotros íbamos Naturalmente allí Cada uno Actúa conforme A su naturaleza Continúa la cita Para que un buitre Pueda escoger Las semillas De girasol Su naturaleza Buitresca Debe ser Palomizada Primero Lo mismo ocurre Con el pecado Y con el pecador Al tener que elegir Entre Dios Y el

pecado Siempre Escogerá El pecado Porque es la inclinación Natural Del corazón ¿Hasta qué? Hasta que el Señor Cambie nuestro corazón Nuestros afectos Como dice el profeta Nos quita el corazón De piedra Y nos dé un corazón De carne Para que ahora busquemos Y lo anhelemos El hombre Natural Como dice Corintios No está buscando Estas cosas Porque su naturaleza No lo está buscando Esta búsqueda Insaciable De este vacío Pero nunca lo va a encontrar Hasta que Lo encontremos Y llenemos ese vacío En él Nuestra orientación También dice Estamos perdidos Los desorientados Isaías 53 6 Dice Todos nosotros Nos descarriamos Como ovejas Nos apartamos Cada cual Por su camino Caminando Perdidos Insatisfechos Incapaces De volver A nuestro Pastor Éramos todos nosotros

Descarriados Con una orientación Perdida Buscando llenarlo En cualquier otro camino Que se nos atravesara Inútiles De buenas obras Continúa el pasaje Romanos 3 11 Inútiles No es porque No podamos Hacer nosotros Cosas buenas Porque El mundo Ahora Avanza Y en la gracia común Disfrutamos De tecnología De arte De arquitectura Y hay buenas obras Lo podemos ver Y experimentar Podemos ser buenos esposos Buenos trabajadores Buenos hijos Buenos padres Pero Concerniente A la salvación Todas estas obras Son inútiles No sirven para nada No nos vamos a llevar Absolutamente nada de esto En el sentido Más alto De lo que es una buena obra Porque Entendemos que es

para la gloria de Dios Estas obras no sirven para nada No quiere decir Que no las hagamos Necesitamos seguir siendo Buenos padres O el mundo Lo vemos Pero Su base Es una moral Que ellos mismos Se han planteado No En el En el Sentido más alto De lo que Dios considera Que es una buena obra Justamente Pensando En la salvación Falta De temor a Dios Y podríamos ver ahí Una descripción De Cuán profundo Cada facultad La justicia El entendimiento La búsqueda De Dios La orientación Nuestro Nuestro Nuestra obra O las buenas obras El temor De Dios Juan Juan 16 18 Dice Y cuando Él Él venga convencerá Será al mundo El mundo De pecado De justicia Y de juicio De pecado De pecado Por cuanto Por cuanto No creen en mí De justicia Por cuanto Voy al Padre Y no Me veráis más Y de juicio Por cuanto Al príncipe De este mundo Ha sido ya Juzgado Cada área De nuestra vida Ha sido Profundamente Contaminada Y no solamente Extendida Universalmente Sino En la penetración De cada aspecto De nuestras facultades También ha sido Afectado Y es Mi intención Simplemente Que veamos eso Cuán profundo Ha llegado El pecado Y que No hay forma De decir No estamos Afeitados Por el pecado Vemos evidencias Escritas

Que no solamente Lo vemos en la Biblia Siglos Antes Lo podemos ver ahora Y la descripción Que continúa Pablo Argumentando Desde el verso Trece Si me pueden Seguir la lectura Y resaltar Las partes Separa en dos grupos Pero para mí Lo que está haciendo Es Mostrando Lo que decimos Claramente Lo que pensamos Y también Lo que hacemos Si ven Sepulcro Albierto Es su garganta Engañas de continuo Con su lengua Veneno de serpiente Está bajo sus labios Llena Está su boca De maldición y amargura Se ve Garganta Lengua Labios Boca O sea Todo lo que decimos Nosotros Está contaminado Todo lo que hacemos También Dice Son

sus pies Veloces para derramar sangre Destrucción y miseria Ahí en donde En sus caminos Y en la senda También La paz No han conocido No hay temor de Dios Delante De sus ojos Es grave Es grave Y en extremo El alcance Y es profundo Lo que el pecado Ha afectado A cada uno de nosotros Y como segundo punto Que les decía ¿Cuál es el veredicto Entonces de Dios Ante En un juicio Nos está mostrando Pruebas Acerca de esto Y ninguno Quedamos fuera De esto Dice Ya he demostrado Que todos estamos Y comienza el pasaje Así Y el veredicto De Dios ¿Cuál es? Continuamos lectura Ahora bien Sabemos Cuanto dice la ley Lo dice A los que están Bajo la ley Y esta frase Para que toda boca Se calle Y todo el mundo Se haga hecho responsable Ante Dios Ese es el veredicto De Dios Todos somos responsables Todos somos Acusados Y culpables De que somos Depravados Por naturaleza Porque Por la obra De la ley Ningún ser humano Será justificado Delante de él Pues Por medio De la ley Viene el conocimiento Del pecado En la historia De la iglesia Y las distintas Denominaciones Como Escuchábamos hoy Danielamente Siguen afirmando Que la caída Del hombre No afectó Tanto Al hombre Y

estamos Todavía capacitados Para poder Participar Dicen No Solamente Adán Es el que Lo afectó Drásticamente De ahí Desde ahí Es leve La infección El hombre No quedó Tan afectado Conserva todavía Alguna capacidad De volver a Dios Por sí mismo Pablo describe De una forma drástica No solamente No solamente acá Sino también En Efesios Efesios 2 Que dice Acerca De esta Ilustración Estamos muertos Todos nosotros Y un cadáver Es una ilustración Es una ilustración Perfecta Para Suena feo Pero es una ilustración Perfecta De cuál era nuestra condición Espiritualmente Efesios 2 Del 1 al 10 Nos da una clara Entendimiento De nuestra condición Todos nosotros Estábamos muertos

En nuestros delitos Estábamos muertos En nuestros pecados Alejados de Dios Pero es Dios En su gracia Que ahora nos Entiende Y es necesario Que entendamos Personalmente La gracia No No simplemente Por algo Que recibimos Como un favor Inmerecido Que es conocido Sino que estamos Recibiendo Lo contrario A lo que merecemos Nosotros estábamos Muertos Depravados Y la gracia De Dios Lo que está haciendo Es darnos Lo contrario Porque nosotros Lo que estamos Haciendo todo el tiempo Son desméritos No es por nuestro mérito Es por el contrario Estamos intentando Hacer algo Que no es suficiente Son desméritos Si nosotros Pensamos Como las doctrinas Heréticas Donde yo soy

Un Co Redentor Yo pongo algo Dios pone algo ¿Quién es Cristo Para esta persona? No es nadie Es simplemente Un co Redentor Es un amigo Es un buen maestro Es un guía Pero para nosotros Que entendemos Y que En mi oración De que podamos ver A la luz de la Biblia Que nosotros Somos un cadáver Espiritualmente Como dice Pablo En Efesios En otro tiempo Éramos todos Por naturaleza Hijos de ira Muertos En delitos Y pecados Un hombre corrupto Radicalmente No enfermo No medio vivo Como un zombi Muertos Totalmente En delitos ¿Quién es Cristo Para nosotros? Es todo Cristo es un Todopoderoso Salvador Porque yo necesito Que Él me resucite Que me dé vida No simplemente Un buen ejemplo Él me da fe Él me llama Él me regenera Él me justifica Y es indiscutiblemente Nos lleva Entonces a qué Según Efesios A buenas obras Pero Dios Es rico en misericordia Por el gran amor Con que nos amó No por obras De justicia Porque claramente Ninguna va a alcanzar Sino entonces ahora Para obras Nos lleva Y nos debería llevar Entonces A los que estamos Escondidos A buenas obras Porque nadie más Puede hacerlas El hombre natural No puede hacer Estas buenas obras Los ángeles Pablo también habla Que los ángeles No pueden llevar El Evangelio ¿Quiénes lo hacen?

¿Y quiénes lo deberían Hacer entonces? Nosotros Nosotros Los que entendemos Por la gracia de Dios Como dice Pablo Así que la fe viene ¿Por dónde? Por el oír Y el oír Por la palabra De Cristo Nosotros tenemos Que predicar el Evangelio Si lo entendemos Y poder Que sea la palabra Que genere Estos cambios Y el evangelismo En los últimos siglos Ha sido O años Podríamos pensar Ha sido degenerado Porque la gente No está predicando Esta gran verdad Que es dolorosa Es chocante Que somos depravados Y la primera conversación Que nosotros establecemos Es Debería Ser eso No le podemos quitar Espinas Al Evangelio Porque Para poder aceptar A más gente Decirle La verdad Porque es lo mejor Que podemos hacer Para cada uno De ellos Nosotros no podemos Pintar a Jesús En

una nubecita Diciéndole a Dios A la gente Jesús te ama Eso es una verdad Sí Pero es necesario Que entienda La mala noticia Entonces Si hay evangelio Buena noticia Es porque Hay una mala noticia He dado este ejemplo Pero me gustaría Recalcarlo La palabra En latín Sine qua non Significa Sin el cual No Sin el cual No hay Y es una expresión Que hace referencia A la condición O acción Que es indispensable O imprescindible Esencial Un montón de sinónimos Para que algo suceda Tenemos un ejemplo De Claramente El evangelio Pero lo ilustramos Por ejemplo Con un mate Si nosotros Tenemos El recipiente La hierba El

agua La bombilla Si nosotros le quitamos Un aspecto A esto Le quitamos La hierba mate Que da el recipiente La bombilla Y el agua Y es agua Tibia nomás Tomado por una bombilla Pero Si nosotros Le quitamos Un aspecto Deja de ser lo que es Si nosotros Le quitamos El evangelio La desparación total El hombre Deja de ser El evangelio Cuando nosotros Lo transmitimos Simplemente Por agradar a personas Porque más personas Vengan O para que más personas Den plata Muchas veces Eso ha pasado En el evangelio Y como la doctrina Ha pasado Durante siglos Con esta creencia De que el hombre Que no está Y pueda aportar El hombre Que va a hacer Va a intentar Hacer Hacer obras Todo el tiempo Y todas las religiones Son eso El hombre Intentando buscar algo Llenar Satisfacer Escalar Lugares Para poder encontrar El favor de Dios Pero la vida Ella nos muestra Lo contrario Es Cristo El que ha venido Y ha hecho La obra única Suprema De salvación Por eso Cristo Es un todopoderoso Salvador Para nosotros Que nos Deben mover Al amor Para evangelizar Para compartir El evangelio Somos depravados Por naturaleza Somos pecadores Por elección No porque Simplemente Nos obligan Elegimos pecar Pero Somos salvos Por gracia Sin embargo La muerte Se reinó Desde

Adán Hasta Moisés Aun sobre los que No habían pecado Como una transgresión Semejante a la Adán Dice Pablo En Romano 5 El cual es figura De El que había De venir 5.15 Pero no sucede Con la dádiva Como Con la transgresión Porque si por la transgresión De uno Murieron muchos Mucho más La gracia de Dios Y el don Por la gracia De un hombre Quien Jesucristo Abundaron Para los muchos Si por Adán Entró Y reinó El pecado Y la muerte En Cristo Entra Entra En la vida Si por Adán Se infectó Todos los descendientes De él Por Jesús Trae bendición Ahora A todos Los que depositemos Confiados Y estemos unidos En él Por la fe Si contemplamos La obra De Cristo El segundo Adán Como dice Pablo Que introduce El evangelio En esta epístola Pero que hizo Primero Nos dio argumentos De quien éramos De quien éramos nosotros En nuestra depravación Y ahora Vemos Más grande Más glorioso El evangelio Ahora es una buena noticia Porque estábamos Destituidos De la gloria De Dios Pero ahora Entendemos Esta obra mayor Y podemos dar gracias Podemos servir Podemos Obrar de una manera Distinta Estamos escondidos En Cristo Y depositamos La fe En él Y es una pregunta Para los que Quizás no Están en Cristo En el

gran trono El veredicto Solamente será uno Culpables Ahora Quien Va a absorber Nuestra culpa ¿Lo va a ser Cristo? ¿O cada uno Nosotros En Adán? Hice un autor Puritano Que solamente Van a ver dos personas En el trono A modo de ilustración Pero Dos representantes Es Adán Y toda la fila Detrás ¿Los que quieren Refugiarse todavía En eso? ¿O es Cristo? Y Dios Mató a su hijo Justamente Para que él Fue ahora Nuestro representante Nuestro segundo Adán Y estamos nosotros Refugiados En Cristo Él siendo Dios Decidió someterse Voluntariamente Y ser instrumento De gracia Y recibimos entonces Vida eterna Si nosotros Merecerlo Porque merecíamos La ira De Dios Porque estábamos Destituidos De la gloria De Dios Estas doctrinas Como mal Se dicen También Los que quieren Refutar Aquí en Exalta A Cristo A Cristo Porque nosotros No participamos En nada Aquí en Un milla Nos humilla A nosotros Y nos lleva Y nos debe buscar Motivar A que nosotros Estudiemos Y vivamos Una vida De santidad De santificación Progresiva En

agradecimiento No porque Nosotros Logremos algo Sino porque Ya el Señor Logró algo Entonces nosotros Ahora Andamos en obras buenas Para la gloria De Dios Esta doctrina Exalta A Cristo Y nosotros Estamos defendiendo A toda la eternidad En su obra Perfecta Dios Enviando Su Hijo Su Hijo Cumpliendo La obra Perfecta Y ahora El Espíritu Santo Nos santifica Y nos humilla Por medio De su palabra Ahora nosotros Cuando la entendamos Porque Si por la Tradición de uno Por este Reino la muerte Mucho más Reinará la vida Por medio de uno Jesucristo Los cuales reciben La abundancia De la gracia Y el don De justicia Verso 18 5-18

Así pues Tal como Por una tradición Resultó la condenación De todos los hombres Así también Por un acto De justicia Resultó la justificación De vida Para todos los hombres Y parece que Pablo redunda Redunda en esto Viene desde el 5 Diciendo Parece lo mismo Porque Así como La desobediencia De un hombre La condenación La desobediencia La muerte Como un contraste Ahora lo que Él hace Nuestra vida Porque así Como la desobediencia De un hombre Muchos fueron Constituidos pecadores Así también Por la obediencia De uno De uno Los muchos serán Constituidos Justos Ahora Delante de Dios Y la ley Se introdujo Para hacer Para que Abundara

la transgresión Pero donde el pecado Sobreabundar la gracia Para que así Como el pecado Reino La muerte Así también La gracia Reine Por medio De la justicia Para vida Eterna Mediante Jesucristo Ahora Nuestro Señor La ládiva De Dios Es la vida Eterna No es Nuestro mérito No es por nuestras obras No es por Nuestro esfuerzo Depende de Cristo La salvación De principio A fin Y Él no Inaugura Como Adán Inauguró el pecado Sino que No solamente Sino que La consumó En la cruz Él dice Consumada es Está Perfecta Está terminada Segunda de Corintios 5 17 Dice De modo que Si alguno Está ahora En Cristo Nueva criatura es Las cosas viejas Pasadas De aquí Son hechas Nuevas Y Él tiene Cosas Muchas veces Las iglesias Dicen Dios tiene Grandes cosas Para ti Y usan este pasaje Para poder atraer gente Las cosas son nuevas Pero no Para nuestro éxito Para nuestra fama Para nuestra fortuna Dios está inaugurando Una nueva naturaleza Que es ahora En Cristo Y no en Adán Y esta es La más gloriosa Obra que el Señor Nos ha regalado Una naturaleza Distinta No basada En los deseos Serenables Sino en Cristo Y ahora Anhelar a Cristo Y nosotros En función de saciar Esa nueva sed Agradar y vivir Por aquel Que

nos llamó Como dice Pedro De su luz Admirable Y poder Adorarle Mejor Termino con este pasaje Porque es necesario Que esto corruptible Se vista De incorrupción Y esto mortal Se vista De inmortalidad Pero Cuando esto corruptible Se haya vestido De incorrupción Y esto mortal Se haya vestido De inmortalidad Entonces se cumplirá La palabra Que está escrita Devorada Ha sido la muerte En victoria Donde está O muerte Tu victoria Donde O sepulcro Tu aguijón El aguijón De la muerte Es el pecado Y el poder Del pecado Es la ley Pero a Dios Gracias Que nos da La victoria Por medio De nuestro Señor Jesucristo Por tanto

Mis amados hermanos Es una oración También para nosotros Estar firmes Constantes Abundando siempre En la obra Del Señor Sabiendo Que nuestro trabajo En el Señor No es en vano Oremos Un estudio Dios ¿Qué desesperanza Tendríamos nosotros Si solamente Nos hubiéramos quedado Con la primera parte De romanos De mostrar Nuestra condición Cadáveres Espirituales Pero qué esperanza Nos da Señor De saber De que por gracia Hemos sido salvos De que tú Has sido Y que has comenzado Esta obra De santificación Y que es perfecta Y no hemos comenzado Nosotros Queremos que tú Nos ayudes A poder Fundar raíces Muy profundas Acerca en esta doctrina Y podamos entender

Nuestra naturaleza Incluso ahora Que si bien Hemos sido salvos Por gracia Todavía Estamos viviendo En una era Donde estamos En presencia Aún del pecado Y nuestras motivaciones Aún están Infectadas Yo te ruego Señor Que tú nos ayudes Señor A menguar A nosotros Y que tu nombre Sea exaltado Señor Que seas tú El Rey De nuestra vida Que Señor Tú eres Seas El que gobierne Señor Ayúdanos Señor Padre Santo A poder entender esto Y poder compartirlo Señor Con entusiasmo Que tú nos ayudes Señor A poder vivirlo Señor En nuestros matrimonios En nuestra casa En nuestra universidad En nuestros ámbitos Señor Padre Santo Que podamos entender Que

es por ti Solamente por ti Tú comienzas La obra Tú la terminas Y estamos convencidos De esto Como Pablo nos dice Estando persuadidos De que aquel Que comenzó esta obra En vosotros Él la terminará La culminará Es santificación en nosotros También Señor Padre Santo Te damos muchas gracias Señor En tu nombre Señor Oramos Amén Vamos a pasar Los minutos Gracias por ver el video.

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